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1、李邕鉴真迹
萧诚自矜札翰,李邕恒自言别书,二人俱在南中,萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许.萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也.萧诣邕云：”有右军真迹,宝之已久,欲呈大匠.”李欣然愿见.萧故迟四旬日,未肯出也.后因论及,李故请见,曰：”许而不去,得非诳乎”萧于是令家童归见取,不得,惊曰：”前某客来见之,当被窃去.”李诚以为信矣.萧良久曰：”吾置在某处,遂忘之.”遽令走出.既至,李寻绎久,不疑其诈,云是真物,平生未见.在坐者咸以为然.数日,萧默候邕宾客云集,因谓李曰：”公常不许诚书,昨所呈数纸,幼时书,何故呼为真迹鉴将何在 “邕愕然曰：”试更取之.”及见,略开视,置床上,曰：”子细看之,亦未能好.”《封氏闻见记》
2、范仲淹以工代赈
皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事.希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游.又召诸佛寺主首,谕之曰：”饥歳工价至贱,可以大兴土木之役.”于是诸寺工作鼎兴.又新敖仓吏舍,日役千夫.监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有馀之财,以惠贫者.贸易饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人.荒政之施,莫此为大.是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也.歳饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令.既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也.——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一
3、贪官不如盗贼
雷于粤为最远郡.崇祯初,金陵人某,以部曹出守.舟入江,遇盗.知其守也,杀之,并歼其从者,独留其妻女.以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆,人莫能察也.抵郡逾月,甚廉干,有治状,雷人相庆得贤太守.其寮属暨监司使,咸诵重之.未几,太守出示禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者,虽至戚必坐.于是雷人益信服新太守, 乃能严介若此也.
亡何,守之子至.入境,无敢舍者.问之.知其禁也,心惑之.诘朝守出,子道视,非父也.讯其籍里名姓,则皆父.子悟曰：”噫!是盗矣!”然不敢暴语,密以白监司使.监司曰：”止!吾旦日饭守而出子.”于是戒吏,以卒环太守舍,而伏甲酒所.旦日,太守入谒,监司饮之酒,出其子质,不辨也.守窘,拟起为变,而伏甲发,就坐?之.其卒之环守者,亦破署入.贼数十人卒起格斗,胥逸去,仅获其七.狱具如律,械送金陵杀之.于是雷人之乃知向之守,非守也,盗云.
东陵生闻而叹日：”异哉!盗乃能守若此乎?今之守非盗也,而其行鲜不盗也,则无宁以盗守矣!其贼守,盗也,其守而贤,即犹逾他守也.”或曰：”彼非贤也,将间而括其藏与其郡人之资以逸.”曰：”有之.今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉!”愚山子曰：”甚哉,东陵生言也!推其意足以砥守.”
4、宰臣善辩
文公（晋文公）之时,宰臣上灸而发绕之.文公召宰人而谯”读音qiao四声,责问）之曰：”女”通‘汝’）欲寡人之哽邪?奚为以发绕灸?”宰人顿首再拜请曰：”臣有死罪三：援砺”读音li四声,磨刀石）砥”读音di三声,磨）刀,利犹干将”读音gan、jiang一声,古代善铸宝剑的人.这里指利剑）也,切肉断而发不断,臣之罪一也；援木而贯脔”读音luan,二声,肉块）而不见发,臣之罪二也；奉炽炉,炭火尽赤红,灸熟而发不烧,臣之三罪也.堂下得无微”隐匿,暗中）有疾臣者乎?”公曰：”善!”乃召其堂下而谯之,果然,乃诛之.
5、严母教子
铨四龄,母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之.既识,即拆去.日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误乃已.至六龄,始令执笔学书.先外祖家素不润,历年饥大凶,益窘乏.时铨及小奴衣服冠履,皆出于母.母工纂绣组织,凡所为女工,令小奴携于市,人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状.
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕置左右；膝置书,令铨坐膝下读之.母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间.儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣日：”儿及此不学,我何以见汝父!”至,夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之；读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰：”可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣.少间,复令读；鸡鸣,卧焉.诸姨尝谓母曰：”妹一儿也,何苦乃尔!”对曰：”子众,可矣；儿一,不肖,妹何托焉!”
