民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域生活方式经济形式文化传统文化交流等因素有什么关系.举例说明
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/08 21:46:40
民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域生活方式经济形式文化传统文化交流等因素有什么关系.举例说明
民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域.生活方式.经济形式.文化传统.文化交流等因素有什么关系?写个发言提纲,并举例说明.
民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域.生活方式.经济形式.文化传统.文化交流等因素有什么关系?写个发言提纲,并举例说明.
孔庙掩映在绿树林中,抬眼望去,庙门正上方悬挂着著名书法家沙孟海手书的匾额:衢州孔氏家庙.1996年11月20日,国务院确定此地为全国重点文物保护单位.这里,就是孔氏家族繁衍生息了870多年的地方.
在我国,孔氏家庙仅有两处:山东曲阜和浙江衢州.一南一北,两处孔氏家庙,所以人们也称衢州孔庙为“孔氏南宗家庙”.现代许多人已经不知家庙为何了,事实上,家庙就是“庙主”子孙后代祭祀祖先的庙堂.近年来,每年拜访衢州孔氏家庙人士超过5万人次.
走进衢州孔氏家庙,迎面可见4棵高大的银杏树.这些银杏树为明朝初年所栽,至今已有400余年树龄.陪同我们采访的衢州市孔子研究会秘书长庄月江介绍,祭孔大典那天,贵宾们将佩带用红丝扎成的一簇银杏叶步入殿堂祭拜孔子.
我国的祭祀文化源远流长.先民祭图腾,帝王祭天地,百姓祭祖宗,久而久之,形成了随处可见的祭祀文化.
鲁哀公十七年(公元前478年),即孔子去世后的第二年,后代将孔子的3间住宅作为家庙,春秋两季以猪羊致祭.汉武帝在采纳董仲书“罢黜百家,独尊儒术”的治国方略后,专程祭拜孔子庙,开帝王祭孔之先河.晋明帝太宁三年(公元325年)诏四时祭孔子,一年始有4大祭.以后历代加增,每年的大小祭祀活动多达50余次.主要有“四大丁”,也叫“四大祭”,在每年春、夏、秋、冬的丁日举行;“四仲丁”,在大丁后第10日举行;“八小祭”,在清明、端午、立秋、除夕、六月初一、十月初一、生日、忌日举行.此外,每月初一、十五有祭拜,一年24节气还有“二十四祭”.但在所有祭祀中,历来以春秋两次大祭为主,尤以秋祭为重.后来,将每年的大祭定在农历八月二十七日孔子诞辰日举行,再后来,换算为公历9月28日.
2004年,衢州市举办首届纪念孔子诞辰2555年的“衢州国际孔子文化节”,就是根据传统祭孔时间来确定的
在我国,孔氏家庙仅有两处:山东曲阜和浙江衢州.一南一北,两处孔氏家庙,所以人们也称衢州孔庙为“孔氏南宗家庙”.现代许多人已经不知家庙为何了,事实上,家庙就是“庙主”子孙后代祭祀祖先的庙堂.近年来,每年拜访衢州孔氏家庙人士超过5万人次.
走进衢州孔氏家庙,迎面可见4棵高大的银杏树.这些银杏树为明朝初年所栽,至今已有400余年树龄.陪同我们采访的衢州市孔子研究会秘书长庄月江介绍,祭孔大典那天,贵宾们将佩带用红丝扎成的一簇银杏叶步入殿堂祭拜孔子.
我国的祭祀文化源远流长.先民祭图腾,帝王祭天地,百姓祭祖宗,久而久之,形成了随处可见的祭祀文化.
鲁哀公十七年(公元前478年),即孔子去世后的第二年,后代将孔子的3间住宅作为家庙,春秋两季以猪羊致祭.汉武帝在采纳董仲书“罢黜百家,独尊儒术”的治国方略后,专程祭拜孔子庙,开帝王祭孔之先河.晋明帝太宁三年(公元325年)诏四时祭孔子,一年始有4大祭.以后历代加增,每年的大小祭祀活动多达50余次.主要有“四大丁”,也叫“四大祭”,在每年春、夏、秋、冬的丁日举行;“四仲丁”,在大丁后第10日举行;“八小祭”,在清明、端午、立秋、除夕、六月初一、十月初一、生日、忌日举行.此外,每月初一、十五有祭拜,一年24节气还有“二十四祭”.但在所有祭祀中,历来以春秋两次大祭为主,尤以秋祭为重.后来,将每年的大祭定在农历八月二十七日孔子诞辰日举行,再后来,换算为公历9月28日.
2004年,衢州市举办首届纪念孔子诞辰2555年的“衢州国际孔子文化节”,就是根据传统祭孔时间来确定的
民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域生活方式经济形式文化传统文化交流等因素有什么关系.举例说明
民族音乐的产生与发展与该民族的生活地域生活方式经济形式文化传统文化交流等因素有什么关系.举例说明
音乐鉴赏的题目民族音乐的产生与发展,与该民族的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、文化交流等因素有什么关系?写个发言
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