17课.索桥的故事 查找资料,解释下列词语.安澜桥：鱼嘴：二王庙：

17课.索桥的故事 查找资料,解释下列词语.安澜桥：鱼嘴：二王庙：

四川灌县二王庙山脚有一座索桥,叫做“安澜桥”.桥身有一里光景长,是用粗的竹索挽成的,竹索上面铺着一块一块的木板,木板铺得不整齐,中间还露缝.木板不宽,也不长,三个人并排走在上面,就不大方便.有的板上有洞,有的木板断折.人走在桥上,看得见木板下面岷江的绿水,也看得见桥下的砂石.冬天水少,桥显得更高,要是人在桥上走,眼睛只顾穿过缝隙望下面,就会看得头晕眼花.幸好桥两旁有竹索编的栏杆,即使人失了脚,也不会落到水里去.索桥并没有桥墩,高高的竹架代替了他们.架子比栏杆还高,还有一个顶盖,在竖立架子的地方,桥身就像小山坡似的高起来,过了顶盖下面,桥身又往下斜,然后再向第二个顶盖升上去. 凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥.那天我从山上二王庙下来,在索桥上来回走了两次.桥身微微地摆动,我往前走,桥也好象在往前走.一个乡下人挑着担子迎面走来,桥一下子动得厉害了.我走过他身边,加快脚步往高处去.忽然起了一阵笑声,两个小孩从高处跑下来,桥接着大大动了一会儿.我连忙走上高处,又继续往下走.我刚走了—半路程,就停下来,站在栏杆前埋头看下面.我的眼光正落在“分水鱼嘴”上.我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西,后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程.这个“鱼嘴”在都江堰的前端,都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤.二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的. 我看看“鱼嘴”,看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石,我又往前走了.回来的时候,我把“鱼嘴”再看了一阵.“鱼嘴”依旧摆在那里,看一百遍也看不出什么变化,可是在它上面,我好像看到了两千两百多年前人们的手和心.这个“石头”是会说话的.那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人,虽然没有留下名字,可是留下了他们的心.就在离这里九公里的紫坪铺,在将近一公里长的河谷的两岸,上千的忙碌工作的年轻人,他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么?大的水电站就要在那里动工修建了. 我走下了索桥,同来的友人刚看过山脚的一块石碑.他告诉我,这索桥又叫做“何公何母桥”,是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的.那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥.何先生想出了造索桥的办法.桥造成了,人们来来往往,感到便利.可是桥上没有栏杆,在摇摆的木板上走起来,并不是十分安全的事,不多久就有人失脚从桥上摔下去,死了.不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上,将他逮捕处死.何先生的妻子决心要替丈夫雪冤,要实现丈夫的真正的愿望,她想来想去,终于想出了办法,用竹索在桥两旁编上了栏杆,从此,危险的桥变成了安全的桥,使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去,发出一阵阵的笑声. 我不能说这个故事是千真万确的,然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心.我走下索桥,满头大汗,不用说,我走得疲乏了,我的脚也开始发热.可是三百年前人们的心也给我带来温暖.那样的心,那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的,不管经过百年千载,它都会发光,就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样.勇士丹柯挖出自己的心拿在手上,心在燃烧、发光,给人们带路.“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖,甚至在三百年以后的寒冷的冬天,我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇. 索桥的故事自然不止这么一点,都江堰也还有许多动人的故事.然而故事是讲不完的,谁要是到都江堰走一趟,谁要是在索桥上站片刻,他一定会得到比故事更美、更好的东西.
编辑本段文章注释
《索桥的故事》：通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事,抒发了对“更美,更好”的东西的赞美与向往之情,表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意.文章中所提到的索桥在今天四川省成都市都江堰,已经重新修葺. 1. 介绍索桥的位置、名称、桥面、桥栏、桥架. 2. 写我走索桥的经过及所见. 3. 写“鱼嘴”的意义. 4. 写何先生夫妇造桥的经过. 5. 写走下索桥的感受. 6. 收束全文,揭示全文主旨. 从上述内容看,本文不在写“桥”,而重点是写与索桥有关的故事,通过写故事来表现人物的精神特点,揭示全文的主旨.即“比故事更美,更好的东西”.也就是上文所说的“那样的心,那种想帮助多数人,想跟多数人的心贴近,为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”. 全文以索桥为线索,以故事为内容,以人物的精神为主题. 还有几个问题,需要讲解. 1. 第二段写一个乡下人和两个孩子过桥有什么作用? 表现索桥给人们的生活带来的便利. 2. 作者着重写“鱼嘴”有什么作用? 交待“鱼嘴”的作用.引出下文的都江堰. 3. 文题是“索桥的故事”,为什么还要写都江堰?