火供用什么油没烟
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/25 12:43:21
火供用什么油没烟
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一.火供的目的
(一)闭关的人,持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽,得到闭关之成就,所以闭关圆
满一定要修息、增、怀、诛之火供,若果无法四种皆修,最少要修息之火供.
(二)犯五无间罪、破三昧耶戒之后,发露忏悔,以身(顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛
)、口(咒语、如百字明.)、意(发愿不再犯),在菩萨面前忏悔,尔后再修
息火供,可涤除破戒之罪障.
(三)往生人之息火供(又称超度)
此火供根本福物是往生者之身体.将共、不共之福物放在往生人身上,然后一齐观想甘露,供养火坛城之本尊,往生者之业障尽除,烦恼、所知二障永断,福德、智能二资粮俱足,便可超脱生死轮回之桎梏,往生极乐净土.
(四)为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供,表示
法会圆满、吉祥.
(五)兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供,因其中都有借地法.如此
工程才能顺利完竣.
(六)国家战争、地震、台风、火灾、水灾频乃,若修火供,三灾八难均得灭熄.
(七)舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后,一定要修息、增、怀、诛火供.
(八)个人为了消灾、祈福,得安乐、解 热恼,修火供最善妙.
总之,人生活在娑婆世界期间,修火供可助众生消灾解厄,但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊,得无苦之真乐,成就涅盘佛果.
二.火供主法者之条件:
(一)上品主法者之条件:
1.任一本尊之成就.
2.显、密圆融,学行精湛.
3.具大菩提心及无量之慈悲心.
(二)中品主法者之条件:
1.虽然没有成就任一本尊,但密法之升起次第,圆满次第意义了解.
2.学行高深.
3.具无量慈悲心.
4.持守小乖律仪戒律之一.
5.持守大乘菩萨戒之戒律.
(三)下品主法者之条件:
1.佛法了解,升起次第,圆满次第意义了解.
2.具无量慈悲心.
3.接受本尊灌顶.
4.闭关可有可无.
5.熟悉修行方法及程序.
三.火供的时间
(一)以月分:
1.息、增火供:农历每月一日至十五日.
2.怀火供:农历每月一至廿五日.
3.诛火供:农历每月下旬,若是护法火供,以九日、十九日、廿九日最吉祥.
(二)以天分:
1.息火供:旭日东升午时之前.
2.增火供:一天中,从上午九时至下午三时之间.
3.怀火供:中午到下午五时,或者下午到晚上七时.
4.诛火供:黄昏到晚上.
四.火供的性相:
(一)禅定的力量.
(二)福物的功德.
(三)修法的方法.
(四)咒语的加持力.
(五)佛法的威德力.
(六)火炉变成本尊或坛城.以上六种性相力量和合相聚,才算是真正火供.
五.火供的功德:
息火供:消除所知、烦恼二障,得到佛果成就.
增火供:增益福、慧二资粮.
怀火供:勾召福慧二资粮,消除所知、烦恼二障.
诛火供:断我执,除四魔,以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔,可以即世成佛.
(一)胜义谛之功德:
密乘修行持明者,为成佛果位,修息、增、怀、诛火供.
息火供:可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位.
增火供:可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位.
怀火供:可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位.
诛火供:可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位.
四者一起修,可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就.
修行高深之持明者,修禅定胜义谛,不须火供和福物,只了解火供意义,用禅定来修火供,可法身佛普贤王如来最究竟之果位.
(二)世俗谛之功德:
增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安.,功德可谓无量无边.
六.火供的回向:
(一)胜义谛:
以三轮体空之回向,布施六道一切如母众生,希望众生免于陷入轮回漩涡,进而获得究竟解脱的永远喜乐.三轮体空之回向,功德永远不坏,而且渐次增益.
(二)世俗谛:
回向给众生,愿世间的众生获得外相上的利益.如失明者重现光明,欲得寿者得长寿,欲除病者病除之,.陷于三恶趣的众生,速离之,进而升至三善道.
