作业帮哪位高手 请问 词义引申和词义更替的区别是什麽 麻烦举例说明
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/05 14:54:01
哪位高手 请问 词义引申和词义更替的区别是什麽 麻烦举例说明
词义引申与词义转移都是词义发展的一种模式,要了解它们之间的相同点与不同点,首先必须从二者的概念出发.词义引申是指从原来词语的本义延伸所派生出来新意义的这一过程,称为词义的引申.词义转移又称词义更替,是指原来词语的本义转移到新的意义上,新义产生之后旧义消失的过程.
由上述二者的定义可以看出,它们具有一个很明显的相同点——二者都有由词语本义衍生出新义的结果,新义与旧义之间都有密不可分的联系.那么到底应该如何正确的来认识词义引申与词义转移之间的关系呢?这主要就要从二者之间的区别来看了.
（一）概念上的区别
我们再次回到这两者的定义上,词义引申是指从原来词语的本义延伸所派生出来新意义的这一过程,新义产生之后成为一个独立的新词义,与旧义有相关的意义,且旧义并不消失,这就称为词义的引申,它是造成一词多义的根本原因.而词义转移又称词义更替,是指原来词语本义在其基础上转移出新的意义,两者有一定的联系,但新义产生之后将旧义取而代之从而使其消失的过程.由以上论述可以看出,这两者的区别就在于对旧义的处置,前者旧义并未消失而且至今仍起作用,后者之旧义则是因更替从而被消灭,在现代汉语中再也见不到.
（二）影响的程度深浅
汉语有着悠久的历史,在汉字尚未产生以前,远古汉语的词可能还有更原始的意义.我们现在所谈的已经是通过一定程度发展而出的语义,其结果之一便是形成了一词多义,这不论是在古代汉语或是现代汉语中都是一非常普遍的现象.一词多义顾名思义,即一个词具有多种含义,乃至属于不同词类.造成一词多义的根本原因即是词义引申,而相较于大江大海的词义引申,词义转移就仅仅是一支流.
（三）范围大小的不同
词义本义经过引申产生了新义,这便是词义引申.其中新义与旧义的关系,主要有词义的扩大,缩小和转移三种.下面分别简单的说明一下,一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大,这是词义的扩大.例如汉语的“江”、“河”,古代专指“长江”和“黄河”,如《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海.”《史记·项羽本纪》：“将军战河北,臣战河南.”后来“江”、“河”才作为河流的通称.而词义的缩小是指旧义所表示的范围大于新义,例如《诗经·陈风·东门之池》：“东门之池,可以沤麻.”《孟子·公孙丑下》：“城非不高也,池非不深也……是地利不如人和也”中的“池”都指护城河.而词义转移的概念指原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,在上文也已经详细说过,下面举例“步”原来指“行走”.在干宝的《搜神记》中,“寄入视穴,……于是寄乃缓步而归.”今天的“徒步”、“安步当车”中还保留着这个意义,后来指“脚步”、“步伐”.至此我们可以很清楚的认识到,词义的转移是词义延伸后三种情况中的一种,用逻辑性的语言来说明,也就是说词义转移的情况必定属于词义引申,但词义引申并不一定是词义转移.词义转移是词义延伸的表现方式之一.
王力先生在《古代汉语》一书“词的本义和引申义”说：“词义的引申和词义的更替应该区别开来.词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,例如‘脚’字的本义是‘小腿’（《说文》：‘脚,胫也’）,后来‘脚’字变为指‘足’,也就不再指小腿了.词义的引申是指某词产生了新的意义以后,并不排除原始意义.例如‘道’字虽然产生了一些新义,但是路的意义一直保存到现代汉语里.”
由此可见,在其看法认为,词义的引申应与词义的转移区别开来.但依个人浅见,所谓的词义转移实际上就是词义引申的一种,不论其本义在现代汉语使用与否,都不影响这两者之间密不可分的联系.此处同样以‘脚’和‘道’的例子来分析,《说文》当中的‘脚’为小腿,而现代汉语中‘脚’指我们人踝骨以下今天称之为足的部分,不也是由此引申出来的吗?而‘道’本义为道路,引申出道理,即事物的规律、事情或论点的是非得失的根据,词义的演变方式不可谓不同,只是前者的旧义已不用,后者的旧义并未消失而已.
