《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》观后感,《总想为你唱首歌》
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/26 16:17:50
《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》观后感,《总想为你唱首歌》
不要复制的,必须自己写!(不然不给悬赏分)600字以上,
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《朝花夕拾》读后感
1:
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处.
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面.
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论.
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了.
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样.文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼.不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》.虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜.更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫.
从看了《阿长与》开始,如今我已不记恨她了.在《阿长与》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的.
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
2:
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集.文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历.《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶.《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良.《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击.《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历.《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常.《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子.《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨.《琐记》记述的是作者去南京读书的经历.《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过.《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农.
记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好.有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病.我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?
当然很快这些问题被妈妈破解了.她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的.况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略中国呢.但我还是觉得不满意.毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀.鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么?就在上世纪二三十年代,日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀!那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解.
可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联.其它的,我就不得而知了.只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在.
3:
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
钢铁的精神
--- 读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书,这是一首英雄的颂歌.本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金.所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期.保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物,也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象,他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的.在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源,懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”.在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中,他认识到,一个人只有和祖国联系在一起时,才会创造出奇迹.他曾说:“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者.”
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气.”作者在塑造保尔这一形象时,用内心独白、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程.保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表.无论从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,而就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上也是独一无二的.
同时,尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的.拿我国来说,八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期,同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同,我们面临着新的形势,新的任务,也有一大堆新的问题需要解决.现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡,也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路.但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中,保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来,脚踏实地,埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻,百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神,却仍然是时代的最强音.在社会主义物质文明和精神文明的建设中,保尔精神仍然是我们强有力的武器.
总想为你唱首歌作者
你的身影一次次穿越千年而浮现在我的眼前.你的千古绝唱由你的精神书写,你的精神由你的情感填充,你的情感由你的时代触发,你的时代因为有你而大放异彩.自认识你后,我总想为你唱首歌.——题记
杜甫,你还好吗?其实我很担心你,你总是在忧国忧民,你的脸上写满了沧桑.今夜你是否又在独自仰望夜空,“凭轩涕泗流”?抑或是在异地,在战火纷飞的时候,翘首期盼亲人的音信?你虽明白“烽火连三月,家书抵万金”,却也依旧在为国家为国人担忧,“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”就是你最好的写照.在你的字里行间,总是充盈着忧愤.你的“漫卷诗书喜欲狂”的平生第一快诗也是与收复失地、平叛胜利有关.你拳拳爱国之心、你博大的胸襟不止一次地使我想为你唱首赞歌,你的魅力经过千年仍然熠熠生辉.
杜甫,寒冷的季节里,你的茅屋结实吗?但愿你不再因为追茅草而“归来倚杖自叹息”,如果你生活在今天,你就不会再在风雨中吟出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”了吧?你是如此的受后人景仰,“吾庐独破受冻死亦足”是你的最强音!
杜甫,你不止一次梦见了好友李白,你用“冠盖满京华,斯人独憔悴”为他鸣不平,你用“千秋万岁名,寂寞身后事”说出了自己坎坷零落的无限心事.你与友人感情至深,让人心潮澎湃,你忍住离别伤悲写出“明日隔山岳,世事两茫茫.”孤独落寞之中,你的情感又有几个世人能懂?知音难求啊!
杜甫啊杜甫,想你年轻的时候,意气风发,踌躇满志中大笔挥写出“会当凌绝顶,一览众山小”这样豪迈的诗句,可世事弄人,一场安史之乱毁掉了大唐的盛世、毁掉了你经世济国的梦,但同样的,安史之乱也造就了最优秀的你!
杜甫,我总想为你唱首歌,但我明白,无论唱什么歌都无法表现出你的伟大与坚忍.该如何定义你,杜甫?
诗中圣哲,笔底波澜!你就是你,再多的言语毫无意义.
后记:佛曰“如人饮水,冷暖自知”,杜甫的精神只能我们用心体会.当我再一次仰望夜空的时候,你的脸出现在了夜空,我不禁又一次想为你唱首歌,你用眼神制止了我.也好,寂静欢喜,默默祝你静好!