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一.火供的目的
(一)闭关的人,持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽,得到闭关之成就,所以闭关圆
满一定要修息、增、怀、诛之火供,若果无法四种皆修,最少要修息之火供.
(二)犯五无间罪、破三昧耶戒之后,发露忏悔,以身(顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛
)、口(咒语、如百字明.)、意(发愿不再犯),在菩萨面前忏悔,尔后再修
息火供,可涤除破戒之罪障.
(三)往生人之息火供(又称超度)
此火供根本福物是往生者之身体.将共、不共之福物放在往生人身上,然后一齐观想甘露,供养火坛城之本尊,往生者之业障尽除,烦恼、所知二障永断,福德、智能二资粮俱足,便可超脱生死轮回之桎梏,往生极乐净土.
(四)为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供,表示
法会圆满、吉祥.
(五)兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供,因其中都有借地法.如此
工程才能顺利完竣.
(六)国家战争、地震、台风、火灾、水灾频乃,若修火供,三灾八难均得灭熄.
(七)舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后,一定要修息、增、怀、诛火供.
(八)个人为了消灾、祈福,得安乐、解 热恼,修火供最善妙.
总之,人生活在娑婆世界期间,修火供可助众生消灾解厄,但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊,得无苦之真乐,成就涅盘佛果.
二.火供主法者之条件:
(一)上品主法者之条件:
1.任一本尊之成就.
2.显、密圆融,学行精湛.
3.具大菩提心及无量之慈悲心.
(二)中品主法者之条件:
1.虽然没有成就任一本尊,但密法之升起次第,圆满次第意义了解.
2.学行高深.
3.具无量慈悲心.
4.持守小乖律仪戒律之一.
5.持守大乘菩萨戒之戒律.
(三)下品主法者之条件:
1.佛法了解,升起次第,圆满次第意义了解.
2.具无量慈悲心.
3.接受本尊灌顶.
4.闭关可有可无.
5.熟悉修行方法及程序.
三.火供的时间
(一)以月分:
1.息、增火供:农历每月一日至十五日.
2.怀火供:农历每月一至廿五日.
3.诛火供:农历每月下旬,若是护法火供,以九日、十九日、廿九日最吉祥.
(二)以天分:
1.息火供:旭日东升午时之前.
2.增火供:一天中,从上午九时至下午三时之间.
3.怀火供:中午到下午五时,或者下午到晚上七时.
4.诛火供:黄昏到晚上.
四.火供的性相:
(一)禅定的力量.
(二)福物的功德.
(三)修法的方法.
(四)咒语的加持力.
(五)佛法的威德力.
(六)火炉变成本尊或坛城.以上六种性相力量和合相聚,才算是真正火供.
五.火供的功德:
息火供:消除所知、烦恼二障,得到佛果成就.
增火供:增益福、慧二资粮.
怀火供:勾召福慧二资粮,消除所知、烦恼二障.
诛火供:断我执,除四魔,以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔,可以即世成佛.
(一)胜义谛之功德:
密乘修行持明者,为成佛果位,修息、增、怀、诛火供.
息火供:可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位.
增火供:可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位.
怀火供:可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位.
诛火供:可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位.
四者一起修,可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就.
修行高深之持明者,修禅定胜义谛,不须火供和福物,只了解火供意义,用禅定来修火供,可法身佛普贤王如来最究竟之果位.
(二)世俗谛之功德:
增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安.,功德可谓无量无边.
六.火供的回向:
(一)胜义谛:
以三轮体空之回向,布施六道一切如母众生,希望众生免于陷入轮回漩涡,进而获得究竟解脱的永远喜乐.三轮体空之回向,功德永远不坏,而且渐次增益.
(二)世俗谛:
回向给众生,愿世间的众生获得外相上的利益.如失明者重现光明,欲得寿者得长寿,欲除病者病除之,.陷于三恶趣的众生,速离之,进而升至三善道.