综上所述,我们对词义引申与词义转移之间的关系应有一个大致上的了解,这两者之间存在的相同点以及不同点,使其成为有一定联系却又不尽相同的两个概念.中国的文化是悠久的,生在这个国度的我们是幸运的,拥有这些极其丰富的文化遗产,想要继承,就从学习古代汉语做起.
由上述二者的定义可以看出,它们具有一个很明显的相同点——二者都有由词语本义衍生出新义的结果,新义与旧义之间都有密不可分的联系.那么到底应该如何正确的来认识词义引申与词义转移之间的关系呢?这主要就要从二者之间的区别来看了.
（一）概念上的区别
我们再次回到这两者的定义上,词义引申是指从原来词语的本义延伸所派生出来新意义的这一过程,新义产生之后成为一个独立的新词义,与旧义有相关的意义,且旧义并不消失,这就称为词义的引申,它是造成一词多义的根本原因.而词义转移又称词义更替,是指原来词语本义在其基础上转移出新的意义,两者有一定的联系,但新义产生之后将旧义取而代之从而使其消失的过程.由以上论述可以看出,这两者的区别就在于对旧义的处置,前者旧义并未消失而且至今仍起作用,后者之旧义则是因更替从而被消灭,在现代汉语中再也见不到.
（二）影响的程度深浅
汉语有着悠久的历史,在汉字尚未产生以前,远古汉语的词可能还有更原始的意义.我们现在所谈的已经是通过一定程度发展而出的语义,其结果之一便是形成了一词多义,这不论是在古代汉语或是现代汉语中都是一非常普遍的现象.一词多义顾名思义,即一个词具有多种含义,乃至属于不同词类.造成一词多义的根本原因即是词义引申,而相较于大江大海的词义引申,词义转移就仅仅是一支流.
（三）范围大小的不同
词义本义经过引申产生了新义,这便是词义引申.其中新义与旧义的关系,主要有词义的扩大,缩小和转移三种.下面分别简单的说明一下,一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大,这是词义的扩大.例如汉语的“江”、“河”,古代专指“长江”和“黄河”,如《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海.”《史记·项羽本纪》：“将军战河北,臣战河南.”后来“江”、“河”才作为河流的通称.而词义的缩小是指旧义所表示的范围大于新义,例如《诗经·陈风·东门之池》：“东门之池,可以沤麻.”《孟子·公孙丑下》：“城非不高也,池非不深也……是地利不如人和也”中的“池”都指护城河.而词义转移的概念指原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,在上文也已经详细说过,下面举例“步”原来指“行走”.在干宝的《搜神记》中,“寄入视穴,……于是寄乃缓步而归.”今天的“徒步”、“安步当车”中还保留着这个意义,后来指“脚步”、“步伐”.至此我们可以很清楚的认识到,词义的转移是词义延伸后三种情况中的一种,用逻辑性的语言来说明,也就是说词义转移的情况必定属于词义引申,但词义引申并不一定是词义转移.词义转移是词义延伸的表现方式之一.
王力先生在《古代汉语》一书“词的本义和引申义”说：“词义的引申和词义的更替应该区别开来.词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,例如‘脚’字的本义是‘小腿’（《说文》：‘脚,胫也’）,后来‘脚’字变为指‘足’,也就不再指小腿了.词义的引申是指某词产生了新的意义以后,并不排除原始意义.例如‘道’字虽然产生了一些新义,但是路的意义一直保存到现代汉语里.”
由此可见,在其看法认为,词义的引申应与词义的转移区别开来.但依个人浅见,所谓的词义转移实际上就是词义引申的一种,不论其本义在现代汉语使用与否,都不影响这两者之间密不可分的联系.此处同样以‘脚’和‘道’的例子来分析,《说文》当中的‘脚’为小腿,而现代汉语中‘脚’指我们人踝骨以下今天称之为足的部分,不也是由此引申出来的吗?而‘道’本义为道路,引申出道理,即事物的规律、事情或论点的是非得失的根据,词义的演变方式不可谓不同,只是前者的旧义已不用,后者的旧义并未消失而已.
综上所述,我们对词义引申与词义转移之间的关系应有一个大致上的了解,这两者之间存在的相同点以及不同点,使其成为有一定联系却又不尽相同的两个概念.中国的文化是悠久的,生在这个国度的我们是幸运的,拥有这些极其丰富的文化遗产,想要继承,就从学习古代汉语做起.