作业帮塞翁失马的塞翁用了心理学中的什么方法调节情绪
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/10/01 09:14:32
塞翁失马的塞翁用了心理学中的什么方法调节情绪
你错了
这不是调节情绪
也不是什么心理学
是他知道福祸相依的道理
是智慧
不是什么小聪明
参考书
再问： 这是我们心理考试中的一道题，是这样问的
再答： 我真没看出来与心理学有什么关系 就象说一个人知道吃饭能饱,不吃饿,是什么心理调节方法,好象风马牛不相及 朝代、作者、书籍 西汉·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。 原文 近塞上⑴之人有善术者⑵，马无故亡⑶而入胡⑷。人皆吊之，其父⑹曰：“此何遽⑺不为福⑻乎？”居⑼数月⑽，其马将⑾胡骏马⑿而归。人皆贺⒀之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富⒁良马⒂，其子好⒃骑，堕⒄而折其髀⒅。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⒆者引弦而战⒇。近塞（21）之人，死者十九⑴。此⑵独以⑶跛⑷之故⑸，父子相⑹保 启示 福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。 主旨 这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。 寓意 福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
这不是调节情绪
也不是什么心理学
是他知道福祸相依的道理
是智慧
不是什么小聪明
参考书
再问： 这是我们心理考试中的一道题，是这样问的
再答： 我真没看出来与心理学有什么关系 就象说一个人知道吃饭能饱,不吃饿,是什么心理调节方法,好象风马牛不相及 朝代、作者、书籍 西汉·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。 原文 近塞上⑴之人有善术者⑵，马无故亡⑶而入胡⑷。人皆吊之，其父⑹曰：“此何遽⑺不为福⑻乎？”居⑼数月⑽，其马将⑾胡骏马⑿而归。人皆贺⒀之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富⒁良马⒂，其子好⒃骑，堕⒄而折其髀⒅。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⒆者引弦而战⒇。近塞（21）之人，死者十九⑴。此⑵独以⑶跛⑷之故⑸，父子相⑹保 启示 福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。 主旨 这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。 寓意 福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。