6、阿留传
阿留者,太仓周元素家僮也.性痴呆无状,而元素终蓄之.尝试执洒扫,终朝运帚,不能洁一庐.主人怒之,则帚掷地,曰：”汝善是,何烦我为?”元素或他出,使之应门；宾客虽稔熟者,不能举其名.问之,则曰：”短而肥者,瘦而髯者,美姿容者,龙钟而曳杖者.”后度悉不记,则阖门拒之.家蓄古尊、彝、鼎、敦数物,客至出陈之.留伺客退,窃叩之曰：”非铜乎?何黯黑若是也?”走取沙石,就水涤磨之.短榻缺一足,使留断木之歧生者为之；持斧、锯,历园中竟日.及其归,出二指状曰：”木枝皆上生,无下向者.”家人为之哄然.舍前植新柳数株,元素恐为邻儿所撼,使留守焉. 留将入饭,则收而藏之.其可笑事,率类此.
元素工楷书,尤善绘事.一日,和粉墨,戏语曰：”汝能是乎?”曰：”何难乎是?”遂使为之,浓淡参亭,一若素能,屡试之,亦无不如意者.元素由是专任之,终其身不弃焉.
传者曰：樗栎不材,蕲者不弃；沙石至恶,玉人赖焉；盖天地间无弃物也.矧灵于物者,独无可取乎?阿留痴呆无状,固弃材耳,而卒以一长见试,实元素之能容也.今天下正直静退之士,每不为造命者所知；迟钝疏阔者,又不为所喜.能知而且喜矣,用之不能当其材,则废弃随之.于戏!今之士胡不幸,而独留之幸哉!
7、东坡日课
朱司农载上尝分教黄冈.时东坡谪居黄,未识司农公.客有诵公之诗云：”官闲无一事,蝴蝶飞上阶.”东坡愕然曰：”何人所作?”客以公对,东坡称赏再三,以为深得幽雅之趣.
异日,公往见,遂为知己.自此,时获登门.偶一日谒至,典谒已道名,而东坡移时不出：欲留,则伺候颇倦；欲去,则业已通名.如是者久之,东坡始出,愧谢久候之意.且云：”适了些日课,失于探知.”坐定,他语毕,公请曰：”适来先生所谓‘日课’者何?”对云：”钞《汉书》.”公曰：”以先生天才,开卷一览可终身不忘,何用手钞也?”东坡曰：”不然.某读《汉书》至此凡三经手钞矣.初则一段事钞三字为题；次则两次；今则一字.”公离席.复请曰：”不知先生所钞之书肯幸教否?”东坡乃命老兵就书几上取一册至.公视之,皆不解其意.东坡云：”足下试举题一字.”公如其言,东坡应声辄诵数百言,无一字差缺.几数挑,皆然.公降叹良久,曰：”先生真谪仙才也!”他日,以语其子新仲曰：”东坡尚如此,中人之性岂可不勤读书邪?”
8、董阏于为赵上地守
董阏于为赵上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰：”人尝有入此者乎?”对曰：”无有.”曰：”婴儿痴聋狂悖之人,尝有入此者乎?”对曰：”无有.”“牛马犬彘”读音zhi四声,猪）尝有入此者乎?”对曰：”无有.”董阏于喟然叹息曰：”吾能治矣.使吾法之无赦,犹入涧之必死也,则人莫之敢犯也,何为不治?”
