翻译孟子见梁惠王是从:“孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿……”到“……,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”就是江苏文艺出版
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/06 04:08:42
翻译孟子见梁惠王
是从:
“孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿……”
到“……,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
就是江苏文艺出版社课外高效训练·九年级文言文(顾振彪审定,喻旭初总主编)的44到45页的那篇,全文翻译,要直译
急,10号要交作业的
是从:
“孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿……”
到“……,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
就是江苏文艺出版社课外高效训练·九年级文言文(顾振彪审定,喻旭初总主编)的44到45页的那篇,全文翻译,要直译
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(二)孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”
孟子谒见梁惠王.惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”
孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之.经始勿亟,庶民子来.王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤.王在灵沼、於牣鱼跃.’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖.古之人与民偕乐,故能乐也.《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡.’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
孟子答道:“只有贤人才能感受到这种快乐,不贤的人纵然拥有珍禽异兽,也不会(真正感受到)快乐的.《诗经》上说:‘文王规划筑灵台,基址方位细安排,百姓踊跃来建造,灵台很快就造好.文王劝说不要急,百姓干活更积极.文王巡游到灵囿,母鹿自在乐悠悠,母鹿肥美光泽好,白鸟熠熠振羽毛.文王游观到灵沼,鱼儿满池喜跳跃.’文王依靠民力造起了高台深池,但人民却高高兴兴,把他的台叫做灵台,把他的池沼叫做灵沼,为他能享有麋鹿鱼鳖而高兴.古代的贤君能与民同乐,所以能享受到(真正的)快乐.《汤誓》中说:‘这个太阳什么时候灭亡?我们要跟你同归于尽!’人民要跟他同归于尽,(他)纵然拥有台池鸟兽,难道能独自享受到快乐吗?”
孟子谒见梁惠王.惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”
孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之.经始勿亟,庶民子来.王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤.王在灵沼、於牣鱼跃.’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖.古之人与民偕乐,故能乐也.《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡.’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
孟子答道:“只有贤人才能感受到这种快乐,不贤的人纵然拥有珍禽异兽,也不会(真正感受到)快乐的.《诗经》上说:‘文王规划筑灵台,基址方位细安排,百姓踊跃来建造,灵台很快就造好.文王劝说不要急,百姓干活更积极.文王巡游到灵囿,母鹿自在乐悠悠,母鹿肥美光泽好,白鸟熠熠振羽毛.文王游观到灵沼,鱼儿满池喜跳跃.’文王依靠民力造起了高台深池,但人民却高高兴兴,把他的台叫做灵台,把他的池沼叫做灵沼,为他能享有麋鹿鱼鳖而高兴.古代的贤君能与民同乐,所以能享受到(真正的)快乐.《汤誓》中说:‘这个太阳什么时候灭亡?我们要跟你同归于尽!’人民要跟他同归于尽,(他)纵然拥有台池鸟兽,难道能独自享受到快乐吗?”
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是孟子 梁惠王上 缘木求鱼的翻译,从“王之所大欲”到“何以……哉”
求助翻译……孟子 公孙丑上*第七章
《孟母裂帛》的翻译 孟子少时……孟子不复谊矣
《孟子·梁惠王上》(孟子见梁惠王.……王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”)
《孟子·梁惠王下》 孟子谓齐宣王曰:“王之臣……王顾左右而言他.
孟子著作《孟子·滕文公下》中“孟子曰……此之谓大丈夫.’”与《鱼我所欲》中,孟子论述的观点一致的地方是什么?两文在内容上
孟子见梁惠王的翻译
孔子老子庄子孟子墨子……
1孟子见梁惠王,梁惠王说孟子“不远千里而来”.孟子是从故乡邹出发,到哪里去见梁惠王?
《孟子》梁惠王章句上翻译