作业帮普世价值概念是什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/08 14:42:59
普世价值概念是什么?
在哲学或人文科学上,普世价值泛指那些不分畛域,超越宗教、国家、民族,任何一个自诩文明社会的人类,只要本于良知与理性皆认同之价值、理念.
大概内容如下：
人道：
四海一家,每个人都跟我一样是人类兄弟.因为如此,所以无法坐视拥有同样血肉的人类兄弟同胞活在痛苦、不幸、不公义之下.
人本：
以人为目的,而不以人为手段.
平等：
人人生而平等,生而自由.平等与自由,都是每个人与生俱来之自然权利,而非国家、元首、君王或宗教领袖所恩赐才拥有.只要是人,不分种族、肤色、贫富、性别、宗教、国家、民族,大家都享有同样身为人的尊严.
尊重：
每个人都有跟我一样的尊严；将心比心,已所不欲,勿施于人.追求自由时,须以不侵犯他人为其界限.
法治：
人民为国家的真正主人,此为民主的基本定义,而政府只不过是人民之仆；执政者乃受人民所暂时委托而赋予暂时权力,并非国家真正的主人.正因如此,执政者必须依大家所公认之法律为标准来治理国家,而不能依个人好恶随意变更标准,而令国家的主人——人民感到无所适从.
多元：
每个人、每个族群、每种观点、每个文化都有自己独有的特质,也都有自己存在的价值,因此没有谁比谁更正确或高一等.即使目前某一方居于主流,也应尊重与包容其他不同的存在与声音.即使不同意对方的意见,也应该捍卫对方充分表达意见的自由.
普世价值泛指那些不分畛域,超越宗教、国家和民族,任何一个自诩为文明社会的人类,只要本于良知与理性皆认同之价值、理念.
有人认为丛林法则和自然竞争也应该算作普世价值的一部分.宗教界人士则认为神学观点也是普世价值的一个组成部分.
在哲学上,普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念的集合.
天赋人权： “人”的位置高于“国家”；“人”才是国家存在的目的,而非“人”为了国家而存在.因此,国家有义务捍卫人人与生俱来的权利,如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由.这是国家存在的目的.若做不到这些的政府,人民得以随时更换或推翻.
根据讨论普世价值的立场不同,普世价值可以分为“客观主义”与“相对主义”两个不同类别.
客观主义认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观,是放之四海而皆准的.人们必须认识、接受和实践这种价值观,而不能随心所欲的挑挑拣拣.对客观普世价值的拒斥和反对,是一种落后和不开化的表现.
相对主义则认为,人类没有绝对的普世价值,所谓普世价值是相对的,每个民族和文明都有自己的普遍价值观念.坚持价值观念的相对性和多样化,本身就是普世价的体现.近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时,常常采用这样一种相对主义的普世价值立场.
大概内容如下：
人道：
四海一家,每个人都跟我一样是人类兄弟.因为如此,所以无法坐视拥有同样血肉的人类兄弟同胞活在痛苦、不幸、不公义之下.
人本：
以人为目的,而不以人为手段.
平等：
人人生而平等,生而自由.平等与自由,都是每个人与生俱来之自然权利,而非国家、元首、君王或宗教领袖所恩赐才拥有.只要是人,不分种族、肤色、贫富、性别、宗教、国家、民族,大家都享有同样身为人的尊严.
尊重：
每个人都有跟我一样的尊严；将心比心,已所不欲,勿施于人.追求自由时,须以不侵犯他人为其界限.
法治：
人民为国家的真正主人,此为民主的基本定义,而政府只不过是人民之仆；执政者乃受人民所暂时委托而赋予暂时权力,并非国家真正的主人.正因如此,执政者必须依大家所公认之法律为标准来治理国家,而不能依个人好恶随意变更标准,而令国家的主人——人民感到无所适从.
多元：
每个人、每个族群、每种观点、每个文化都有自己独有的特质,也都有自己存在的价值,因此没有谁比谁更正确或高一等.即使目前某一方居于主流,也应尊重与包容其他不同的存在与声音.即使不同意对方的意见,也应该捍卫对方充分表达意见的自由.
普世价值泛指那些不分畛域,超越宗教、国家和民族,任何一个自诩为文明社会的人类,只要本于良知与理性皆认同之价值、理念.
有人认为丛林法则和自然竞争也应该算作普世价值的一部分.宗教界人士则认为神学观点也是普世价值的一个组成部分.
在哲学上,普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念的集合.
天赋人权： “人”的位置高于“国家”；“人”才是国家存在的目的,而非“人”为了国家而存在.因此,国家有义务捍卫人人与生俱来的权利,如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由.这是国家存在的目的.若做不到这些的政府,人民得以随时更换或推翻.
根据讨论普世价值的立场不同,普世价值可以分为“客观主义”与“相对主义”两个不同类别.
客观主义认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观,是放之四海而皆准的.人们必须认识、接受和实践这种价值观,而不能随心所欲的挑挑拣拣.对客观普世价值的拒斥和反对,是一种落后和不开化的表现.
相对主义则认为,人类没有绝对的普世价值,所谓普世价值是相对的,每个民族和文明都有自己的普遍价值观念.坚持价值观念的相对性和多样化,本身就是普世价的体现.近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时,常常采用这样一种相对主义的普世价值立场.