请问东西方体育文化的特点及比较 5000字
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/08 20:42:45
请问东西方体育文化的特点及比较 5000字
一,体育精神文化的比较 从整体上说,中国古代文化是追求静态美的文化,西方传统文化是动态文化.这就决定了中西方体育形态和体育价值观的实质性差异.在中国传统的历史文化中,不论是儒家还是道家、佛家,对人的存在注重的是人的内在气质、品格、精神修养,而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”,表现人的内在品格的,这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向.中国传统体育坚持天人合一的生命观,强调和谐的运动观.其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华.体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主,注重保健和健康长寿.作为西方体育文化的典型代表,古希腊的体育精神文化和中国传统体育精神文化大相径庭.主导古希腊人的哲学观是天人相对、天人有别;人生观是求价值、谋进取、趋极端.尽管他们也认为身体美和精神美应该相衬,但强调的是两者的和谐与统一.古希腊人心目中的理想人物是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的人.由此,他们更注重把体育的价值直接指向对人体的塑造和培养上.
二,体育行为制度的比较 由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用,中西体育行为制度文化也是大不相同的,主要是表现在人们对体育运动手段和方法的认识上,体现在体育行为和体育生活中.中国传统体育以养生为主,尤其注重“养”.中国传统体育文化认为,认识自然的一部分,人体通过与自然的交换,就能排除浊气,汲取真气,决定人健康长寿的根本原因在内不在外.所以,中国传统体育文化的目标是修身、养性.它强调整体效果和直观感受,强调意念的作用和内部修炼.对动作的把握靠直观顿悟,动作简单,但内涵深刻,讲究动作的神韵.身体运动注重体内“运气”,外形的肢体活动多为徐缓动作,并要动静结合,具有较强的仿生性.中国传统体育文化重人格的价值取向,使得中国古代对竞技性的身体运动不太重视,竞技性比赛极为受限.源于战争连绵不断的古希腊、古罗马的西方竞技体育,最初就是展示城邦实力的“邦际语言”,是比试体力、智力、经济能力和展现城邦精神的重要舞台.显然这种体育文化大力提倡竞争,提倡超越,其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的.由其主导的体育行为是激烈的抗战、努力拼搏、追求“更快、更高、更强”;强调运动肌肉的健美,体格强壮,注重人体外形的肢体活动;提倡对人的力量、速度、耐力、柔韧和灵敏等身体素质的联系;讲究应用力学、解剖学、生理学原理进行科学训练.
三,体育物质文化的比较 由于体育物质文化是精神文化通过人们的体育实践在物质产品上的体现,与体育行为制度文化密切相关,因此中西方体育文化在精神层面和行为层面上的差异必然会导致体育文化的不同演进和发展历程.中国传统体育精神文化占主导地位的是重人格的体育价值观,相应的体育行为是以个体活动为主,活动形式以徒手为多,而对抗激烈的、竞争性较强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少,这就使得体育专用的场地、设施、器材等体育物质文化建设,在数千年的历史进程中,发展极为缓慢.一切活动必须以伦理到的标准为前提,统一在和谐的氛围中的观念,对中国古代体育物质文化的影响随处可见.西方的体育物质文化建设,在公元前776年,第一届古代奥运会开始就初见端倪.圣地奥林匹亚是古代奥运会诞生地和永久性举办地,在那有一座大竞技场,古代奥运会除赛马、赛车外,几乎所有竞技项目都在此举行.而且在各种美术作品中,可知在西方古代很早就有了体育运动的专用器械和装备.奥运会场地、设施的规范和发展,是西方体育物质文化高度发展的标志,也是西方现代体育得以在世界广泛传播,并成为世界体育的主流的重要原因之一.综上可知,中国传统体育文化与西方体育文化从古至今比较,存在巨大的差异.不过,不能以这种差异来简单判断其本身的孰优孰劣.随着社会的发展以及国际体育交流的日益频繁,人们对不同民族和地区的体育文化的认识也将越来越深刻.中西方体育文化必然依据各自的发展规律,在各自的发展轨道上继续前行,取长补短,共同繁荣.
二,体育行为制度的比较 由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用,中西体育行为制度文化也是大不相同的,主要是表现在人们对体育运动手段和方法的认识上,体现在体育行为和体育生活中.中国传统体育以养生为主,尤其注重“养”.中国传统体育文化认为,认识自然的一部分,人体通过与自然的交换,就能排除浊气,汲取真气,决定人健康长寿的根本原因在内不在外.所以,中国传统体育文化的目标是修身、养性.它强调整体效果和直观感受,强调意念的作用和内部修炼.对动作的把握靠直观顿悟,动作简单,但内涵深刻,讲究动作的神韵.身体运动注重体内“运气”,外形的肢体活动多为徐缓动作,并要动静结合,具有较强的仿生性.中国传统体育文化重人格的价值取向,使得中国古代对竞技性的身体运动不太重视,竞技性比赛极为受限.源于战争连绵不断的古希腊、古罗马的西方竞技体育,最初就是展示城邦实力的“邦际语言”,是比试体力、智力、经济能力和展现城邦精神的重要舞台.显然这种体育文化大力提倡竞争,提倡超越,其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的.由其主导的体育行为是激烈的抗战、努力拼搏、追求“更快、更高、更强”;强调运动肌肉的健美,体格强壮,注重人体外形的肢体活动;提倡对人的力量、速度、耐力、柔韧和灵敏等身体素质的联系;讲究应用力学、解剖学、生理学原理进行科学训练.
三,体育物质文化的比较 由于体育物质文化是精神文化通过人们的体育实践在物质产品上的体现,与体育行为制度文化密切相关,因此中西方体育文化在精神层面和行为层面上的差异必然会导致体育文化的不同演进和发展历程.中国传统体育精神文化占主导地位的是重人格的体育价值观,相应的体育行为是以个体活动为主,活动形式以徒手为多,而对抗激烈的、竞争性较强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少,这就使得体育专用的场地、设施、器材等体育物质文化建设,在数千年的历史进程中,发展极为缓慢.一切活动必须以伦理到的标准为前提,统一在和谐的氛围中的观念,对中国古代体育物质文化的影响随处可见.西方的体育物质文化建设,在公元前776年,第一届古代奥运会开始就初见端倪.圣地奥林匹亚是古代奥运会诞生地和永久性举办地,在那有一座大竞技场,古代奥运会除赛马、赛车外,几乎所有竞技项目都在此举行.而且在各种美术作品中,可知在西方古代很早就有了体育运动的专用器械和装备.奥运会场地、设施的规范和发展,是西方体育物质文化高度发展的标志,也是西方现代体育得以在世界广泛传播,并成为世界体育的主流的重要原因之一.综上可知,中国传统体育文化与西方体育文化从古至今比较,存在巨大的差异.不过,不能以这种差异来简单判断其本身的孰优孰劣.随着社会的发展以及国际体育交流的日益频繁,人们对不同民族和地区的体育文化的认识也将越来越深刻.中西方体育文化必然依据各自的发展规律,在各自的发展轨道上继续前行,取长补短,共同繁荣.