作业帮求林语堂《苏东坡传》读后感
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/05 20:35:58
求林语堂《苏东坡传》读后感
要有自己见解的,还要结合文章.字数大概600字左右
要有自己见解的,还要结合文章.字数大概600字左右
读《苏东坡传》有感
在林语堂笔下的苏东坡,可谓是几千年来才一出的奇人,他曾这样评价过文坛的巨子：“李白,一个文坛上的流星,再刹那之间壮观惊人的闪耀之后,而自行燃烧消灭,正与雪莱,拜伦相似.杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思.苏东坡则始终富有青春活力.”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和厚道,并没变成尖酸刻薄.”
纵观苏轼的一生,在才华毕露的背后,几度升迁的辛酸却只有他独自品尝.他一生为官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法.至于王安石的变法究竟是对是错,我们暂且不管,但要和当朝的得宠人物,位高权重的宰相相逆而行,用一颗博大的心斗那种善于剪除异己,心胸狭窄的小人,在封建的宋朝,也许真的是需要一番勇气的.类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼的十分之一,更或是百分之一.但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇直上,最终也能够安享晚年.说道底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢于提出,敢于批评的态度.也许是富贵荣华,安宠荣辱在他看来,只不过是一己的私欲,这是十分卑微的事情,他的人生,他的奋斗目标是定位在百姓生上的,他的双眼,更多关注的是他们的愉悦或是疾苦.只要他认为变法脱离了实际,与救百姓于水火发生了抵触,他就要反对到底,甚至于在他管辖的州府里,这些所谓的强国措施他概不搭理.
作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话,但内容必须空洞.”这很好理解,如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁,那你就不会引来不必要的麻烦.“高明的官员永远不说出什么,但只要否认.高明的官员必须深有休养,长于说‘无可奉告’‘阁下听说,诚然不错!’这样便大有前途了.第二条,他必须讨好朋友.第三条,当特别提防开罪他人.守口如瓶,低声而斯文,使人高兴的窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职.”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则.显然,苏轼已一一犯规了,但这并不是他不明白这些“秘诀”,实是因为他的本性就是如此,他的本性就是做一个堂堂正正的人.俗话说江山易改,本性难移.更何况这些本性是值得歌颂的.苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心.当朝云产下一个男婴之时,苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿.”也许他知道,这许许多多的灾祸,全是由于他的才智.但我想,这更是因为他本性中的明辨是非,实事求是到死都未曾泯灭呀!
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞,可从他的诗篇,他的文章,以及他的生活见闻中能够发现,他的人生态度是乐观,是积极向上的.即使是双足深陷的时候,他依旧能唱着小调,邀上三五个知心的朋友,享受生活的美好.他为妓女提诗,他和和尚趣谈,他为百姓求雨,他四处游历.苏东坡的诗词良篇里,他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章,也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句.
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆.但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的.”用我自己的话说就是：苏东坡已去,其浩然之正气,必当永存.
在林语堂笔下的苏东坡,可谓是几千年来才一出的奇人,他曾这样评价过文坛的巨子：“李白,一个文坛上的流星,再刹那之间壮观惊人的闪耀之后,而自行燃烧消灭,正与雪莱,拜伦相似.杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思.苏东坡则始终富有青春活力.”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和厚道,并没变成尖酸刻薄.”
纵观苏轼的一生,在才华毕露的背后,几度升迁的辛酸却只有他独自品尝.他一生为官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法.至于王安石的变法究竟是对是错,我们暂且不管,但要和当朝的得宠人物,位高权重的宰相相逆而行,用一颗博大的心斗那种善于剪除异己,心胸狭窄的小人,在封建的宋朝,也许真的是需要一番勇气的.类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼的十分之一,更或是百分之一.但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇直上,最终也能够安享晚年.说道底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢于提出,敢于批评的态度.也许是富贵荣华,安宠荣辱在他看来,只不过是一己的私欲,这是十分卑微的事情,他的人生,他的奋斗目标是定位在百姓生上的,他的双眼,更多关注的是他们的愉悦或是疾苦.只要他认为变法脱离了实际,与救百姓于水火发生了抵触,他就要反对到底,甚至于在他管辖的州府里,这些所谓的强国措施他概不搭理.
作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话,但内容必须空洞.”这很好理解,如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁,那你就不会引来不必要的麻烦.“高明的官员永远不说出什么,但只要否认.高明的官员必须深有休养,长于说‘无可奉告’‘阁下听说,诚然不错!’这样便大有前途了.第二条,他必须讨好朋友.第三条,当特别提防开罪他人.守口如瓶,低声而斯文,使人高兴的窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职.”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则.显然,苏轼已一一犯规了,但这并不是他不明白这些“秘诀”,实是因为他的本性就是如此,他的本性就是做一个堂堂正正的人.俗话说江山易改,本性难移.更何况这些本性是值得歌颂的.苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心.当朝云产下一个男婴之时,苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿.”也许他知道,这许许多多的灾祸,全是由于他的才智.但我想,这更是因为他本性中的明辨是非,实事求是到死都未曾泯灭呀!
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞,可从他的诗篇,他的文章,以及他的生活见闻中能够发现,他的人生态度是乐观,是积极向上的.即使是双足深陷的时候,他依旧能唱着小调,邀上三五个知心的朋友,享受生活的美好.他为妓女提诗,他和和尚趣谈,他为百姓求雨,他四处游历.苏东坡的诗词良篇里,他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章,也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句.
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆.但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的.”用我自己的话说就是：苏东坡已去,其浩然之正气,必当永存.