作业帮《西江月.夜行黄沙道中》的意思是什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 03:26:15
《西江月.夜行黄沙道中》的意思是什么?
西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性.
上片写晴,用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语,但是,当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了."月"和"惊鹊","风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的.三、四两句承上,作者抓住夏夜农村最具有特点的事物,进一步加以生发.因为夜里的能见度是有限的,所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取,有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉."稻花香里说丰年,听取蛙声一片",就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的.这是词中的主脑,是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在.上片虽然写的是夜晴,但却已经埋伏着雨意了.有丰富农村生活经验的人,似乎可以从"稻花香"里,从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息.
下片笔锋一转,进人写雨.但写的不是雨中,而是雨前.首句写远望之所见："七八个星天外",说明乌云四起,透过云隙可以看到稀疏的星光.这境界,与上片的气氛已有很大的不同了.第二句；"两三点雨山前",写的是骤雨初来,大雨将至的信息.既然,雨滴已经洒向山前,那么紧接着便会洒向山后的.作者的心情转而有些惶急了,于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情.第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."因为作者平时经常往来于黄沙道中,明叨知道树林旁边有一茅草小店,但此时因为是在夜里,再加上心慌,却忽然不见了.可是,过了小溪上的石桥,再据个弯儿,那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前,这该叫人多么高兴阿!
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱.
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊,
使它惊飞不安,
一阵阵的蝉叫,被半夜的清风传来耳畔.
稻花的香气,送来丰收的信息,
高唱丰年之歌,蛙声连成一片.
七八个星星,闪烁在远处天边,
两三点雨滴,洒向山峰的前沿.
往日,社林旁边的茅屋小店哪里去了?
转过溪边石桥,突然出现面前.
西江月夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性.
上片写晴,用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语,但是,当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了."月"和"惊鹊","风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的.三、四两句承上,作者抓住夏夜农村最具有特点的事物,进一步加以生发.因为夜里的能见度是有限的,所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取,有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉."稻花香里说丰年,听取蛙声一片",就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的.这是词中的主脑,是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在.上片虽然写的是夜晴,但却已经埋伏着雨意了.有丰富农村生活经验的人,似乎可以从"稻花香"里,从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息.
下片笔锋一转,进人写雨.但写的不是雨中,而是雨前.首句写远望之所见："七八个星天外",说明乌云四起,透过云隙可以看到稀疏的星光.这境界,与上片的气氛已有很大的不同了.第二句；"两三点雨山前",写的是骤雨初来,大雨将至的信息.既然,雨滴已经洒向山前,那么紧接着便会洒向山后的.作者的心情转而有些惶急了,于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情.第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."因为作者平时经常往来于黄沙道中,明叨知道树林旁边有一茅草小店,但此时因为是在夜里,再加上心慌,却忽然不见了.可是,过了小溪上的石桥,再据个弯儿,那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前,这该叫人多么高兴阿!
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱.
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊,
使它惊飞不安,
一阵阵的蝉叫,被半夜的清风传来耳畔.
稻花的香气,送来丰收的信息,
高唱丰年之歌,蛙声连成一片.
七八个星星,闪烁在远处天边,
两三点雨滴,洒向山峰的前沿.
往日,社林旁边的茅屋小店哪里去了?
转过溪边石桥,突然出现面前.
西江月（ 遣兴 ） 辛弃疾
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫.
近来始觉古人书,信著全无是处.
昨夜松边醉倒,问松我醉何如?
只疑松动要来扶,以手推松曰去!
这首词题目是“遣兴”.从词的字面看,好象是抒写悠闲的心情.
但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度.
这首词上片前两句写饮酒,后两句写读书.酒可消愁,他生动地说
是“要愁那得工夫”.书可识理,他说对于古人书“信著全无是处”.
