作业帮日本在封建社会时没有科举制度?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/07 18:46:12
日本在封建社会时没有科举制度?
日本向中国的唐朝时代学了很多,但我在读日本史中发现好像他们就是不肯接受科举制度,为什么呢?
日本向中国的唐朝时代学了很多,但我在读日本史中发现好像他们就是不肯接受科举制度,为什么呢?
日本的科举考试
日本科举的基础是《养老律》,该令的主要倡导者大倭忌寸小东人曾于716年入唐,深受开元崇尚文风影响.《养老律》以唐《永徽令》《开元前令》为蓝本,确立了日本科举的基本内容与形式.据《养老律》载：日本贡举科目与唐制基本相同,包含秀才、明经、进士、明法等四科和医、针等专门技术科目,考试内容也与中国唐代科举大同小异.比较而言,唐朝科举较具平民色彩,日本科举则带有浓厚的贵族化气息.尽管科举在日本只实行了约300年,但科举制对日本的影响仍十分深刻,这在日本的文学诗歌中均有表现,日本人所写科举及第和落第的诗歌,与唐代同类诗歌如出一辙.纪齐名编辑的《扶桑集》收有菅原淳茂的《对策及第后伊州藏刺史以新诗见贺,不胜恩赏,兼述鄙怀》一诗,描写了久困科场后金榜题名的喜悦心情：“穷途泣血纪兼秋,今日欢娱说尽不?仙桂一枝攀月里,儒风四叶压人头.”这与唐代孟郊的进士及第诗异曲同工.而三善善宗《落第后简吏部藤郎中》的“被病无才频落第,明时独自滞殷忧”一联,则抒发了应试落第者的痛苦.此外,清代陆心源编《唐文续拾》所收菅原道真《请秀才课试新立法例状策问征事可立限例事》等文,均从不同侧面生动地描绘了日本实行科举制度的真实情景.
日本科举的基础是《养老律》,该令的主要倡导者大倭忌寸小东人曾于716年入唐,深受开元崇尚文风影响.《养老律》以唐《永徽令》《开元前令》为蓝本,确立了日本科举的基本内容与形式.据《养老律》载：日本贡举科目与唐制基本相同,包含秀才、明经、进士、明法等四科和医、针等专门技术科目,考试内容也与中国唐代科举大同小异.比较而言,唐朝科举较具平民色彩,日本科举则带有浓厚的贵族化气息.尽管科举在日本只实行了约300年,但科举制对日本的影响仍十分深刻,这在日本的文学诗歌中均有表现,日本人所写科举及第和落第的诗歌,与唐代同类诗歌如出一辙.纪齐名编辑的《扶桑集》收有菅原淳茂的《对策及第后伊州藏刺史以新诗见贺,不胜恩赏,兼述鄙怀》一诗,描写了久困科场后金榜题名的喜悦心情：“穷途泣血纪兼秋,今日欢娱说尽不?仙桂一枝攀月里,儒风四叶压人头.”这与唐代孟郊的进士及第诗异曲同工.而三善善宗《落第后简吏部藤郎中》的“被病无才频落第,明时独自滞殷忧”一联,则抒发了应试落第者的痛苦.此外,清代陆心源编《唐文续拾》所收菅原道真《请秀才课试新立法例状策问征事可立限例事》等文,均从不同侧面生动地描绘了日本实行科举制度的真实情景.