作业帮求四篇作文常怀感恩之心 550字走出校园 550字（或者是15行的诗歌）我喜欢的一首诗（乡愁） 550字以“美”为话题（
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/05 18:57:01
求四篇作文
常怀感恩之心 550字
走出校园 550字（或者是15行的诗歌）
我喜欢的一首诗（乡愁） 550字
以“美”为话题（不是题目） 550字
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常怀感恩之心 550字
走出校园 550字（或者是15行的诗歌）
我喜欢的一首诗（乡愁） 550字
以“美”为话题（不是题目） 550字
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常怀感恩之心
我6岁开始读书时,妈妈没有告诉我感恩是什么,但当她将漂亮的书包递给我时,我无知的心灵划过一句：“妈妈真好!”
我照样过着捏泥巴的日子,过着那些我自认有趣的日子,但我却渐渐地学会感恩.
我感恩我的启蒙老师,她短短的头发,黄色的皮肤,让我回想起油画的古铜色和稻场上金黄色的稻谷.记忆中她总是骑着自行车从很远的地方来给我们上课,那深邃的眼光和粗糙温柔的手都传递着浓浓的温情.那时,教室门前的一棵银杏树,满树挂着飘飘欲坠的银杏叶子,风一吹树叶缓缓飘落,我轻轻的弯下腰捡起来,像抚着老师柔软温顺的头发,快乐而又伤感.她拖着疲惫的身体,教了我整整六年,六年中,她教会我如何做人,如何生活,甚至是如何感恩,我像鸟儿爱着天空那样爱我的启蒙老师——朴素的,古典的,富有乡村气息的.
我感恩母亲,温柔的,劳累的母亲.记得儿时她每天替我穿衣服,喂我吃饭.抑或是忙碌于灶边,穿梭于猪圈旁依然是那么的美好而有韵律.还记得小时候坐在地上哭时,母亲便从屋后捡几颗栗子,用火柴棒穿着,手一动它便呼啦呼啦地转起来,我看了心里便飘过一阵欣喜.那种感觉是墙根、井边、后院的车前草的气息,清新而自然.
我感恩父亲,他借着月光给我扎兔子时的灵巧,背着我走泥路的轻快,昏暗的灯光里父亲熟睡的身影,被子勾勒出他身体的轮廓,像一段冬日的山谷.
我感恩世界上的一切事物,《老子·十三章》里说：“爱以身为天下,爱可托天下”,每当想起这句话,我心中一阵阵的感动.
因为我时常怀着感恩之心去生活,所以我从不抱怨什么,也不觉得日子的清贫,像是一个人孤独地在菜园捡菜叶,刨山芋,却是那么的温馨,手指碰到黑色的泥土时,是那么的让人兴奋.
带着感恩之心去生活,会让你觉得幸福无比,会让你觉得每天都有繁花的簇拥.
想起感恩时,我希望自己是一条鱼,一条忤逆的鱼,趁着上帝打盹时,偷偷地跳上岸,在黑夜里行走,寻找温暖的人间.
走出校园
暮色已经笼罩了这个城市.
该回家了!
手上紧攥着的是被汗水沾湿了的试卷,我一步一捱地向校门走去,心里就像翻倒的五味瓶——真不是滋味!
到家了,饭桌上早已摆满了热腾腾的饭菜,母亲忙碌的身影还在厨房里晃动.我放下书包,似乎害怕母亲提起试卷的事.匆匆忙忙的爬了两口饭跑上了房间,母亲很诧异,便问：“女儿怎么了?我煮了你最爱吃的清蒸鲤鱼,糖醋排骨……我还多放了一些番茄酱,你不是最爱了嘛,还有……””行了行了,出去吧!我要写作业了,不要打扰我.”我一边推着母亲一边不耐烦地说着,并锁上了门.
窗外的夜色越来越浓,远处,似乎有人群的喧腾,有儿童的嬉闹,可我知道那些早已不属于我.