这是什么意思呢?“尽信书,不如无书.”这句话出自《孟子》.《孟
子》这句话的意思,是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信.辛词中
“近来始觉古人书,信著全无是处”两句,含意极其曲折.他不是菲薄
古书,而是对当时现实不满的愤激之饲.我们知道,辛弃疾二十三岁自
山东沦陷区起义南来,一贯坚持恢复中原的正确主张.南未统治集团不
能任用辛弃疾,迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活.壮志难酬,这
是他生平最痛心的一件事.这首词就是在这样的环境、这样的心境中写
成的,它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨.“近来始觉古人
书,信着全无是处”,就是曲折地说明了作者的感慨.古人书中有一些
至理名言.比如《尚书》说：“任览勿贰.”对比南宋统治集团的所作
所为,那距离是有多远呵!由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理,所
以发为“近来始觉古人书,信著全无是处”的浩叹.这两句话的真正意
思是,不要相信古书中的一些话,现在是不可能实行的.
这首词下片更具体写醉酒的神态.“松边醉倒”,这不是微醺,而
是大醉.他醉眼迷蒙,把松树看成了人,问他“我醉得怎样?”他忧
惚还觉得松树活动起来,要来扶他,他推手拒绝了.这四句不仅写出维
妙维肖的醉态,也写出了作者倔强的性格.仅仅二十五个字,构成了剧
本的片段：这里有对话,有动作,有神情,又有性格的刻划.小令词写
出这样丰富的容,是从来少见的.
“以手推松曰去”,这是散文的句法.《孟子》中有“‘燕可伐欤?’曰：
‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：
‘去”的句子.用散文句法入词,用经史典故入词,这都是辛弃疾
豪放词风格的特色之一.从前待不同意见的人,认为以散文句法入词是
“生硬”,认为用经史典故是“掉书袋”.他们认为：词应该用婉约的
笔调、习见的辞汇、易懂的语言,而忌粗豪、忌用典故、忌用经史辞
汇,这是有其理由的.因为词在晚唐、北宋,是为配合歌曲而作的.当
时唱歌的多是女性,所以歌词要婉约,配合歌女的声口；唱来要使人人
容易听懂,所以忌用典故和经史辞汇.但是到弃亲生活的南宋时代,
词己有了明显的发展,它的内容丰富复杂了,它的风格提高了,词不再
专为应歌而作了.尤其是象辛奔疾那样的大作家,他的创造精神更不是
一切陈规惯例所能束缚.这由于他的政治抱负、身世遭遇,不同于一般
词人.若用陈规惯例和一船词人的风格来衡量这位大作家的作品,那是
不从发展的观点看问题.
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性.
上片写晴,用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语,但是,当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了."月"和"惊鹊","风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的.三、四两句承上,作者抓住夏夜农村最具有特点的事物,进一步加以生发.因为夜里的能见度是有限的,所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取,有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉."稻花香里说丰年,听取蛙声一片",就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的.这是词中的主脑,是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在.上片虽然写的是夜晴,但却已经埋伏着雨意了.有丰富农村生活经验的人,似乎可以从"稻花香"里,从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息.
下片笔锋一转,进人写雨.但写的不是雨中,而是雨前.首句写远望之所见："七八个星天外",说明乌云四起,透过云隙可以看到稀疏的星光.这境界,与上片的气氛已有很大的不同了.第二句；"两三点雨山前",写的是骤雨初来,大雨将至的信息.既然,雨滴已经洒向山前,那么紧接着便会洒向山后的.作者的心情转而有些惶急了,于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情.第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."因为作者平时经常往来于黄沙道中,明叨知道树林旁边有一茅草小店,但此时因为是在夜里,再加上心慌,却忽然不见了.可是,过了小溪上的石桥,再据个弯儿,那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前,这该叫人多么高兴阿!
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱.
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊,
使它惊飞不安,
一阵阵的蝉叫,被半夜的清风传来耳畔.
稻花的香气,送来丰收的信息,
高唱丰年之歌,蛙声连成一片.
七八个星星,闪烁在远处天边,
两三点雨滴,洒向山峰的前沿.
往日,社林旁边的茅屋小店哪里去了?
转过溪边石桥,突然出现面前.
西江月夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性.
上片写晴,用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语,但是,当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了."月"和"惊鹊","风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的.三、四两句承上,作者抓住夏夜农村最具有特点的事物,进一步加以生发.因为夜里的能见度是有限的,所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取,有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉."稻花香里说丰年,听取蛙声一片",就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的.这是词中的主脑,是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在.上片虽然写的是夜晴,但却已经埋伏着雨意了.有丰富农村生活经验的人,似乎可以从"稻花香"里,从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息.
