作业帮有以裸捐为内容的作文吗
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/08 02:44:04
有以裸捐为内容的作文吗
比尔·盖茨
裸捐（all-out donation）：把特定范围的个人资产全部捐出. 美国关于慈善基金的法律规定,每年只需花出5%的钱,剩下的95%可以用来投资,使慈善本金不断放大,从而滚动增值,继续做慈善.这就是洛克菲勒等基金能持续百年的原因.[1] 而目前中国对公募基金的规定是,基金会用于公益事业的支出,不得低于当年收入（接受募捐、资本运营收入）的70%.如果一个人把自己的资产全捐出来,那当年花掉70%,这钱大约三年就不见了. 全球首富比尔·盖茨在宣布退休时,将580亿美元的个人资产全部捐给自己和妻子名下的基金会,创造了“裸捐”之最. 盖茨基金会,2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬,利润率高达15%左右,每年只要将总资产的5%用于捐赠,就可以使整个基金会获得减免税收好处,是资本主义的一种“赚钱方式”. 总之,美国有一些健全清晰的法律法规,构成了可持续发展的基金的游戏规则,而中国目前不具备这样的规则.
编辑本段裸捐名人
盖茨“裸捐”的三重启示
微软创办人盖茨接受英国BBC访问时表示,将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会,一分一毫也不会留给自己的子女.“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”,盖茨的这句话值得回味.其一,该如何拥有正确的财富观?盖茨还曾说过一句话,名下的巨 裸捐
额财富,“不仅是巨大的权利,也是巨大的义务.”钢铁巨头卡内基说,在巨富中死去是一种耻辱.如果能理解这种价值趋向,就会明白盖茨裸捐实在是再正常不过的逻辑. 其二,该如何对待财富代际转移?曾有学者对江浙富豪做过调查发现：家产越多,越希望孩子接班.应该说,民间财富代际转移,谁也不宜置喙.但借用盖茨的话说,将财富全部留给子女,肯定不是“最能够产生正面影响的方法回馈社会”. 其三,该如何保证善款得到善用?盖茨裸捐,表明了他对基金会的高度信任.我们知道,盖茨夫妇为基金会制定了“15条军规”,为保证善款能用得其所,该基金会明确表示欢迎外部监督,甚至鼓励举报者直接向司法机关检举.这种近乎苛刻的规定,值得我们借鉴. 也许囿于国情及心理传统,让富豪悉数放弃财富投身于慈善事业,是一种道德苛责.但在中国慈善家的年龄逐渐老龄化的当下,如何引领包括富豪在内的国人“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”,如何形成“穷则独善其身,富则达济天下”的情怀,应是每个人都该思索的命题.
牛根生
牛根生先前的形象一直是朴实、厚道的商业领袖,并因“裸捐”了全部个人持有的上市公司股份而为人瞩目.
牛群
说相声的叫牛群,兴冲冲地出任山东某县副县长而且哭着喊着要求“裸捐”,后不了了之.
陈光标
2010年9月5日,有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标,在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信,陈光标在信中指出：“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产.”[2]
冯军
2010年9月9日9点09分,爱国者总裁冯军在其实名认证的微博上公开表示,“自愿在活着的时候,将个人全部财产逐步捐献给社会,用于公益和慈善事业”.[3]
周润发
继“中国首善”陈光标和爱国者总裁冯军表示将捐出全部个人财产后,周润发也加入了“裸捐”的行列.他们的善心和勇气令人感动.周润发传出看透生死,声称死后将捐出99%财产回馈社会,他说：「我什么都不想带走.」据传他的妻子陈荟莲也支持发哥做法,一旦周润发实现他的诺言,以他现在的资产来估算,他将会捐出超过34亿元的财产.
编辑本段评论
新华评论：面对慈善事业,每个人都应是陈光标 不得不承认,中国从来就不缺少身家显赫的富豪,也不缺少好善乐施的好人,缺的是恰恰是既有钱又懂善之士.从为富不仁的烧钱游戏,到用钱砸人式炫富斗富,富人圈子里的种种行为总是让人感到沉重和心寒.尤其随着“富二代”群体的登台以及“富二代”现象的涌现,普罗大众对富人的认同感与接纳度降至前所未有的低谷.无论是“富裕沦为蔑视公平的丑陋标签”,还是“有钱异化成吝啬抠门的专属名词”,都道出社会对于富而不仁现象的群体性焦虑. 幸好还有一个陈光标,不然公众对“中国式富豪”会更加绝望.从规定员工“捐款以10元为限”,到频频曝出的“诈捐门”,再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴,富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿,留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象.陈光标的出现,有着标本意义,至少让社会大众略微感觉到,比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国,中国也有乐于慈善事业的富豪. 回顾陈光标的慈善历程,虽然赞誉之中不乏争议之声,但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”.从亲率救援队千里驰援汶川并向地震灾区捐赠款物过亿元,到将三千多万现金垒成“钱墙”捐赠给西部贫困家庭,陈光标的慈善举动显得高调又惹眼.而其10年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿,更像是对那些为富不仁或慈而不善的富豪们的一种刺激和羞辱.慈善事业不是“一个人的战役”,虽然“中国首善”陈光标只有一个,但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标…… 承诺在辞世时向慈善机构捐出全部财产,“陈光标式裸捐”恰似一剂清醒药,注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上,时刻给公众以启迪.企业家不应只是冷漠的赚钱机器,富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏,其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP,更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务.应该说,慈善与爱心,不是出于勉强和敷衍,而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉,无论是坐拥亿万财产的富翁,还是日子过得平平的普通人,都概莫能外.[4]
裸捐（all-out donation）：把特定范围的个人资产全部捐出. 美国关于慈善基金的法律规定,每年只需花出5%的钱,剩下的95%可以用来投资,使慈善本金不断放大,从而滚动增值,继续做慈善.这就是洛克菲勒等基金能持续百年的原因.[1] 而目前中国对公募基金的规定是,基金会用于公益事业的支出,不得低于当年收入（接受募捐、资本运营收入）的70%.如果一个人把自己的资产全捐出来,那当年花掉70%,这钱大约三年就不见了. 全球首富比尔·盖茨在宣布退休时,将580亿美元的个人资产全部捐给自己和妻子名下的基金会,创造了“裸捐”之最. 盖茨基金会,2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬,利润率高达15%左右,每年只要将总资产的5%用于捐赠,就可以使整个基金会获得减免税收好处,是资本主义的一种“赚钱方式”. 总之,美国有一些健全清晰的法律法规,构成了可持续发展的基金的游戏规则,而中国目前不具备这样的规则.