母亲似乎和父亲在低语,那一定再说我了,他们又在担心我了.抬头仰望着天空思索着：没有他们我的生活将要怎么度过?没有他们的关爱我将如何坚持?其实没有了他们,我什么也不是”,想到这里,我猛抓起笔,因为我知道只有学习才能够报答,才能够弥补.
第二天从梦里醒来,一张鹅黄色的纸条躺在桌上,那是母亲的笔迹.
女儿：你的辛苦我知道,你的失落我也明白.但请不要放在心上,拿出来与我如同朋友一样倾诉吧!我不责怪你,因为我知道你在努力.,也知道你的压力大.要明白,我不希望你成为人中之龙,繁星中的月亮,只希望你能够开心健康的生活并在学习中寻找快乐.
记着桌上还有炖好的鸡汤,和热好的饭菜,记得起来吃,有坚毅的体魄才能有抗压能力噢!
妈妈为你加油.
妈妈
泪水没有来由地落下,最终以雨点似的形似滴落到纸条上,模糊了字迹!
我想那平凡中的温馨就好像一杯醇香的咖啡,令人难以忘怀,那一份来自母亲的爱,仿佛一股暖暖的春风温暖着我内心的心田,使亲情走进我的心间且永不消散,校外有你们——我的爸爸妈妈,此生足矣.
我喜欢的一首诗（乡愁）
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头
长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头
后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头
而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头
余光中的乡愁诗歌,被认为是台湾文人中最深沉、最悲戚,也是最细腻的.《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,是海外游子情深意切的恋歌.
在意象的撷取和提炼上,这首诗将“乡愁”分为四个阶段,把时间上的顺承和空间上的阻隔,对应于人生的每个阶段:小时候的母子分离－－长大后的夫妻分离－－后来的母子死别－－现在的游子与大陆的分离.并为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡.四段之间意象层层推进,构成音韵的四层复沓,非常有效地增强了诗歌的音乐感.
诗人小时候上寄宿学校,学校里有一个取信栏,他每天去那里看两次,好不容易盼到了母亲的来信,一遍又一遍地读着,“方的邮票/ 圆的邮戳/ 只轻轻地一敲/ 扁扁的心情/ 就留下了烙印.”乡愁都寄托在小小的邮票之上.结婚两年后去美国留学,身在异国,心系家里,捻弄着那张窄窄的船票,乡愁顿起.不过这时候乡愁的内容已经变了,慈母已让位给新娘“咪咪”,少恋母,长恋妻,人之常情啊!母亲去世,他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里,写诗为母亲招魂：“春天来时,我将踏湿冷的清明路,/ 葬你于故乡的一个小坟,/ 葬你于江南,江南的一个小镇./ 垂柳的垂发直垂到你的坟上,/ 等春天来时,你要做一个女孩子的梦,梦见你的母亲.” 待到老来,鸟倦飞而知还,有了落叶归根的愿望,这时候乡愁的内容变成了那可恼的海峡,将诗人与祖国大陆隔开,“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土.”“当我死时,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土.”
《乡愁》的形式美表现为结构美和音乐美.时间词“小时侯、长大后、后来、而现在”这种时序的递增像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念；方位词“这头、那头、外头、里头”显示了空间的距离,反复应用使人感受到一种字字关情、琅琅上口的韵律；数量词“一枚、一张、一方、一湾”在于它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状；而 “小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词的使用,增加了句子的音韵感,富有诗意,巧妙地表达了作者的情感.
余光中早期的作品明显地表露出西化倾向,受到了当时流行的摇滚乐的影响,正如他自己所述,“少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水.所酿业无非一八四二年的葡萄酒.”1971年他在美国时,看到鼎鼎大名的诗人魏尔伯在丹佛大学的朗诵会,只有稀稀拉拉的160多名听众,而歌,诗结合的摇滚乐演唱会,却吸引着成千上万的观众听众,甚至有45万人露宿在纽约州伍德斯塔克牧场听三天摇滚乐这样的壮举.这使余光中在震惊之余深刻反醒现代诗“全盘西化”、放弃音韵的严重后果.80年代后,他开始把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”.
