言大乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘.出自《达摩悟性论》

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/11/08 13:50:24

前两句不用解释.
无所不乘,亦无所乘.既肯定,又否定.肯定,是告诉你此法无所不包,一法即万法,乘此一法即可达彼岸,成就不退；否定,是指到达彼岸,证入实相无相,则已无法可取.既然无法可取,也无法可舍,故无所乘,亦无所不乘,两者互不矛盾,说二即一,是同一件事的两个方面.
终日乘未尝乘.这是成就以后的境界.日常生活之中,天天用、时时用,没有发觉而已.就象我们的道德规范,大家天天都在用,但很多人并没有去注意它是道德规范.这就是悟道之人为什么与常人没有区别的道理.悟道之人,道在生活中,道在行住坐卧一切时中,道在吃饭睡觉中,道在一言一行中.悟道之后,举手投足,无不充满智慧,无不彰显平淡.所以,道并不稀奇,并不古怪,它很亲切,很平易.最上乘的佛法都是平易的,并不深奥神秘.

言大乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘.出自《达摩悟性论》乘英语翻译小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食逍遥游中,庄子的“乘天地之正,御六气之辩,已游无穷”与他的“无所待”相矛盾吧? 大乘佛教中的乘的读音是sheng 还是cheng 数学向量中所乘的角是哪个英语翻译万乘之患,大臣太重；千乘之患,左右太信；此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之求译文万乘之患,大臣太重；千乘之患,左右太信；此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之哉 3乘8和8乘3所表示的意思一样吗 1乘3乘5乘7乘9乘11乘13乘15乘17乘19乘21的末尾是? 阿伏加德罗常数为6.02乘10的23次方,下列说法正确的是:A.1.8水所含的氧气原子为0.3乘6.02乘10的23次方求译文万乘之患,大臣太重；千乘之患,左右太信得信任.二句互文：此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与顾广