哲学有用吗?最近在哲学问题里泡得快晕过去了.有很多人认为研究哲学的人是吃饱了撑的.其实就是想知道自己为什么存在怎样存在,
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/28 01:50:45
哲学有用吗?
最近在哲学问题里泡得快晕过去了.有很多人认为研究哲学的人是吃饱了撑的.其实就是想知道自己为什么存在怎样存在,这一生又该怎么确立正确的生活目标.社会上的大多数人是认为这是最无聊的问题,但事实上我觉得谁也逃避不了这个问题,无论怎样,谁都是是想更好的存在而已.现在本体论已经搞的我有所知又觉得一无所知,因为哲学反而告诉我人之渺小,并不是大智慧之人就是神了.起哄的就别说了.
具有主观能动性,又超越主客二分;超然物外,又和万物融为一体这个谁懂啊?
一知斋老师对吧,你的回答很有意思,你是哲学类回答的名人吧?你知道伦理学一个著名的难题吧,就是问几个困在海上的人在不靠杀了同伴吃以暂时不被饿死来争取获救机会,否则就会全饿死的情况下,以你的说法人吃人就是合理的了,我想那种情况下哲学问题是要先于吃饭问题解决的问题,
最近在哲学问题里泡得快晕过去了.有很多人认为研究哲学的人是吃饱了撑的.其实就是想知道自己为什么存在怎样存在,这一生又该怎么确立正确的生活目标.社会上的大多数人是认为这是最无聊的问题,但事实上我觉得谁也逃避不了这个问题,无论怎样,谁都是是想更好的存在而已.现在本体论已经搞的我有所知又觉得一无所知,因为哲学反而告诉我人之渺小,并不是大智慧之人就是神了.起哄的就别说了.
具有主观能动性,又超越主客二分;超然物外,又和万物融为一体这个谁懂啊?
一知斋老师对吧,你的回答很有意思,你是哲学类回答的名人吧?你知道伦理学一个著名的难题吧,就是问几个困在海上的人在不靠杀了同伴吃以暂时不被饿死来争取获救机会,否则就会全饿死的情况下,以你的说法人吃人就是合理的了,我想那种情况下哲学问题是要先于吃饭问题解决的问题,
为什么要学哲学?学习哲学的目的在于使人觉醒.哲学能巨大的改变一个人的精神!还有什么比这更有用的?
哲学自身无实用性,但他指导科学.与科学构成辨证的关系
哲学对各门具体科学具有指导作用
使之在研究的时候不至于发生方向性错误
学哲学 可以指导科学,学哲学就是追求智慧中最纯粹的本质
知识在书籍中,而自我需要的却不在那里.这就是为什么只有哲学能够满足自我追求创造性的需要.因为哲学是一回事,知识是另一回事,它们并不是相同的.为什么哲学知识仍不是哲学本身?即便自我得到了哲学知识并不等于可以实现创造性,因为自我在追求主观创造性的探索中需要的是一种能力,正是因为这样哲学才应运而生,哲学本身就是具备创造性的探索过程,而哲学知识仅仅是对这个过程中有所发现的记录,所以哲学知识是面向过去的带有历史性的.创造性需要的是否定,批判,超越,面向未来,人类是在创造中进步的,依靠的不仅仅是知识;哲学的进步以及人对自我认识的进步也是如此.当人经由哲学知识寻求一种能力的时候初衷是单纯的,但结果却是自我被引导到了一个前所未有强大局限中,在种钟哲学知识面前学者的思想是渺小的被动的,各种学派各种学说竟将其思想塑造成各种局限性的"型",人在茫然中往往是趋向于顺从的.由此,学习哲学的人未必是思想进入了哲学--它的创造性过程中,因为被动使他远离了追求哲学的初衷,或者起初就不是,总之被局限的思想并不能进入否定,批判,超越的过程.哲学的主体是人,而不是知识,否定,批判,超越的过程也是人的创造性过程,而不是学者的阅历积累的完善过程.所以,哲学是人的哲学,即便它不断探索客观的规律,都是为了修正"认识"--自我的创造性所需要的那种能力,这是哲学的自我批判的过程,同时也正是人创造自我的过程.哲学涉猎种种自然科学,并非为了归纳总结,而是为了自我批判,这归根结底是因为哲学的主体是人.
当人的思想进入哲学的时候,意味着他才是过程的主体,是在渐入超越性的自我,这是一个与现实相对的自我,因为没有对立就不能否定,批判,超越.或者说,当人的思想无论什么原因进入自我超越性的过程的时候,它正是在进入哲学,哲学才可能产生,这是思想的原始状态,只要抛弃被动性对超越的局限就能进入的思想状态.
哲学自身无实用性,但他指导科学.与科学构成辨证的关系
哲学对各门具体科学具有指导作用
使之在研究的时候不至于发生方向性错误
学哲学 可以指导科学,学哲学就是追求智慧中最纯粹的本质
知识在书籍中,而自我需要的却不在那里.这就是为什么只有哲学能够满足自我追求创造性的需要.因为哲学是一回事,知识是另一回事,它们并不是相同的.为什么哲学知识仍不是哲学本身?即便自我得到了哲学知识并不等于可以实现创造性,因为自我在追求主观创造性的探索中需要的是一种能力,正是因为这样哲学才应运而生,哲学本身就是具备创造性的探索过程,而哲学知识仅仅是对这个过程中有所发现的记录,所以哲学知识是面向过去的带有历史性的.创造性需要的是否定,批判,超越,面向未来,人类是在创造中进步的,依靠的不仅仅是知识;哲学的进步以及人对自我认识的进步也是如此.当人经由哲学知识寻求一种能力的时候初衷是单纯的,但结果却是自我被引导到了一个前所未有强大局限中,在种钟哲学知识面前学者的思想是渺小的被动的,各种学派各种学说竟将其思想塑造成各种局限性的"型",人在茫然中往往是趋向于顺从的.由此,学习哲学的人未必是思想进入了哲学--它的创造性过程中,因为被动使他远离了追求哲学的初衷,或者起初就不是,总之被局限的思想并不能进入否定,批判,超越的过程.哲学的主体是人,而不是知识,否定,批判,超越的过程也是人的创造性过程,而不是学者的阅历积累的完善过程.所以,哲学是人的哲学,即便它不断探索客观的规律,都是为了修正"认识"--自我的创造性所需要的那种能力,这是哲学的自我批判的过程,同时也正是人创造自我的过程.哲学涉猎种种自然科学,并非为了归纳总结,而是为了自我批判,这归根结底是因为哲学的主体是人.
当人的思想进入哲学的时候,意味着他才是过程的主体,是在渐入超越性的自我,这是一个与现实相对的自我,因为没有对立就不能否定,批判,超越.或者说,当人的思想无论什么原因进入自我超越性的过程的时候,它正是在进入哲学,哲学才可能产生,这是思想的原始状态,只要抛弃被动性对超越的局限就能进入的思想状态.