试论弘扬传统儒家礼文化的现实意义

试论弘扬传统儒家礼文化的现实意义
如题,2000字论文.自己独特视角.

1、一个是通过弘扬儒学可以增强中国人民的民族自信心与民族凝聚力,中华儒学承上三千年,启下两千年,对中华文明的传承起了很大的作用,用我们温家宝总理在美国哈佛大学的演讲中说,中华文明以顽强的生命力、巨大凝聚力和强大的魅力,历经沧桑而完整地延续下来,拥有五千年的文明史是我们中国人的骄傲,中华儿女今天正在追求,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.今天人类正面临着大变动的时代,回溯源头,开拓创新,是弘扬本民族优秀文化的明智选择.中国五千年文化没有中断,是世界上唯一一个五千年没有中断过文明的国家,什么原因?就是文化的力量,文化不败国家永盛.中华儒学是中华民族的核心和主干脉,在儒学文化的指导下中国文化的弘扬与创新可以增强当代中国人的文化认同感,自觉性,增强民族凝聚力.
2、弘扬与创新儒学,有利于我们国家的长治久安.中国的历史,你看乱世的时候百家称雄,一到太平盛世是儒家当道,儒家讲的是“仁义礼智信”,两个人在一起如何相处?就是简单的集体主义,人和其他动物相比,并不是最强大的,但是人能统治动物,区别就是人团结,动物不团结,你看狮子老虎比人有锋利的牙齿、爪子,比人也要强壮,最后是受人所统治.仁爱的“仁”是一个团结,国家主义,集体主义,儒家文化可以促进并保障国家的长治久安.
　　3、复兴与创新儒学有利于执政党地位的巩固,他的执政基础,仍是我们儒家文化中的“修身齐家治国平天下”,“吾日三省吾身”是我们党的优秀干部可以作为修身养性、进行先进性教育的一个非常有利的武器,我们执政党的优秀干部的自身素质的提高,确实让老百姓信任信服,能跟老百姓打成一片巩固自己的执政基础.在我们党在发展历史上,也把马列主义不断地中国化,中国化的过程也就是吸收儒家文化的思想,像毛泽东的三大理论一个是自力更生,也就是我们儒家的“天行健,君子以自强不息”,也就是温总理在美国哈佛大学讲的四立“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”.儒家的“和而不同”,就是我们共产党的修养的客观改造,“吾日三省吾身”这些都有利于我们党改善自己的执政能力,加深自身的执政基础,建设政治文明.
　　4、复兴与创新儒学,有利于我们国家和谐社会的构建,儒家的经意在五常,实际上有一个字就是和,和谐、和而不同、家和万事兴、天时地利人和.“和”是儒家典籍里面出现频率非常高的一个字,“和谐”二字在儒家精髓里面体现的叫“己所不欲,勿施于人”.这是《论语》当中的话,这几个字,“己所不予,勿施于人”在93年世界禅宗大会上被确立与人类具有朴素价值观的十条金规玉律作为首条写入,“和而不同”的理念在中国的推广有利于和谐社会的构建.
　　5、复兴与弘扬儒学有利于两岸的和平统一,两岸实现和平统一既是全体中国人的最大心愿,也是中国国力迅速增强、迅速加强,快速崛起的一个最好的方式,台湾台独分子搞台独,一个就是搞舆论,从中小学减少汉语文言文的比重,从文化上割断两岸血脉联系的一个方面.我们都弘扬儒学,复兴儒学,有利于两岸的和平统一.
6、弘扬与复兴儒学有利于中国的和平崛起.中国儒家文化是海纳百川、兼容并蓄的文化,中国在世界上建设近百所孔子学院,现在建设的速度远远超出当时的预期,现在平均每四到五天就有一所学校建成,截至六月已经超过160多所,现在已经超过200多所,世界各地喜欢儒学的都欢迎孔子学院的建设,从这就可以说明儒学文化的优势.
7、复兴和弘扬儒学有利于中国商业经济的发展,现在中国进行市场经济建设,刚才说了,新加坡、韩国、日本,他们在儒家文化与现代市场经济相结合上取得了成功的经验,中国完全可以借鉴,儒家文化的弘扬,儒商团队的建设,大的儒商企业的崛起,将有利于中国特色社会主义市场经济建设和中国大国的崛起.
8、最后一点,复兴弘扬儒学有利于和谐社会国际世界经济新秩序的建设,儒家文化的“和而不同”、“己所不欲,勿施于人”,等等这些思想理念在全球的传播与弘扬,有利于和谐社会的构建,有利于人类家园的营造.