作业帮什么事九色鹿
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/07 21:05:55
什么事九色鹿
九色鹿,是一部国产动画片,但它其实取自佛教《九色鹿经》.
此经经文极短,内容叙述释迦牟尼佛前世为菩萨时,是一只九色鹿王,（其毛九色,角白如雪）,曾于恒河中救起一个溺水的人.但此溺者被救返家后,听闻王后盼得九色鹿皮以裁制鹿皮大裘,为贪得重赏,竟不顾救命之恩,而向王后密告鹿王住处,乃使鹿王被捕.鹿王在即将被杀时,将溺者忘恩负义行径据实以告,国王因而深受感动,乃通令全国不得驱杀此鹿.此经旨在教示修忍辱行.
◎附∶吴·支谦译《佛说九色鹿经》文
昔者菩萨身为九色鹿.其毛九种色.其角白如雪.常在恒水边饮食水草.常与一乌为知识.时水中有一溺人,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天∶山神、树神、诸天、龙神,何不愍伤于我!鹿闻人声,走到水中.语溺人言∶汝莫恐怖,汝可骑我背上,捉我两角,我当相负出水.既得着岸,鹿大疲极.溺人下地绕鹿三匝,向鹿叩头,乞与大家作奴,供给使令,采取水草.鹿言∶不用汝也,且各自去,欲报恩者,莫道我在此,人贪我皮角,必来杀我.于是溺人受教而去.
是时国王夫人,夜于卧中,梦见九色鹿,其毛九种色,其角白如雪.即托病不起.王问夫人∶何故不起?答曰∶我昨夜梦见非常之鹿,其毛九种色,其角白如雪；我思得其皮作坐褥,欲得其角作拂柄,王当为我觅之.王若不得者,我便死矣.王告夫人∶汝可且起.我为一国之主,何所不得.王即募于国中,若有能得九色鹿者,吾当与其分国而治.即赐金钵盛满银粟,又赐银钵盛满金粟.
于是溺人闻王募重,心生恶念.我说此鹿,可得富贵.鹿是畜生,死活何在.于是溺人即便语募人言∶我知九色鹿处.募人即将溺人至大王所,而白王言∶此人知九色鹿处.王闻此言,即大欢喜.便语溺人∶汝若能得九色鹿者,我当与汝半国.此言不虚!溺人答王∶我能得之.于是溺人面上即生癞疮.溺人白王∶此鹿虽是畜生,大有威神,王宜多出人众,乃可得耳.王即大出军众,往至恒水边.时乌在树头,见王军来,疑当杀鹿.即呼鹿曰∶知识且起,王来取汝.鹿故不觉.乌便下树,踞其头上,啄其耳言∶知识且起,王军至矣.鹿方惊起,便四向顾视,见王军众,已绕百匝,无复走地,即趣王军前.
时王军人即便挽弓欲射.鹿语王人∶且莫射我,自至王所,欲有所说.王便敕诸臣∶莫射此鹿,此是非常之鹿,或是天神.鹿重语大王言∶且莫杀我,我有大恩,在于王国.王语鹿言∶汝有何恩?鹿言∶我前活王国中一人.鹿即长跪,重问王言∶谁道我在此耶?王便指示车边癞面人是.鹿闻王言,眼中泪出,不能自止.鹿言∶大王!此人前日溺深水中,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天‘山神、树神、诸天、龙神、何不愍伤于我.’我于尔时,不惜身命,自投水中,负此人出.本要不相道.人无反复,不如负水中浮木.
王闻鹿言,甚大惭愧.责数其民语言∶汝受人重恩,云何反欲杀之?于是大王即下令于国中∶自今已往,若驱逐此鹿者,吾当诛其五族.于是众鹿数千为群,皆来依附.饮食水草,不侵禾稼.风雨时节,五榖丰熟,人无疾病,灾害不生.其世太平运命化去.
佛言∶尔时九色鹿者,我身是也.尔时乌者,今阿难是.时国王者,今悦头檀是.时王夫人者,今先陀利是.时溺人者,今调达是.调达世世与我有怨,我虽有善意向之,而故欲害我.阿难有至意,得成无上道.菩萨行羼提波罗密,忍辱如是.
