五柳先生传 习题陶渊明 先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静 少言,不慕荣利.好读书,不求甚
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/24 09:49:20
五柳先生传 习题
陶渊明
先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静
少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,
不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,
曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文
章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人
之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
1本文瓒诉了他-----的精神?
2 不求甚解一词按现在意思理解带有贬义,为什么五柳先生是一个好读书,不求甚解的形象?
3常驻文章自娱,颇示已志的句子,结合五柳先生的桃花源记说说他的志是什么?
陶渊明
先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静
少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,
不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,
曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文
章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人
之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
1本文瓒诉了他-----的精神?
2 不求甚解一词按现在意思理解带有贬义,为什么五柳先生是一个好读书,不求甚解的形象?
3常驻文章自娱,颇示已志的句子,结合五柳先生的桃花源记说说他的志是什么?
1.安贫乐道 志趣高洁 不与世俗同流合污的隐士精神
2.不求甚解原意为读书只领会要旨,不过于在字句上花功夫.今意为:学习或工作不认真,不求深入了解.
A陶渊明并非真是不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放下,不要死扣住不放.
B陶渊明主张读书会意,但是真正会意又不容易,所以只好用不求甚解一笔带过.一、体现虚心品质.二、说明读书方法,不要咬文嚼字.
C陶渊明是个隐士,读书只是所好,他并没必要对书的内容执意追求深刻理解,若是能会意则欣然忘食.
3、志:人人安居乐业,没有压迫,没有剥削,大家平等自由的大同社会.而他本人则是希望能每天写文章自娱,求得精神上的富足,不为世俗所牵绊.
2.不求甚解原意为读书只领会要旨,不过于在字句上花功夫.今意为:学习或工作不认真,不求深入了解.
A陶渊明并非真是不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放下,不要死扣住不放.
B陶渊明主张读书会意,但是真正会意又不容易,所以只好用不求甚解一笔带过.一、体现虚心品质.二、说明读书方法,不要咬文嚼字.
C陶渊明是个隐士,读书只是所好,他并没必要对书的内容执意追求深刻理解,若是能会意则欣然忘食.
3、志:人人安居乐业,没有压迫,没有剥削,大家平等自由的大同社会.而他本人则是希望能每天写文章自娱,求得精神上的富足,不为世俗所牵绊.
五柳先生传 习题陶渊明 先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静 少言,不慕荣利.好读书,不求甚
五柳先生传 习题原文:先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每
《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书
先生,不知何许人也先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会
英语翻译翻译成简体五柳先生传 晋 陶渊明 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.
五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有
英语翻译先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然
(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣
阅读理解。 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意
五柳先生传中 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉. 许什么意思?快,快呀
《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,
阅读下面两篇文章,回答问题。 【甲】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好