历史上有哪些中外交流例子?（例如：郑和下西洋）

历史上有哪些中外交流例子?（例如：郑和下西洋）

中日早在汉朝时期就已经有了交往,公元607年日本开始遣隋,到618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使,其中小野妹子是最有名的一位,他将中国的佛前供花引入日本,形成了后来的日本第一大插花流派——池坊派.
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阿倍仲麻吕于公元717年3月（元正女皇的养老元年）19岁的时候随第八次遣唐使入唐.公元753年11月15日晚上,阿倍仲麻吕打算随日本第十次遣唐使回国,可归国途中却遇到了大风巨浪的袭击!当这个消息传回中国后,阿倍仲麻吕的好友——身在南方的李白误以为阿倍仲麻吕已经遇难,在悲痛欲绝之中,写下一首《哭晁卿衡》（《李太白全集》卷二十五）诗以悼念友人：
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶.
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧.
其实阿倍仲麻吕并没有遇难,他与藤原清河于公元755年（孝谦女皇天平胜宝七年）回到了唐京都,就在这一年,唐朝爆发了‘安史之乱’,阿倍仲麻吕也卷进了逃难的人流,跟随唐玄宗避地四川,直到‘安史之乱’平定后才又回到长安,以后他就继续任唐朝的官员：秘书监、左散骑常侍、安南部护、镇南节度使、光禄大夫兼御史中丞,赐北海郡开国公,食邑三千户.直到公元770年阿倍仲麻吕去世,他一直留在中国.
公元779年（宝龟十年）日本光仁天皇以“前学生阿倍朝臣仲满吕在唐而亡,家口偏乏,葬礼有阙,敕赐东絁一百匹,白棉三百屯”（《续日本纪》,宝龟十年五月丙寅条）,趁唐使孙兴进归国时带回,以祭祀亡灵,并追赠“正二品”.《大日本史》卷176记载有天皇对他的高度评价：“身涉丝波,业成麟角,问峰耸俊,学海扬漪.”
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吉备真备（695-775）,出身中小贵族家庭（关于吉备真备的出生日期及出身,现在还有争论,只好采用比较通俗的说法）,22岁左右被选为赴唐留学生,717年10月随第八次遣唐使入唐,在唐朝呆了19年.
真备天资聪颖,加之后天的勤奋,使他很快就成了“唐学”的集大成者.公元734年11月,真备随第九次遣唐使返日,并向日本朝廷献上了大量由唐朝带回的供物,这些物品在《续日本记》中都有记载,数量之多、品种之杂令人惊讶,由此也可以看出当时日本学唐的程度.
725年,真备晋正六位下,736年从五位上中宫亮,741年7月成为东宫学士,成为孝谦女皇（当时的皇太子阿倍内亲王）的老师.
743年5月,在宫廷的大型宴会上,孝谦（当时的皇太子阿倍内亲王）当众表演了五节舞（估计和唐朝当时的舞蹈没什么区别）引起轰动,吉备真备因为教学得力直接晋位从四位下.
747年中,吉备真备被任命为右京大夫,孝谦女皇正式即位后又升为从四位上.
752年初,孝谦女皇派出了第十次遣唐使,应吉备真备自己的要求,他被任命为副使.从754-763年,吉备真备一直在太宰府任职.
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如果LZ对这个话题有兴趣的话,可以找一本叫做《汉唐文化与古代日本文化》的书来看看,里面还有很多这方面的例子.