作业帮最后一课阅读答案
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/05 22:03:08
最后一课阅读答案
1、为什么小弗朗士称韩麦尔先生为“可怜的人”?
2、在最后一课中,小弗朗士和韩麦尔先生跟往常上课有什么不同?为什么会有这样的不同?
3、怎样理解“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话?
4、“他说,法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确”这句话一连用了三个“最”,表达了韩麦尔先生怎样的感情?
5、“他讲的似乎挺容易,挺容易”一句中的“似乎”有什么含义?
如何理解小说第四段中“又出了什么事啦”这句话?
注意这句话中的“又”字.一个“又”字,写出了在那个动荡的时代里战乱频仍,变故迭起,人心惶惶.“最近两年来,一切坏消息都是从那里传来的”.阿尔萨斯地区的百姓在这两年里,经历了太多的事情：法国战败、征发人员、调集物资……一切的坏消息都是在这块布告牌上发布的.这块布告牌简直成了一张法国社会状况的记录表!因此,小弗郎士一见到有许多人围在布告牌前,就立刻意识到“又出了什么事”了.
“又出了什么事啦”这一句,还通过孩子的疑惑的眼光,在小说一开始的时候就埋下了伏笔,预示着将要发生的一件大事.因此,后来的最后一节法语课上的情节才显得水到渠成.
小弗郎士为什么多次称韩麦尔先生为 可怜的人?
1)表现了小弗郎士对韩麦尔先生的理解和同情.因为韩麦尔先生身为法语教师,却即将被迫离开课堂,离开自己热爱的学校和教育事业,所以小弗郎士觉得他是“可怜的人”.
2)“可怜的人”是说韩麦尔先生是这样热爱祖国的语言,今后却再也不能把自己的知识教给孩子们了,所以“可怜”.
3)“可怜的人”是说韩麦尔先生虽然对这服务、生活了40年的校园、家园无限依恋和依依不舍,却不得不离开,所以“可怜”.
4)因为小弗郎士身为一个法国学生,却没有能够学好法语,而且今后再也没有学习祖国语言的机会了,所以韩麦尔先生也说他“可怜”.
文中韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙.”
这段话包含几个方面的内涵.首先,民族语言是一个民族的标志.亡了国的人民,如果还说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上就说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生存着.如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,它就几乎失去了它生存的意义.
其次,民族语言还能使民族内部产生凝聚力.人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称做“母语”,意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用.亡了国的人民,如果牢牢记住他们的语言,守住自己民族独特的文化,这个民族的人民之间就永远存在向心力,不论异族的统治多么严酷,这个民族的人民怎样被分离,民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来.侵略者只能奴役其身,不能奴役其心.正因为如此,普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯与洛林之后,就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样,在20世纪30年代,日本帝国主义占领我国东三省之后,也是不遗余力地大肆推行日语教学.他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始语言文化的侵略奴役!因此,可以说对一个民族的军事占领还不是真正的占领,只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族真正的占领和征服.但这,往往是最困难的.
这就是韩麦尔先生所说的这句话的重要意义.
2、在最后一课中,小弗朗士和韩麦尔先生跟往常上课有什么不同?为什么会有这样的不同?
3、怎样理解“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话?
4、“他说,法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确”这句话一连用了三个“最”,表达了韩麦尔先生怎样的感情?
5、“他讲的似乎挺容易,挺容易”一句中的“似乎”有什么含义?
如何理解小说第四段中“又出了什么事啦”这句话?
注意这句话中的“又”字.一个“又”字,写出了在那个动荡的时代里战乱频仍,变故迭起,人心惶惶.“最近两年来,一切坏消息都是从那里传来的”.阿尔萨斯地区的百姓在这两年里,经历了太多的事情：法国战败、征发人员、调集物资……一切的坏消息都是在这块布告牌上发布的.这块布告牌简直成了一张法国社会状况的记录表!因此,小弗郎士一见到有许多人围在布告牌前,就立刻意识到“又出了什么事”了.
“又出了什么事啦”这一句,还通过孩子的疑惑的眼光,在小说一开始的时候就埋下了伏笔,预示着将要发生的一件大事.因此,后来的最后一节法语课上的情节才显得水到渠成.
小弗郎士为什么多次称韩麦尔先生为 可怜的人?
1)表现了小弗郎士对韩麦尔先生的理解和同情.因为韩麦尔先生身为法语教师,却即将被迫离开课堂,离开自己热爱的学校和教育事业,所以小弗郎士觉得他是“可怜的人”.
2)“可怜的人”是说韩麦尔先生是这样热爱祖国的语言,今后却再也不能把自己的知识教给孩子们了,所以“可怜”.
3)“可怜的人”是说韩麦尔先生虽然对这服务、生活了40年的校园、家园无限依恋和依依不舍,却不得不离开,所以“可怜”.
4)因为小弗郎士身为一个法国学生,却没有能够学好法语,而且今后再也没有学习祖国语言的机会了,所以韩麦尔先生也说他“可怜”.
文中韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙.”
这段话包含几个方面的内涵.首先,民族语言是一个民族的标志.亡了国的人民,如果还说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上就说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生存着.如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,它就几乎失去了它生存的意义.
其次,民族语言还能使民族内部产生凝聚力.人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称做“母语”,意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用.亡了国的人民,如果牢牢记住他们的语言,守住自己民族独特的文化,这个民族的人民之间就永远存在向心力,不论异族的统治多么严酷,这个民族的人民怎样被分离,民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来.侵略者只能奴役其身,不能奴役其心.正因为如此,普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯与洛林之后,就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样,在20世纪30年代,日本帝国主义占领我国东三省之后,也是不遗余力地大肆推行日语教学.他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始语言文化的侵略奴役!因此,可以说对一个民族的军事占领还不是真正的占领,只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族真正的占领和征服.但这,往往是最困难的.
这就是韩麦尔先生所说的这句话的重要意义.