《朝花夕拾》读后感
1:
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处.
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面.
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论.
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了.
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样.文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼.不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》.虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜.更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫.
从看了《阿长与》开始,如今我已不记恨她了.在《阿长与》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的.
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
2:
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集.文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历.《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶.《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良.《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击.《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历.《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常.《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子.《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨.《琐记》记述的是作者去南京读书的经历.《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过.《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农.
记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好.有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病.我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?
当然很快这些问题被妈妈破解了.她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的.况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略中国呢.但我还是觉得不满意.毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀.鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么?就在上世纪二三十年代,日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀!那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解.
可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联.其它的,我就不得而知了.只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在.
3:
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
钢铁的精神
--- 读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书,这是一首英雄的颂歌.本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金.所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期.保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物,也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象,他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的.在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源,懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”.在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中,他认识到,一个人只有和祖国联系在一起时,才会创造出奇迹.他曾说:“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者.”
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气.”作者在塑造保尔这一形象时,用内心独白、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程.保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表.无论从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,而就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上也是独一无二的.
同时,尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的.拿我国来说,八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期,同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同,我们面临着新的形势,新的任务,也有一大堆新的问题需要解决.现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡,也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路.但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中,保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来,脚踏实地,埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻,百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神,却仍然是时代的最强音.在社会主义物质文明和精神文明的建设中,保尔精神仍然是我们强有力的武器.
总想为你唱首歌作者
你的身影一次次穿越千年而浮现在我的眼前.你的千古绝唱由你的精神书写,你的精神由你的情感填充,你的情感由你的时代触发,你的时代因为有你而大放异彩.自认识你后,我总想为你唱首歌.——题记
杜甫,你还好吗?其实我很担心你,你总是在忧国忧民,你的脸上写满了沧桑.今夜你是否又在独自仰望夜空,“凭轩涕泗流”?抑或是在异地,在战火纷飞的时候,翘首期盼亲人的音信?你虽明白“烽火连三月,家书抵万金”,却也依旧在为国家为国人担忧,“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”就是你最好的写照.在你的字里行间,总是充盈着忧愤.你的“漫卷诗书喜欲狂”的平生第一快诗也是与收复失地、平叛胜利有关.你拳拳爱国之心、你博大的胸襟不止一次地使我想为你唱首赞歌,你的魅力经过千年仍然熠熠生辉.
杜甫,寒冷的季节里,你的茅屋结实吗?但愿你不再因为追茅草而“归来倚杖自叹息”,如果你生活在今天,你就不会再在风雨中吟出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”了吧?你是如此的受后人景仰,“吾庐独破受冻死亦足”是你的最强音!
杜甫,你不止一次梦见了好友李白,你用“冠盖满京华,斯人独憔悴”为他鸣不平,你用“千秋万岁名,寂寞身后事”说出了自己坎坷零落的无限心事.你与友人感情至深,让人心潮澎湃,你忍住离别伤悲写出“明日隔山岳,世事两茫茫.”孤独落寞之中,你的情感又有几个世人能懂?知音难求啊!
杜甫啊杜甫,想你年轻的时候,意气风发,踌躇满志中大笔挥写出“会当凌绝顶,一览众山小”这样豪迈的诗句,可世事弄人,一场安史之乱毁掉了大唐的盛世、毁掉了你经世济国的梦,但同样的,安史之乱也造就了最优秀的你!
杜甫,我总想为你唱首歌,但我明白,无论唱什么歌都无法表现出你的伟大与坚忍.该如何定义你,杜甫?
诗中圣哲,笔底波澜!你就是你,再多的言语毫无意义.
后记:佛曰“如人饮水,冷暖自知”,杜甫的精神只能我们用心体会.当我再一次仰望夜空的时候,你的脸出现在了夜空,我不禁又一次想为你唱首歌,你用眼神制止了我.也好,寂静欢喜,默默祝你静好!