作业帮佛经的重点讲的是一,易经的重点讲的是二.一生二,佛经与易经不矛盾.这两部哲学经典都是能够使人类参透宇宙万物的有利工具.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/06 02:30:01
佛经的重点讲的是一,易经的重点讲的是二.一生二,佛经与易经不矛盾.这两部哲学经典都是能够使人类参透宇宙万物的有利工具.
请问各位网友有何看法?
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佛主没说自己重点讲的是一,周公和孔子也没有对易经重点是讲二的解说.真参透了佛经和易经的不需说,说出来都是说给没参透的参考的.应所知量而生其心
佛经的作者们和易经的作者们在写作的时候并没有商量如何联系,所有的联系都是后学门附会的.所有能叫为经的都是经久不衰的,都值得去参悟.
【楼上的说佛经是根本,这是门户之见,那佛门中“佛”是根本还是佛“经”是根本呢?】
再问： 您好 佛祖的确为说过佛经讲的是一，周公和孔子也的确为说过易经的重点讲的是二，那只不过是我才疏学浅的一点粗陋的看法罢了。
再答： 那都是方便说和方便解，不能拘泥于文字，不然就白费圣人的苦心了。依义不依文，依了义不依不了义！
再问： 当然不能拘泥于文字 有些东西是需要领悟的
再答： 是滴，拘泥于一这一就变成二了。 于方便说尚可，于了义切不可断章取义！
佛经的作者们和易经的作者们在写作的时候并没有商量如何联系,所有的联系都是后学门附会的.所有能叫为经的都是经久不衰的,都值得去参悟.
【楼上的说佛经是根本,这是门户之见,那佛门中“佛”是根本还是佛“经”是根本呢?】
再问： 您好 佛祖的确为说过佛经讲的是一，周公和孔子也的确为说过易经的重点讲的是二，那只不过是我才疏学浅的一点粗陋的看法罢了。
再答： 那都是方便说和方便解，不能拘泥于文字，不然就白费圣人的苦心了。依义不依文，依了义不依不了义！
再问： 当然不能拘泥于文字 有些东西是需要领悟的
再答： 是滴，拘泥于一这一就变成二了。 于方便说尚可，于了义切不可断章取义！