用3,4句以内概括成语故事,并写出成语意思,概括的越简洁越好.

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那些成语不要太常见的啦,比如说拔苗助长,守株待兔之类的~

爱屋及乌　　à i w ū j í w ū 乌：乌鸦.《尚书大传·大战》：“爱人者,兼其屋上之乌.”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物.殃及池鱼　　yāng jí chí yú从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.　　这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.　　2、指有典故来源的成语,不包括没有典故来源的成语.东施效颦　　来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人见之,挈妻子而去之走.”
至死不悟　　zhì sǐ bù wù　　成语典故: 至：到；悟：醒悟.到死也不醒悟.　　成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上.麋至死不悟.”安步当车　　ān bù dàng chē　　成语典故: 安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车.　　成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.”不二法门　　bù èr fǎ mén　　成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径.原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门.后比喻最好的或独一无二的方法.　　成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门.”　　成语例句: 历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门.（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺　　àn shì bù qī　　成语典故: 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事.　　成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道,入暗室而不欺.”　　成语例句: 知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事?（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊　　bǐ　chàng　bù jīng　　成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物.形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行.　　成语出处: 《周易·震》：“震惊百里,不丧匕鬯.”　　成语例句: 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定.（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽　　bǐ dà rú chuán　　成语典故: 形容著名的文章.也指有名的作家.　　成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰：‘此当有大手笔事.’”　　成语例句: 词清若玉,笔大如椽.（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花　　bǐ　xià　shēng　huā　　成语典故: 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳.　　成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下.”　　成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古.不蔓不枝　　bù màn bù zhī　　成语典故: 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.　　成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直,不蔓不枝.”　　成语例句: 做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类.（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）赤子之心　　chì zǐ zhī xīn　　成语典故: 赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.　　成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者,不失其赤子之心者也.”　　成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字.（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）低唱浅斟　　dì chàng qiǎn zhēn　　成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒.听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒.形容一种安乐自在的神态.　　成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰：‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳.’谷愧其言.”焚骨扬灰　　fén gǔ yáng huī　　成语典故: 烧掉尸骨,扬弃骨灰.形容非常仇视.　　成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰.”焚膏继晷　　fén gāo jì guǐ　　成语典故: 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.　　成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”　　成语例句: 相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明.（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）噤若寒蝉　　jìn ruò hán chán　　成语典故: 噤：闭口不作声.象深秋的蝉那样一声不吭.比喻因害怕有所顾虑而不敢说话.　　成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”　　成语例句: 他的话完了,台下有几个人拚命地高声鼓掌,而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑.（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）　　俗不可耐sú bù kě nài　　成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.　　成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中.美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐.’”　　悬崖勒马xuán yá lè mǎ　　成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳,使马停步.在高高的山崖边上勒住马.比喻到了危险的边缘及时清醒回头.　　成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣.”　　成语例句: 您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒马吧!（华而实《汉衣冠》三）　　朝三暮四zhāo sān mù sì　　成语典故: 原指玩弄手法欺骗人.后用来比喻常常变卦,反复无常.　　成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧,曰：‘朝三而暮四.’众狙皆怒.曰：‘然则朝四而暮三.’众狙皆悦.名实未亏而喜怒为用,亦因是也.”　　成语例句: 厘定规则：怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣.而且这规则是不象现在那样朝三暮四的.（鲁迅《坟·灯下漫笔》）　　作威作福zuò wēi zuò fú　　成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚.后泛指凭借职位,滥用权力.　　成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食.臣无有作福作威玉食.”　　成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福,花天酒地.（曲波《林海雪原》二）　　作茧自缚zuò jiǎn zì fù　　成语典故: 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面.比喻做了某件事,结果使自己受困.也比喻自己给自己找麻烦.　　成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦.”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕,作茧自缠裹.”　　成语例句: 我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚.　　重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé　　成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.　　成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失,复循覆车之轨.”　　成语例句: 要从失败中吸取教训,以免重蹈覆辙.　　重熙累洽chóng xī lěi qià　　成语典故: 熙：光明；洽：谐和.指国家接连几代太平安乐.　　成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际,重熙而累洽.”张铣注：‘熙：光明也.洽：合也；言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽.”　　砥柱中流dǐ zhù zhōng liú　　成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用.　　成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流.”　　断章取义duàn zhāng qǔ yì　　成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.　　成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章,余取所求焉.”　　成语例句: 宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取义,故入人罪.（朱自清《清华的一日》）　　对酒当歌duì jiǔ dāng gē　　成语典故: 对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限,应该有所作为.后也用来指及时行乐.　　成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌,人生几何?”　　成语例句: 尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多.（元·杨显之《酷寒亭》第三折）　　阿谀谄媚ē yú chǎn mèi　　成语典故: 阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；谄媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.　　成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买.”　　堕甑不顾duò zèng bù gù　　成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看.甑落地已破,不再看它.比喻既成事实,不再追悔.　　成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原,荷甑堕地,不顾而去.林宗见而问其意,对曰：‘甑已破矣,视之何益.’”　　奉天承运fèng tiān chéng yùn　　成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意,指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运.指君权神授.封建帝王诏书开头的套语.　　成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字,千古独见.故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’.”　　妇人之仁fù rén zhī rén　　成语典故: 仕：仁慈.妇女的软心肠.旧指处事姑息优柔,不识大体.　　成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也.”　　成语例句: 吴王有妇人之仁,而无丈夫之决.（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）　　甘之如饴gān zhī rú yí　　成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆.感到象糖那样甜.指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦.　　成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴,求之不可得.”　　成语例句: 背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴.（高阳《清宫外史》上册）　　甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì　　成语典故: 甜瓜的蒂是苦的.比喻没有十全十美的事物.　　成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦,天下无全美也.”　　邯郸学步hán dān xué bù　　成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了.　　成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.”　　成语例句: 写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的.　　含英咀华hán yīng jǔ huá　　成语典故: 咀：细嚼,引伸为体味；英、华：这里指精华.比喻读书吸取其精华.　　成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁,含英咀华.”　　成语例句: 短小、精炼、深刻的文章,值得人们含英咀华.　　好高骛远hào gāo wù yuǎn　　成语典故: 好：喜欢；骛：追求.比喻不切实际地追求过高过远的目标.　　成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉.”　　成语例句: 但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理.（秦牧《画蛋·练功》）　　囫囵吞枣hú lún tūn zǎo　　成语典故: 囫囵：整个儿.把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味.比喻对事物不加分析思考.　　成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事,不是囫囵一物.”　　成语例句: 读书要善于思考,不能囫囵吞枣,不求甚解.　　狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi　　成语典故: 假：借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.　　成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.”　　成语例句: 果然府中来借,怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去,这个却保不得他.（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十）　　毁家纾难huǐ jiā shū nàn　　成语典故: 毁：破坏,毁坏；纾：缓和,解除.捐献所有家产,帮助国家减轻困难.　　成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难.”　　成语例句: 某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室.（清·吴趼人《痛史》第二十五回）　　蕙心纨质huì xīn wán zhì　　成语典故: 心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白.比喻品行高洁.　　成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇.”