编辑本段裸捐名人
盖茨“裸捐”的三重启示
微软创办人盖茨接受英国BBC访问时表示,将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会,一分一毫也不会留给自己的子女.“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”,盖茨的这句话值得回味.其一,该如何拥有正确的财富观?盖茨还曾说过一句话,名下的巨 裸捐
额财富,“不仅是巨大的权利,也是巨大的义务.”钢铁巨头卡内基说,在巨富中死去是一种耻辱.如果能理解这种价值趋向,就会明白盖茨裸捐实在是再正常不过的逻辑. 其二,该如何对待财富代际转移?曾有学者对江浙富豪做过调查发现：家产越多,越希望孩子接班.应该说,民间财富代际转移,谁也不宜置喙.但借用盖茨的话说,将财富全部留给子女,肯定不是“最能够产生正面影响的方法回馈社会”. 其三,该如何保证善款得到善用?盖茨裸捐,表明了他对基金会的高度信任.我们知道,盖茨夫妇为基金会制定了“15条军规”,为保证善款能用得其所,该基金会明确表示欢迎外部监督,甚至鼓励举报者直接向司法机关检举.这种近乎苛刻的规定,值得我们借鉴. 也许囿于国情及心理传统,让富豪悉数放弃财富投身于慈善事业,是一种道德苛责.但在中国慈善家的年龄逐渐老龄化的当下,如何引领包括富豪在内的国人“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”,如何形成“穷则独善其身,富则达济天下”的情怀,应是每个人都该思索的命题.
牛根生
牛根生先前的形象一直是朴实、厚道的商业领袖,并因“裸捐”了全部个人持有的上市公司股份而为人瞩目.
牛群
说相声的叫牛群,兴冲冲地出任山东某县副县长而且哭着喊着要求“裸捐”,后不了了之.
陈光标
2010年9月5日,有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标,在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信,陈光标在信中指出：“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产.”[2]
冯军
2010年9月9日9点09分,爱国者总裁冯军在其实名认证的微博上公开表示,“自愿在活着的时候,将个人全部财产逐步捐献给社会,用于公益和慈善事业”.[3]
周润发
继“中国首善”陈光标和爱国者总裁冯军表示将捐出全部个人财产后,周润发也加入了“裸捐”的行列.他们的善心和勇气令人感动.周润发传出看透生死,声称死后将捐出99%财产回馈社会,他说：「我什么都不想带走.」据传他的妻子陈荟莲也支持发哥做法,一旦周润发实现他的诺言,以他现在的资产来估算,他将会捐出超过34亿元的财产.
编辑本段评论
新华评论：面对慈善事业,每个人都应是陈光标 不得不承认,中国从来就不缺少身家显赫的富豪,也不缺少好善乐施的好人,缺的是恰恰是既有钱又懂善之士.从为富不仁的烧钱游戏,到用钱砸人式炫富斗富,富人圈子里的种种行为总是让人感到沉重和心寒.尤其随着“富二代”群体的登台以及“富二代”现象的涌现,普罗大众对富人的认同感与接纳度降至前所未有的低谷.无论是“富裕沦为蔑视公平的丑陋标签”,还是“有钱异化成吝啬抠门的专属名词”,都道出社会对于富而不仁现象的群体性焦虑. 幸好还有一个陈光标,不然公众对“中国式富豪”会更加绝望.从规定员工“捐款以10元为限”,到频频曝出的“诈捐门”,再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴,富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿,留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象.陈光标的出现,有着标本意义,至少让社会大众略微感觉到,比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国,中国也有乐于慈善事业的富豪. 回顾陈光标的慈善历程,虽然赞誉之中不乏争议之声,但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”.从亲率救援队千里驰援汶川并向地震灾区捐赠款物过亿元,到将三千多万现金垒成“钱墙”捐赠给西部贫困家庭,陈光标的慈善举动显得高调又惹眼.而其10年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿,更像是对那些为富不仁或慈而不善的富豪们的一种刺激和羞辱.慈善事业不是“一个人的战役”,虽然“中国首善”陈光标只有一个,但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标…… 承诺在辞世时向慈善机构捐出全部财产,“陈光标式裸捐”恰似一剂清醒药,注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上,时刻给公众以启迪.企业家不应只是冷漠的赚钱机器,富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏,其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP,更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务.应该说,慈善与爱心,不是出于勉强和敷衍,而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉,无论是坐拥亿万财产的富翁,还是日子过得平平的普通人,都概莫能外.[4]