岳麓山 岳麓山我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当,我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐.然而,在我的眼中、心中,岳麓山

岳麓山
岳麓山
我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当,我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐.然而,在我的眼中、心中,岳麓山确然已化作一部书.这书由碑文、墓志铭、挽联等等组成；这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之漠、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著.
石阶道从茂密的丛林中穿过,云梯似的直往上攀.山坡陡,登完百余级石梯,我已是汗流浃背.在挥去汗水、重抬头欲攀登之际,一柱雄碑蓦然扑入眼帘.在这高高的山峰上,仰视虎踞峰巅的10米高碑,石碑显得格外高大壮伟,犹如一把傲世的长剑,背倚苍松翠柏,直刺白云蓝天.碑上“黄公克强之墓!’’六个大字宛如刻在天地之间.墓碑为乳白色,作四棱形,由一整块岩石琢成.墓侧有诸石刻：“全国重点文物保护单位-——黄兴墓”.贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地,延伸向莽莽的林海.站在陵墓正前方远眺．但见湘江如练,长沙景物,尽收眼底,那气象甚是壮观.黄兴墓有联云：“谤满天下,泪满天下；创造共和,再造共和.”这气象壮观、境界磅礴的墓地,怕是也只有创造共和、再造共和的伟人方可享得!
从禹王碑下行,第一大墓是焦达峰墓.焦墓石栏门的短柱上刻一联语：“大翼垂天九万里,长松拔地五千年.”此联颇可喻被迫赠为陆军上将的焦氏光复湖南、挥师武汉的勋业.
蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上,但见古木参天立,清泉石上流,曲径通幽,景致清雅.蔡公逝于1916年护国讨袁功成之际,经国会决议,于1917年4月12日国葬于此.墓基甚为开阔,气度潇洒.踏步、冢、碑均取花岗石.碑高6米,镌“蔡公松坡之墓”.绕冢环砌24块石栏板,遍刻时人题字、挽诗.蔡墓挽联出手均不凡：“义不帝秦,间关万里；功在救国,俎豆千秋.”“从头收拾了山河,一身尘土；正气磅礴在天地,万古日星.”“一戎衣而天下定,微斯人吾谁与归.”“微斯人吾谁与归”用在这里,真不知引发多少凭吊者的共：我以为岳麓不仅是辛亥山,又是文化山,岳麓的辛亥文化大大丰富了中华文化宝库.
读不尽的辛亥,阅不尽的岳麓!儿时诵袁枚“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”不甚了了；及长,方知这是中华民族审美传统融自然景观与人文景观为一所使然.将山水与人物璧合的审美心态,乃是爱国主义精神的自然流露.青山有幸埋忠骨.传集辛亥英烈于一山的,普天之下舍岳麓其谁?黄兴墓有挽联云：“一代勋名昭国史,千秋浩气壮名山.”好一个“千秋浩气壮名山”啊!
去读岳麓吧!那是一册辛亥英烈传,那是一卷中国近代史,那是一首民族正气歌,那是一章无声的交响乐.
21．本文是一篇游记,它是按照怎样的思路来写的?请画出文中的语言标志.
22．本文着力描写了哪些景物?它们的特点是什么?
23．“这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之漠、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥英烈集体撰著.”说说这句话的意思.
24．本文着力写辛亥英烈,歌颂他们的爱国主义精神.你知道的爱国英雄还有哪些?试举两个并简述其事迹.

21.移步换景.石阶道从茂密的丛林中穿过,云梯似的直往上攀 登完百余级石梯 站在陵墓正前方远眺 从禹王碑下行 蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上.22.黄兴墓、焦达峰、蔡锷墓.特点分别是：气象壮观、境界磅礴；大；景致清雅.23.青山有幸埋忠骨.这座山上埋葬了黄兴等辛亥英烈,使得这座山富有了一定的人文气息.24.略