浮生六记 沈复

浮生六记 沈复

沈复（1763年—1825年）,字三白,号梅逸,清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）.清代文学家.著有《浮生六记》.工诗画、散文.据《浮生六记》来看,他出身于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持生计.乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学.乾隆四十九年（公元1784年）,乾隆皇帝巡江南,沈复随父亲恭迎圣驾.后来到苏州从事酒业.他与妻子陈芸感情甚好,因遭家庭变故,夫妻曾旅居外地,历经坎坷.妻子死后,他去四川充当幕僚.此后情况不明.沈复既非秀才举人,也非文人墨客,他出身于“衣冠之家”,师读书,但后习幕经商,后又卖画为生,浪迹四海.《浮生六记》是他的一部自传体作品.书共六篇,故名“六记”.今已逸其二,书中记闺房之乐,见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣,见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷,见困顿离合、人情世态；记各地浪游,见山水名胜、奇闻趣观.中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国,也得到如俞平伯等名家的赞誉.
　　嘉庆十三年（公元1808年）著《浮生六记》自传体小说.
　　《浮生六记》共六卷,每卷皆有小题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》.今存前四记.作者以纯朴的文笔,记叙自己大半生的经历,欢愉处与愁苦处两相对照,真切动人.书中描述了他和妻子陈芸志趣投合,伉俪情深,愿意过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭,经历了生离死别的惨痛.作者继宋代李清照《金石录后序》及明代归有光《项脊轩志》之后,在《浮生六记》中以较长的篇幅记述了夫妇间的家庭生活,在中国古代文学作品中实属稀见.书中对山水园林、饮食起居均有独到的评述.
　　清道光年间,杨引传在苏州冷摊上得到此书手稿,其时后两记已亡佚.道光二十九年(1849)王韬曾为之写跋,称赞此书“笔墨之间,缠绵哀感,一往情深”.光绪三年（1877）杨引传交上海申报馆以活字版排印,距成书已70年.1935年世界书局出版的《美化名著丛刊》收有《足本浮生六记》,所补两记均是伪作.
　　《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白,号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说.清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿,只有四卷,交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬,以活字板刊行于1877年.“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?”.
　　内容概要
　　《浮生六记》以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻.作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭.本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复；始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人.此外,本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》.
　　版本
　　闻尊阁板《浮生六记》是最早的铅印板,有杨引传序和“尊闻阁王”王韬跋.杨引传序言中说“六记已缺其二”.王韬曾说少时(公元1847年前）曾读过这本书,可惜没有抄写副本,流亡香港时,常常怀念它.王韬在1849年为尊闻阁版作跋中没有说少时曾见过全本.
　　1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文,分期连载于《天下》月刊.后来又出版汉英对照单行本,并作长序言.林语堂在序言中写道“芸,我想,是中国文学上一个最可爱的女人.”还猜想“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”.
　　过后不久苏州冷摊上便来出现“全抄本”,有卷五卷六,实为后人伪作.
　　俞平伯曾根据《浮生六记》的前四篇作《浮生六记年表》.
　　《浮生六记》目录
　　卷一 《闺房记乐》
　　卷二 《闲情记趣》
　　卷三 《坎坷记愁》
　　卷四 《浪游记快》
　　卷五 《中山记历》
　　卷六 《养生记道》
　　沈复的《浮生六记》被人教版初二语文教材所收录.
　　沈复的《浮生六记》的部分篇章被人教版初一语文下册教材所收录.
　　沈复的《浮生六记》的部分篇章被人教版初一语文上册教材所收录,名为《童趣》.
　　沈复的《浮生六记》的部分篇章也同时被苏教版初一语文上册教材所收录,名为《幼时记
　　趣》.