贾谊在《过秦论》中说是:“然秦以区区之地,万乘之势,序人州而朝同列,百有余年矣.····一夫作难而七庙堕,身死人手,为天
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/18 16:22:32
贾谊在《过秦论》中说是:“然秦以区区之地,万乘之势,序人州而朝同列,百有余年矣.····一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,攻守之势异也.”
苏洵在《六国论》中说 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.
苏洵和贾谊各自的观点是什么?你是否同意他们的看法?为什么?
苏洵在《六国论》中说 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.
苏洵和贾谊各自的观点是什么?你是否同意他们的看法?为什么?
这两篇论文都有自己的见解,从不同角度分析了秦的灭亡和六国灭亡的原因,当然一个朝代的或者国家的灭亡有着各种各样的原因,绝不是仅仅一个原因构成的.当然作者列举的政治原因占着很大的成分,但是也有很大的经济,和文化因素在里边.比如文化因素里,六国每个国家都有自己的文化,这种文化已经继承了好几百年,突然之间让人们都服从秦朝的文化,人们的心里有很多无法接受.至于六国的灭亡,更是各种各样,比如赵国的灭亡,苏洵自己也说“惜其用武而不终也”
另外这两篇论文都有借古讽今之意,所以作者挑选观点时候都和当时的时局有很大的关系,贾谊被贬长沙,觉得皇帝对自己不公甚至不仁义,所以他说秦朝灭亡是因为仁义不施,苏洵处于宋辽交战时代,宋朝割地赔款,所以他说六国是因为赂秦而亡
另外这两篇论文都有借古讽今之意,所以作者挑选观点时候都和当时的时局有很大的关系,贾谊被贬长沙,觉得皇帝对自己不公甚至不仁义,所以他说秦朝灭亡是因为仁义不施,苏洵处于宋辽交战时代,宋朝割地赔款,所以他说六国是因为赂秦而亡
贾谊在《过秦论》中说是:“然秦以区区之地,万乘之势,序人州而朝同列,百有余年矣.····一夫作难而七庙堕,身死人手,为天
然秦以区区之地,至万乘之势,序八洲而朝同列,百有余年以.的意思
秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣.
过秦论字词解释.铸以为金人十二.(以为)然秦以区区之地.(区区)致万乘之势(致)序八洲而朝同列(序)为天下笑者(为)揭竿
贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”怎么回答?
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也.――汉·贾谊《过秦论》
贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”你能回答贾谊提出的问题吗
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下人笑者,何也!——《过秦论》 “一夫”指的是谁?
"一夫作难,而七庙( ),身死人手,为天下笑者,何也?" 中"一夫"指谁?
“然秦以区区之地,至万乘之势”中“乘”的意思
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 什么句式
一夫作难,而七庙隳.身死人手,为天下笑者何也?的回答