鱼我所欲也 兼 由是 丧 万种 万钟于我何加焉的加 今 奉 谓 本心!
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/23 06:02:44
鱼我所欲也
兼 由是 丧 万种 万钟于我何加焉的加 今 奉 谓 本心!
兼 由是 丧 万种 万钟于我何加焉的加 今 奉 谓 本心!
【所欲】
“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”.
【得兼】
同时得到
【有甚于】
比……更重要.
【苟得】
苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思.
【恶】
厌恶,与“欲”相反.
【患】
祸患,灾难.
【使】
假如,假使.下文“使”义同.
【何不用也】
有什么不可以使用的呢?
【由是】
按照这种方法.
【是故】
因此,由此可见.
【非独】
不仅仅.
【勿丧】
不丧失(其本心)
【箪】
古代盛饭用的圆竹器.
【豆】
古代盛饭或其他食品的器皿.
【羹】
煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品.
【呼尔而与之】
没有礼貌地呼喝着给他吃.尔,助词.
【蹴尔】
用脚践踏着.
【不屑】
因轻视而不肯接受,不愿意接受.
【万钟】
钟:古代的一种计量器名.六斛(hú)四斗为一钟.万钟:指很厚的俸禄.
【何加】
(有)什么益处.
【奉】
奉侍.
【所识穷乏者得我欤】
所识穷乏者:所认识的贫穷的人.得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动
词.
【向为身死而不】
为,为(之)全句:从前为了 “礼义”宁死也不接受.
【今为宫室之美为之】
第一个“为”,wèi,介词.第二个“为”,wéi,动词,这里是接受的意思.
【是亦不可以已乎】
是,此,这.已,停止,放弃.
【本心】
天性,天良.
“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”.
【得兼】
同时得到
【有甚于】
比……更重要.
【苟得】
苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思.
【恶】
厌恶,与“欲”相反.
【患】
祸患,灾难.
【使】
假如,假使.下文“使”义同.
【何不用也】
有什么不可以使用的呢?
【由是】
按照这种方法.
【是故】
因此,由此可见.
【非独】
不仅仅.
【勿丧】
不丧失(其本心)
【箪】
古代盛饭用的圆竹器.
【豆】
古代盛饭或其他食品的器皿.
【羹】
煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品.
【呼尔而与之】
没有礼貌地呼喝着给他吃.尔,助词.
【蹴尔】
用脚践踏着.
【不屑】
因轻视而不肯接受,不愿意接受.
【万钟】
钟:古代的一种计量器名.六斛(hú)四斗为一钟.万钟:指很厚的俸禄.
【何加】
(有)什么益处.
【奉】
奉侍.
【所识穷乏者得我欤】
所识穷乏者:所认识的贫穷的人.得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动
词.
【向为身死而不】
为,为(之)全句:从前为了 “礼义”宁死也不接受.
【今为宫室之美为之】
第一个“为”,wèi,介词.第二个“为”,wéi,动词,这里是接受的意思.
【是亦不可以已乎】
是,此,这.已,停止,放弃.
【本心】
天性,天良.
鱼我所欲也 兼 由是 丧 万种 万钟于我何加焉的加 今 奉 谓 本心!
“二者不可兼得”的兼 由是则可以比患儿有不为也的由是 贤者能勿丧耳的丧 万钟则不便礼仪而受之的万钟 万钟于我何加焉的加
鱼我所欲也的节奏划分万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉
万钟于我何加焉 加的意思
万钟于我何加焉 于的用法
万钟于我何加焉的焉是什么意思
《鱼我所欲也》中“万钟则不辨礼(义/仪)而受之,万钟于我何加焉!”.求( )选择及准确翻译.
万钟于我何加焉的万钟是什么意思
万钟于我何加焉.翻译.予唯不食嗟来之食,以至于斯也!翻译
万钟于我何加焉的:“加”字解释,急.
万钟于我何加焉的“于”字的用法
万钟于我何加焉 何加 什么意思