此经经文极短,内容叙述释迦牟尼佛前世为菩萨时,是一只九色鹿王,（其毛九色,角白如雪）,曾于恒河中救起一个溺水的人.但此溺者被救返家后,听闻王后盼得九色鹿皮以裁制鹿皮大裘,为贪得重赏,竟不顾救命之恩,而向王后密告鹿王住处,乃使鹿王被捕.鹿王在即将被杀时,将溺者忘恩负义行径据实以告,国王因而深受感动,乃通令全国不得驱杀此鹿.此经旨在教示修忍辱行.
◎附∶吴·支谦译《佛说九色鹿经》文
昔者菩萨身为九色鹿.其毛九种色.其角白如雪.常在恒水边饮食水草.常与一乌为知识.时水中有一溺人,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天∶山神、树神、诸天、龙神,何不愍伤于我!鹿闻人声,走到水中.语溺人言∶汝莫恐怖,汝可骑我背上,捉我两角,我当相负出水.既得着岸,鹿大疲极.溺人下地绕鹿三匝,向鹿叩头,乞与大家作奴,供给使令,采取水草.鹿言∶不用汝也,且各自去,欲报恩者,莫道我在此,人贪我皮角,必来杀我.于是溺人受教而去.
是时国王夫人,夜于卧中,梦见九色鹿,其毛九种色,其角白如雪.即托病不起.王问夫人∶何故不起?答曰∶我昨夜梦见非常之鹿,其毛九种色,其角白如雪；我思得其皮作坐褥,欲得其角作拂柄,王当为我觅之.王若不得者,我便死矣.王告夫人∶汝可且起.我为一国之主,何所不得.王即募于国中,若有能得九色鹿者,吾当与其分国而治.即赐金钵盛满银粟,又赐银钵盛满金粟.
于是溺人闻王募重,心生恶念.我说此鹿,可得富贵.鹿是畜生,死活何在.于是溺人即便语募人言∶我知九色鹿处.募人即将溺人至大王所,而白王言∶此人知九色鹿处.王闻此言,即大欢喜.便语溺人∶汝若能得九色鹿者,我当与汝半国.此言不虚!溺人答王∶我能得之.于是溺人面上即生癞疮.溺人白王∶此鹿虽是畜生,大有威神,王宜多出人众,乃可得耳.王即大出军众,往至恒水边.时乌在树头,见王军来,疑当杀鹿.即呼鹿曰∶知识且起,王来取汝.鹿故不觉.乌便下树,踞其头上,啄其耳言∶知识且起,王军至矣.鹿方惊起,便四向顾视,见王军众,已绕百匝,无复走地,即趣王军前.
时王军人即便挽弓欲射.鹿语王人∶且莫射我,自至王所,欲有所说.王便敕诸臣∶莫射此鹿,此是非常之鹿,或是天神.鹿重语大王言∶且莫杀我,我有大恩,在于王国.王语鹿言∶汝有何恩?鹿言∶我前活王国中一人.鹿即长跪,重问王言∶谁道我在此耶?王便指示车边癞面人是.鹿闻王言,眼中泪出,不能自止.鹿言∶大王!此人前日溺深水中,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天‘山神、树神、诸天、龙神、何不愍伤于我.’我于尔时,不惜身命,自投水中,负此人出.本要不相道.人无反复,不如负水中浮木.
王闻鹿言,甚大惭愧.责数其民语言∶汝受人重恩,云何反欲杀之?于是大王即下令于国中∶自今已往,若驱逐此鹿者,吾当诛其五族.于是众鹿数千为群,皆来依附.饮食水草,不侵禾稼.风雨时节,五榖丰熟,人无疾病,灾害不生.其世太平运命化去.
佛言∶尔时九色鹿者,我身是也.尔时乌者,今阿难是.时国王者,今悦头檀是.时王夫人者,今先陀利是.时溺人者,今调达是.调达世世与我有怨,我虽有善意向之,而故欲害我.阿难有至意,得成无上道.菩萨行羼提波罗密,忍辱如是.