下片笔锋一转,进人写雨.但写的不是雨中,而是雨前.首句写远望之所见："七八个星天外",说明乌云四起,透过云隙可以看到稀疏的星光.这境界,与上片的气氛已有很大的不同了.第二句；"两三点雨山前",写的是骤雨初来,大雨将至的信息.既然,雨滴已经洒向山前,那么紧接着便会洒向山后的.作者的心情转而有些惶急了,于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情.第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."因为作者平时经常往来于黄沙道中,明叨知道树林旁边有一茅草小店,但此时因为是在夜里,再加上心慌,却忽然不见了.可是,过了小溪上的石桥,再据个弯儿,那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前,这该叫人多么高兴阿!
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱.
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊,
使它惊飞不安,
一阵阵的蝉叫,被半夜的清风传来耳畔.
稻花的香气,送来丰收的信息,
高唱丰年之歌,蛙声连成一片.
七八个星星,闪烁在远处天边,
两三点雨滴,洒向山峰的前沿.
往日,社林旁边的茅屋小店哪里去了?
转过溪边石桥,突然出现面前.
西江月（ 遣兴 ） 辛弃疾
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫.
近来始觉古人书,信著全无是处.
昨夜松边醉倒,问松我醉何如?
只疑松动要来扶,以手推松曰去!
这首词题目是“遣兴”.从词的字面看,好象是抒写悠闲的心情.
但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度.
这首词上片前两句写饮酒,后两句写读书.酒可消愁,他生动地说
是“要愁那得工夫”.书可识理,他说对于古人书“信著全无是处”.
这是什么意思呢?“尽信书,不如无书.”这句话出自《孟子》.《孟
子》这句话的意思,是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信.辛词中
“近来始觉古人书,信著全无是处”两句,含意极其曲折.他不是菲薄
古书,而是对当时现实不满的愤激之饲.我们知道,辛弃疾二十三岁自
山东沦陷区起义南来,一贯坚持恢复中原的正确主张.南未统治集团不
能任用辛弃疾,迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活.壮志难酬,这
是他生平最痛心的一件事.这首词就是在这样的环境、这样的心境中写
成的,它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨.“近来始觉古人
书,信着全无是处”,就是曲折地说明了作者的感慨.古人书中有一些
至理名言.比如《尚书》说：“任览勿贰.”对比南宋统治集团的所作
所为,那距离是有多远呵!由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理,所
以发为“近来始觉古人书,信著全无是处”的浩叹.这两句话的真正意
思是,不要相信古书中的一些话,现在是不可能实行的.
这首词下片更具体写醉酒的神态.“松边醉倒”,这不是微醺,而
是大醉.他醉眼迷蒙,把松树看成了人,问他“我醉得怎样?”他忧
惚还觉得松树活动起来,要来扶他,他推手拒绝了.这四句不仅写出维
妙维肖的醉态,也写出了作者倔强的性格.仅仅二十五个字,构成了剧
本的片段：这里有对话,有动作,有神情,又有性格的刻划.小令词写
出这样丰富的容,是从来少见的.
“以手推松曰去”,这是散文的句法.《孟子》中有“‘燕可伐欤?’曰：
‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：
‘去”的句子.用散文句法入词,用经史典故入词,这都是辛弃疾
豪放词风格的特色之一.从前待不同意见的人,认为以散文句法入词是
“生硬”,认为用经史典故是“掉书袋”.他们认为：词应该用婉约的
笔调、习见的辞汇、易懂的语言,而忌粗豪、忌用典故、忌用经史辞
汇,这是有其理由的.因为词在晚唐、北宋,是为配合歌曲而作的.当
时唱歌的多是女性,所以歌词要婉约,配合歌女的声口；唱来要使人人
容易听懂,所以忌用典故和经史辞汇.但是到弃亲生活的南宋时代,
词己有了明显的发展,它的内容丰富复杂了,它的风格提高了,词不再
专为应歌而作了.尤其是象辛奔疾那样的大作家,他的创造精神更不是
一切陈规惯例所能束缚.这由于他的政治抱负、身世遭遇,不同于一般
词人.若用陈规惯例和一船词人的风格来衡量这位大作家的作品,那是
不从发展的观点看问题.