谁给我穆斯林的葬礼/朝花夕拾/骆驼祥子的读后感

谁给我穆斯林的葬礼/朝花夕拾/骆驼祥子的读后感
300字的摘抄,300字的读后感
穆斯林的葬礼/骆驼祥子要4篇 朝花夕拾要5篇

老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家,我们经常接触到他的作品.这个暑假,我品味了老舍先生的《骆驼祥子》.这部小说是老舍先生的代表作,真实地描绘了北京一个人力祥子一贯要强和奋斗,他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.像他这样善良、正直的人,可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事,给了祥子一重重的打击,他本想用自己的努力来实现自己的梦,但经过这些打击,他丧失了对于生活信心,自甘堕落,变得懒惰狡猾、极端自私,最后禁不住夏太太的诱惑,得了一身脏病,成为一堆行尸走肉.
对于祥子的悲剧,我感到万分同情.他本是一个很正直的人,却落得如此下场.其实他一开始也在努力地与生活斗争,只是他没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样.
其实,祥子之所以会有如此下场,很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理.书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理.”“人把自己从野兽中提拔出,可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去.祥子还在那文化之城,可是变成了走兽.一点也不是他自己的过错.”可见当时的社会真能把人变成鬼!
如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成这样的“刺儿头”了.以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直,必能成为一个对国家、对社会有用的人,也能成为一个幸福的人.我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会,我们应该珍惜这样的环境,好好地学习,不要辜负党和人民的教导,将来为祖国献出自己的一份力!
车夫——祥子的悲惨命运.
我有六百字的 ,你要不?
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆.作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么复杂.一个人到了只剩了回忆时候,生涯大概总算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心.有读书机会了,学校又是“乌烟瘴气”,想看的书,长辈认为不对,学了知识,却什么也做不成；爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵；听了几年讲,下了几回矿,就能掘出金银铜锡来么?是在连自己也茫无把握……去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运.
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念：“当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!”这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了.
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”.正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者忆起她,追念她.
在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘.
小时候,长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输不来的.
朝花夕拾之间,我随作者一起,回到”我“的童年时代,重新回味那些人和事.走过求学的过程,一起追忆失去的朋友.沿着这条线索,我看到二十纪初,以”我“为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起起起落落……
还有
宗教,一个冰一样的固守,等到热起来的时候就是错误的开始,当我们在祈祷着幸福的时候,就定义了幸福.宗教,信仰,既然是平和的又怎么生出那么多的悲哀?宗教,思想,既然是深远的又怎么生出这样的激烈?我们无法去责怪自己的父母,诚如不能责怪宗教,所以这就是悲剧发生的原因所在.
原因归于自然而然,以其质朴以其平凡,而平静里却会更加波澜.患病却以其特殊的剧烈的方式加重了悲剧色彩.我们会怨天尤人,我们会苦闷而后呐喊,甚至时间会夺去呐喊的力量.到底叫我听见了新月的哭泣,一声声地揪着心肺,想起自己的人生,自己也身患疾病,而且病情反复而难于好转,因为病情而放弃了学业,想想自己的同学现在都在大学里读书,而自己却只能呆在停滞的时间里任凭病魔捉弄,谁愿意?剩下的只有一个人的背影,与时间分开,与影子携手,散步于一个寂寞的徘徊.我也想呐喊,我也曾呐喊,可是最终都化成了一声声碎细的哭声.
停留,我已经在家里停留了三年光阴,反复发作三次,而且我的身体到现在医生都不能给予明确的答案,到底什么时候能断去病根.每个人的生命里都有波澜,自然我也不会太去苛责生命,就像新月死的时候那样的恬静.
剩下的是新月对着照片哭起自己的人生,哭起自己的爱情,哭起自己流过的血淌过的汗.说起血与汗我想到了故事发生在战争年代,其实战争里的生活愈发能感受到情感的颠簸,颠簸还是与平凡吻合,就像新月亲生父母的结合是那样的自然而然.因为经历挫折,才愈发显现出一种超越时代的厚重.这就叫我想起自己的心态,有时候自己接受事情的态度就是一种平和,平和得像天空,我都会偶尔怀疑自己这个超越年龄的平静是不是生命里的另一种悲哀.直到现在我都不能肯定自己的生命是否真的有过青春.
这样就给生命以厚实以重力以不完全的伤感.经常会感慨世事的冷热炎寒,心就一直这样冰得没有温度,这里似乎不是一个平和能诠释清楚的形态.
世界以其不定时的错误与变化感染着生命的本源气质.当我的生命在气质上发生了纠结.那么我的笑容就是一场无止境的凄惨.你们会问,笑容怎么能用凄惨形容.而我要说,当一个人的灵魂与精神崩溃的时候所留给世界的笑容难道还是一朵花的颜色吗?
和平的年代,我却有着不能回首的悲哀.寂寞而又冷清的曾经沧海,难于释怀.
我想哭,没有哭起.因为你们哭了.
精神意志始终是生命存在的坚实后盾,如果徒有强健的身形,那么是否生命导向更沉重的悲哀呢?所以从《穆斯林的葬礼》里我看见了自己应该为了更好地去爱,更好地去感受爱而试着珍惜自己的身体.说起珍惜身体,其实我一直是一个不懂得可怜自己的人.有可怜必然有爱.而当你的可怜比爱多的时候,是否还会想起自己的生命负荷得太沉重.沉重源自生命的纠结,而无情的又怎么是一个我两个你.当别人不懂得珍惜你的时候,我会说可以理解.而我活在一个阴影里,因为我是个不懂得珍惜自己的人自己的生命都不懂得珍惜,还会珍惜什么呢?所以我的平和里就有消极