余光中自称是“文学创作上的多妻主义者”；“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇.”他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述,而其中成就最杰出的,当属诗歌.文学大师梁实秋评价他“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”.
舞踏人生
人生就像是一个舞台,而我们每个人都是那舞踏的人,演绎最美的人性是我们的目标.
人性在于乐观旷达
天台国清寺里有两个诗僧,一个叫寒山,一个名拾得.他们共同走在月光里,林木摇曳的石桥上,开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我,如何处治?
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他,你且听他!”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他!）
红尘如网.我们往往被尘世所羁绊,而不能脱身.我们为何不学学那老僧,拥有一份如日月的心境,同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂.
做梦蝶的庄子吧,独立于舟上,宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧,未尝不可“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧,让他教你如何“行到水穷处,坐看云起时”.
人性在于自强不息
汪国真有一句话,我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸,把眼泪擦干净,我们定要重绽三月的容颜.
生命总是像一个布满挫折与困惑的（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com,请保留此标记.）舞台,而悲剧也在所难免.但是不要忘了,批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶.当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时,那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮.
自信让海子学会面朝大海春暖花开,学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃,《夜空》深邃.
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值.从中可明显地看出,幸福希期值越高,那么人的幸福感就越差.曾经有一个富人,醉醺醺地倒在纽约街头,有人问他：“你为什么不回家?”他回答说他没有家.那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗?”富人说：“那……那是房子.是的,人是要生活在幸福中的,如果没有幸福,那么正像那富人所说的,那仅仅是房子,没有幸福,宫殿即是废墟,绿洲即是沙漠.
但是人性的美就在于它善于发现幸福,善于寻找幸福.幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液,让心脏和脉搏与之共同舞动.
舞踏你的人生,创造人类美好的人性.学会旷达乐观地对待周围的事物,让你变得快乐；学会自强不息,让你更接近成功；学会寻找幸福,让生命跳动.
我6岁开始读书时,妈妈没有告诉我感恩是什么,但当她将漂亮的书包递给我时,我无知的心灵划过一句：“妈妈真好!”
我照样过着捏泥巴的日子,过着那些我自认有趣的日子,但我却渐渐地学会感恩.
我感恩我的启蒙老师,她短短的头发,黄色的皮肤,让我回想起油画的古铜色和稻场上金黄色的稻谷.记忆中她总是骑着自行车从很远的地方来给我们上课,那深邃的眼光和粗糙温柔的手都传递着浓浓的温情.那时,教室门前的一棵银杏树,满树挂着飘飘欲坠的银杏叶子,风一吹树叶缓缓飘落,我轻轻的弯下腰捡起来,像抚着老师柔软温顺的头发,快乐而又伤感.她拖着疲惫的身体,教了我整整六年,六年中,她教会我如何做人,如何生活,甚至是如何感恩,我像鸟儿爱着天空那样爱我的启蒙老师——朴素的,古典的,富有乡村气息的.
我感恩母亲,温柔的,劳累的母亲.记得儿时她每天替我穿衣服,喂我吃饭.抑或是忙碌于灶边,穿梭于猪圈旁依然是那么的美好而有韵律.还记得小时候坐在地上哭时,母亲便从屋后捡几颗栗子,用火柴棒穿着,手一动它便呼啦呼啦地转起来,我看了心里便飘过一阵欣喜.那种感觉是墙根、井边、后院的车前草的气息,清新而自然.
我感恩父亲,他借着月光给我扎兔子时的灵巧,背着我走泥路的轻快,昏暗的灯光里父亲熟睡的身影,被子勾勒出他身体的轮廓,像一段冬日的山谷.