9、吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之.不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵.於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：”有能徙此南门之外者赐之上田上宅.”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令.俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：”有能徙此於西门之外者赐之如初.”人争徙之.乃下令曰：”明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅.”人争趋之,於是攻亭一朝而拔之.”《韩非子·内储说上》)
10、孙泰退屋
孙泰,山阳人,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰：”其长损一目,汝可娶其女弟.”姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰：”其人有废疾,非泰不可适.”众皆伏泰之义.尝于素食遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也,泰亟往还之.中和,将家于义兴,置一别墅,用缗线二百千.既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止.居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙.于是睹一老妪,长恸数声.泰惊悸,召诘之,妪曰：”老妇常逮事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳.”泰怃然久之,因绐曰：”吾适得京书,已别除官,固不可驻此也,所居且命尔子掌之.”言讫,解维而逝,不复返矣. “节选自《唐摭言.节操》）
11、晏殊不隐私情
晏元献公为童子时,张文节荐之於朝廷,召至阙下,适值御试进士,便令公就试.公一见试题,曰：”臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题.”上极爱其不隐.及为馆职,时天下无事,许臣寮择燕饮,当时侍从文馆士大夫各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地.公是时贫甚,不能出,独家居与昆弟讲习.一日选东宫官,忽自中批除晏殊.执政莫谕所因,次日进覆,上谕之曰：”近闻馆阁臣寮,无不嬉游燕赏,弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官.”公既受命,得对,上面谕除授之意,公语言质野,则曰：”臣非不乐燕游者,直以贫无可为之具.臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳.”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深.仁宗朝,卒至大用. “沈括《梦溪笔谈》）
12、阎应元杀贼护家室
应元起椽史,官京仓大使.崇祯十四年,迁江阴县典史.始至,有江盗百艘,张帜乘湖阑入内地,将薄城,而会县令摄篆旁邑,丞薄选愞怖急,男女奔窜.应元带刀鞬出,跃马大呼于市曰：”好男子,从我杀贼护家室!”一时从者千人,然苦无械.应元又驰竹行呼曰：”事急矣,人假一竿,值取诸我.”千人者布列江岸,矛若林立,士若堵墙.应元往来驰射,发一矢,辄殪一贼.贼边毙者三,气慑,扬帆去.巡抚状闻,以钦依都司掌徼巡县尉,得张黄盖,拥毒 ,前驱清道而后行.非故事,邑人以为荣.
13、起用家客马周
马周,博州茌平人也.贞观五年,至京师,舍于中郎将常何之家.时太宗令百官上书言得失,周为何陈便宜二十余事,令奏之,事皆合旨.太宗怪其能,问何,何对曰：”此非臣所发意,乃臣家客马周也.”太宗即日召之,未至间,凡四度遣使催促.及谒见,与语甚悦.令直门下省,授监察御史,累除中书舍人.周有机辩,能敷奏,深识事端,故动无不中.太宗尝曰：”我于马周,暂时不见,则便思之.”
15、李建勋东山遇奇叟
李建勋罢相江南,出镇豫章.一日,与宾僚游东山,各事宽履轻衫,携酒肴,引步于渔溪樵坞间,遇佳处则饮.忽平田间一茅舍,有儿童诵书声.相君携策就之,乃一老叟教数村童.
叟惊悚离席,改容趋谢,而翔雅有体,气调潇洒.丞相爱之,遂觞于其庐,置之客右,叟亦不敢辄谈.李以晚渴,连食数梨.
宾僚有曰：”此不宜多食,号为五脏刀斧.”叟窃笑.丞相曰：”先生之哂,必有异闻.”叟谢曰：”小子愚贱,偶失容于钧重,然实无所闻.”李坚质之,仍胁以巨觥,曰：”无说则沃之.”叟不得已,问说者曰：”敢问’刀斧’之说有稽乎”曰：”举世尽云,必有其稽.”叟曰：”见《鹖冠子》.所谓五脏刀斧者,非所食之梨,乃离别之’离’尔.盖言人之别离,戕伐胸怀,甚若刀斧.”遂就架取一小策,振拂以呈丞相,乃《鹖冠子》也.检之,如其说,李特加重.
16、张巡智斗令狐潮
令狐潮围张巡于雍丘,相守四十余日,朝廷声问不通.潮闻玄宗已幸蜀,复以书招巡.有大将六人,官皆开府,特进白巡,以兵势不敌,且上存亡不可知,不如降贼.巡阳许诺.明日堂上设天子画像,帅将士朝之,人人皆泣.巡引六将于前,责以大义,斩之,士心益劝.
城中矢尽,巡缚稿为人千余,被以黑衣,夜缒城下,潮兵争射之,久乃知其稿人；得矢数十万.其后复夜缒人,贼笑不设备.乃以死士五百斫潮营,潮军大乱,焚垒而遁,追奔十余里.潮惭益兵围之.
