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对泰戈尔的这句名言进行评析,最好能结合生活实际.

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/05 14:43:28
对泰戈尔的这句名言进行评析,最好能结合生活实际.
生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来.----泰戈尔
1、生命是永恒不断的创造:这是进化论的观念.既然叫“生命”,必然是生生不息、命运有数,不经历创造、就必然灭亡.以历史的眼光看生命,逝者如斯夫,不舍昼夜;以现在的眼光看生命,它是鲜活的,存在就是真理;以未来的眼光看生命,它是永恒的,不断转换着存在的方式.生命就像一个草籽种子,融入土壤并在合适的环境哺育下,就会成长为苗、蒿草,再孵化出草籽,再凋零衰灭,融入土壤,是不断地长成,也是不断创造;
2、在它内部蕴含着过剩的精力:没有精力的生命是落败的、腐朽的,而不是泰戈尔这种满怀激情的诗人所关注与热爱的;
3、它不断流溢:生命如河水般奔流不息,断流了则又是衰亡;
4、越出时间和空间的界限:这是生命的自主、自由、自在的倾向,它一定要超越,向极限挑战,是诗人所喜爱、歌颂、赞美的生命形式;
5、它不停地追求:这是生命的一种存在方式,静止的生命等同于死亡,只有不停地追求,才能显示生命的力量;
6、以形形色色的自我表现的形式表现出来:这鲜活的生命之所以鲜活,正是它的形形色色、千差万别、个性化,是存在主义的表征,是艺术化的表演,是理性化的见证.
7、总之,这句名言体现了泰戈尔的哲学思想:他认为宇宙万物的最高意识、最高真实、最高存在是“梵”亦即“无限”.“无限”涵盖“有限”,统辖“有限”,而“无限”又存在于“有限”之中.他甚至认为:“无限”本身根本没有意义,“无限”只有在“有限”之中才能表现出来,正像歌(无限)需要歌唱(有限)才能表现出来一样.其次,他不仅探讨”有限”中的人类精神与“无限”之间的关系,也深究人类精神病与自然及现象世界之间的关系.他的宗教哲学思想归属于客观唯心主义范畴,但不乏其合理因素,因为他着眼于现象和人,当然重点的重点则在人的精神性上.