我感恩世界上的一切事物,《老子·十三章》里说：“爱以身为天下,爱可托天下”,每当想起这句话,我心中一阵阵的感动.
因为我时常怀着感恩之心去生活,所以我从不抱怨什么,也不觉得日子的清贫,像是一个人孤独地在菜园捡菜叶,刨山芋,却是那么的温馨,手指碰到黑色的泥土时,是那么的让人兴奋.
带着感恩之心去生活,会让你觉得幸福无比,会让你觉得每天都有繁花的簇拥.
想起感恩时,我希望自己是一条鱼,一条忤逆的鱼,趁着上帝打盹时,偷偷地跳上岸,在黑夜里行走,寻找温暖的人间.
走出校园
暮色已经笼罩了这个城市.
该回家了!
手上紧攥着的是被汗水沾湿了的试卷,我一步一捱地向校门走去,心里就像翻倒的五味瓶——真不是滋味!
到家了,饭桌上早已摆满了热腾腾的饭菜,母亲忙碌的身影还在厨房里晃动.我放下书包,似乎害怕母亲提起试卷的事.匆匆忙忙的爬了两口饭跑上了房间,母亲很诧异,便问：“女儿怎么了?我煮了你最爱吃的清蒸鲤鱼,糖醋排骨……我还多放了一些番茄酱,你不是最爱了嘛,还有……””行了行了,出去吧!我要写作业了,不要打扰我.”我一边推着母亲一边不耐烦地说着,并锁上了门.
窗外的夜色越来越浓,远处,似乎有人群的喧腾,有儿童的嬉闹,可我知道那些早已不属于我.
母亲似乎和父亲在低语,那一定再说我了,他们又在担心我了.抬头仰望着天空思索着：没有他们我的生活将要怎么度过?没有他们的关爱我将如何坚持?其实没有了他们,我什么也不是”,想到这里,我猛抓起笔,因为我知道只有学习才能够报答,才能够弥补.
第二天从梦里醒来,一张鹅黄色的纸条躺在桌上,那是母亲的笔迹.
女儿：你的辛苦我知道,你的失落我也明白.但请不要放在心上,拿出来与我如同朋友一样倾诉吧!我不责怪你,因为我知道你在努力.,也知道你的压力大.要明白,我不希望你成为人中之龙,繁星中的月亮,只希望你能够开心健康的生活并在学习中寻找快乐.
记着桌上还有炖好的鸡汤,和热好的饭菜,记得起来吃,有坚毅的体魄才能有抗压能力噢!
妈妈为你加油.
妈妈
泪水没有来由地落下,最终以雨点似的形似滴落到纸条上,模糊了字迹!
我想那平凡中的温馨就好像一杯醇香的咖啡,令人难以忘怀,那一份来自母亲的爱,仿佛一股暖暖的春风温暖着我内心的心田,使亲情走进我的心间且永不消散,校外有你们——我的爸爸妈妈,此生足矣.
我喜欢的一首诗（乡愁）
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头
长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头
后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头
而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头
余光中的乡愁诗歌,被认为是台湾文人中最深沉、最悲戚,也是最细腻的.《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,是海外游子情深意切的恋歌.
在意象的撷取和提炼上,这首诗将“乡愁”分为四个阶段,把时间上的顺承和空间上的阻隔,对应于人生的每个阶段:小时候的母子分离－－长大后的夫妻分离－－后来的母子死别－－现在的游子与大陆的分离.并为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡.四段之间意象层层推进,构成音韵的四层复沓,非常有效地增强了诗歌的音乐感.