巡使郎将雷万春于城上,与潮相闻,贼弩射之,面中六矢而不动.潮疑其木人,使谍问之,乃大惊,遥谓巡曰：”向见雷将军,方知足下军令矣,然其如天道何?”巡谓之曰：”君未识人伦,焉知天道!”未几出战,擒贼将十四人,斩首百余级.贼乃夜遁,收兵入陈留不敢复出.”选自《资治通鉴》）
17、国渊巧用《二京赋》
国渊字子尼,乐安盖人也.太祖辟为司空掾属.每于公朝论议,常直言正色,退无私焉.太祖欲广置屯田,使渊典其事.渊屡陈捐益,相土处民,计民置吏,明功课之法,五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业.太祖征关中,以渊为居府长史.田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法.渊以为非首恶,请不行刑.太祖从之,赖渊得生者千余人.破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数.太祖问其故,渊曰：”夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武工,且示民听也.河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之.”太祖大悦,迁魏郡太守.
时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主.渊请留其本书,而不宣露.其书多引《二京赋》,渊敕功曹曰：”此郡既大,今在都辇,而少学问者.其简开解年少,欲遣就师.”功曹差三人,临遣引见,训以”所学未及,《二京赋》,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之.”又密喻旨.旬日得能读者,遂往受业,吏因使作笺,比方其书,与投书人同手.收摄案问,具有情理.迁太守仆.居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族.恭俭自守,卒官. （《三国志·魏书》 ）
18、郭槐现身说法
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇.故往见郭隗先生曰：”齐因孤国之乱,而袭破燕.孤极知燕小力少,不足以报.然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也.敢问以国报仇者奈何?”
郭隗先生曰：”臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰：‘请求之.’君遣之.三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君.君大怒曰：‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣.’于是不能期年,千里之马至者三.今王诚欲致士,先从隗始；隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”
于是昭王为隗筑宫而师之.乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕.燕王吊死问生,与百姓同甘共苦.二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战.于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外.燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙.齐城之不下者,唯独莒、即墨.
19、戴胄执法严正
贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被召,不解佩刀入东上阁门.出阁门后,监门校尉始觉.尚书右仆射封德彝议：以监门校尉不觉,罪当死：无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤.太宗从之.大理少卿戴胄驳曰：”校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳.夫臣子之于尊极,不得称误,准律云：‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死.’陛下若录其功,非宪司所决.若当据法,罚铜未为得理.”太宗曰：”法者非联一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶?”更令定议.德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰：”校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误,则为情一也,而生死顿殊,敢以固请.”太宗乃免校尉之死.是时朝廷大开选举,或有诈伪阶资者,太宗令其自首,不首,罪至于死.俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之.太宗曰：”朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣.” 胄曰：”陛下当即杀之,非臣所及；既付有司,臣不敢亏法.”太宗曰：”卿自守法,而令朕失信耶?” 胄曰：”法者国家所以布大信于天下,言者当时喜怒之所发耳.陛下发一朝之忿,而许杀之；既知不可,而置之以法.此乃忍小忿而存大信,臣窃为陛下惜之.”太宗曰：”朕法有所失,卿能正之,朕复何忧也!”(《贞观政要》)
20、刘敬慎议和亲
刘敬者,齐人也.汉七年,韩王信反,高帝自往击之.至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴.匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜.使者十辈来,皆言匈奴可击.上使刘敬复往使匈奴,还报曰：”两国相击,此宜夸矜见所长.今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利.愚以为匈奴不可击也.”是时汉兵已逾句注(山名),二十余万兵已业行.上怒,骂刘敬曰：”齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军.”械系敬广武.遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解.高帝至广武,赦敬,曰：”吾不用公言,以困平城.吾皆已斩前使辈言可击者矣.”乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯.高帝罢平城归,韩王信亡入胡.当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,数苦北边.上患之,问刘敬.刘敬曰：”天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也,冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也.独可以计久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为.”上曰：”诚可,何为不能!顾为奈何?”刘敬对曰：”陛下诚能以嫡长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉嫡女送厚,蛮夷必慕以为阏氏(yānzhī,匈奴王后的称号),生子必为太子,代单于.何者?贪汉重币.陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士讽喻以礼节.冒顿在,固为子婿；死,则外孙为单于.岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也,”高帝曰：”善.”欲遣长公主.吕后日夜泣,曰：”妾唯太子、一女,奈何弃之匈奴!”上竟不能遣公主,而取家人子名为长公主,妻单于.使刘敬往结和亲约.
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