关于友谊朋友之间的故事,比较著名的,一定是古代时的,像“高山流水”这样的,有名字的.

关于友谊朋友之间的故事,比较著名的,一定是古代时的,像“高山流水”这样的,有名字的.
有意义的.是古代的!

八拜之交
　　在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人,按辈份他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可.”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒.文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他.见了李稷之后,文彦博说：“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧.” 李稷因辈份低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜.文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气.成语“八拜之交”就由此出典.后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟.
　　俞伯牙摔琴谢知音
　　浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴?
　　于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.
　　古来论交情至厚,莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商家,得利均分.时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也,后来管夷吾被囚,叔牙脱之,荐为齐相.这样朋友,才是个真正相知.这相知有几样名色：恩德相结者,谓之知己；腹心相照者,谓之知心；声气相求者,谓之知音,总来叫做相知.今日听在下说一桩俞伯牙的故事.列位看官们,要听者,洗耳而听；不要听者,各随尊便.正是：
　　知音说与知音听,不是知音不与谈.
　　管鲍之交
　　春秋时,齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友,但是两人各事其主.后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公,鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下.在管仲的辅 佐下,齐国日益强大,最终成为“九分诸侯,一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母,知我者鲍子也.”
　　管宁割席
　　东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 .管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .
　　朋友比状元重要
　　唐代政治家、文学家白敏中在青年时,与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友,两人一起去京城参加科举考试.当时的主考官王起欣赏白敏中的才学,想取他为状元 ,但不满意于他与贺的交往.于是派人带信给白敏中.白敏中很想考中,于是就拒绝贺的来 信,但是事后他又后悔了,就跑出去追贺将事情告诉了他,然后说：“状元有什么了不起,难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮,王起知道后,反而一起录取了他俩.
　　真假朋友
　　明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中,对真正朋友还是虚假朋友作了区分.他 指出,道义互相砥砺,有过失互相规劝,这样的朋友为“畏友”,无论在日常生活,还是危 急关头,都能生死相依,这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人,以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺,遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”.