诗人小时候上寄宿学校,学校里有一个取信栏,他每天去那里看两次,好不容易盼到了母亲的来信,一遍又一遍地读着,“方的邮票/ 圆的邮戳/ 只轻轻地一敲/ 扁扁的心情/ 就留下了烙印.”乡愁都寄托在小小的邮票之上.结婚两年后去美国留学,身在异国,心系家里,捻弄着那张窄窄的船票,乡愁顿起.不过这时候乡愁的内容已经变了,慈母已让位给新娘“咪咪”,少恋母,长恋妻,人之常情啊!母亲去世,他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里,写诗为母亲招魂：“春天来时,我将踏湿冷的清明路,/ 葬你于故乡的一个小坟,/ 葬你于江南,江南的一个小镇./ 垂柳的垂发直垂到你的坟上,/ 等春天来时,你要做一个女孩子的梦,梦见你的母亲.” 待到老来,鸟倦飞而知还,有了落叶归根的愿望,这时候乡愁的内容变成了那可恼的海峡,将诗人与祖国大陆隔开,“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土.”“当我死时,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土.”
《乡愁》的形式美表现为结构美和音乐美.时间词“小时侯、长大后、后来、而现在”这种时序的递增像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念；方位词“这头、那头、外头、里头”显示了空间的距离,反复应用使人感受到一种字字关情、琅琅上口的韵律；数量词“一枚、一张、一方、一湾”在于它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状；而 “小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词的使用,增加了句子的音韵感,富有诗意,巧妙地表达了作者的情感.
余光中早期的作品明显地表露出西化倾向,受到了当时流行的摇滚乐的影响,正如他自己所述,“少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水.所酿业无非一八四二年的葡萄酒.”1971年他在美国时,看到鼎鼎大名的诗人魏尔伯在丹佛大学的朗诵会,只有稀稀拉拉的160多名听众,而歌,诗结合的摇滚乐演唱会,却吸引着成千上万的观众听众,甚至有45万人露宿在纽约州伍德斯塔克牧场听三天摇滚乐这样的壮举.这使余光中在震惊之余深刻反醒现代诗“全盘西化”、放弃音韵的严重后果.80年代后,他开始把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”.
余光中自称是“文学创作上的多妻主义者”；“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇.”他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述,而其中成就最杰出的,当属诗歌.文学大师梁实秋评价他“右手写诗,左手写散文,成就之高一时无两”.
舞踏人生
人生就像是一个舞台,而我们每个人都是那舞踏的人,演绎最美的人性是我们的目标.
人性在于乐观旷达
天台国清寺里有两个诗僧,一个叫寒山,一个名拾得.他们共同走在月光里,林木摇曳的石桥上,开始了这样的一段对话：
寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我,如何处治?
拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他,你且听他!”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他!）
红尘如网.我们往往被尘世所羁绊,而不能脱身.我们为何不学学那老僧,拥有一份如日月的心境,同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂.
做梦蝶的庄子吧,独立于舟上,宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧,未尝不可“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧,让他教你如何“行到水穷处,坐看云起时”.
人性在于自强不息
汪国真有一句话,我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸,把眼泪擦干净,我们定要重绽三月的容颜.
生命总是像一个布满挫折与困惑的（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com,请保留此标记.）舞台,而悲剧也在所难免.但是不要忘了,批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶.当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时,那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮.
自信让海子学会面朝大海春暖花开,学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃,《夜空》深邃.
人性在于寻找幸福
曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值.从中可明显地看出,幸福希期值越高,那么人的幸福感就越差.曾经有一个富人,醉醺醺地倒在纽约街头,有人问他：“你为什么不回家?”他回答说他没有家.那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗?”富人说：“那……那是房子.是的,人是要生活在幸福中的,如果没有幸福,那么正像那富人所说的,那仅仅是房子,没有幸福,宫殿即是废墟,绿洲即是沙漠.
但是人性的美就在于它善于发现幸福,善于寻找幸福.幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液,让心脏和脉搏与之共同舞动.
舞踏你的人生,创造人类美好的人性.学会旷达乐观地对待周围的事物,让你变得快乐；学会自强不息,让你更接近成功；学会寻找幸福,让生命跳动.