怎样判断宾语前置,定语后置还是介词结构后置?

怎样判断文言文中的句式是宾语前置,定语后置还是介词结构后置?

解题思路： 见解答。
解题过程：
判断文言文中的句式是宾语前置,定语后置还是介词结构后置
同学你好：
老师结合具体的例子做了解析，你只要把它们的格式记住，一般就不会出问题。　
一、宾语前置
　　【1】否定句中代词宾语前置
　　格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
　　①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
　　②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
　　③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。
　　④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”
　　⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
　　还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
　　成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
　　从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
　　【2】疑问句中代词宾语前置
　　（1）宾语在动词前面
　　格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
　　①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
　　②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
　　③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
　　④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
　　⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
　　⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
　　⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
　　（2）宾语放在介词前面
　　格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
　　①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
　　②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
　　③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
　　④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
　　⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
　　⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
　　【3】陈述句中介词宾语前置
　　格式：宾十介十动
　　①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
　　②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
　　③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
　　④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
　　⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
　　【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
　　格式：主十宾十之（是）十动
　　①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 译文：“晋国，有什么罪过呢？”
　　②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同
　　③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
　　④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
　　⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
　　⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
　　⑦君亡之不恤，而群臣是忧。 译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
　　还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
　　【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
　　①吾已失恩义，会不相从许 译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
　　②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
　　③儿童相见不相识，笑问客从何处来 译文：“小孩子看见了我却不认识我”
　　现代汉语中也有保留，如：请你相信
　　【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
　　①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
　　②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
　　这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
　　【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
　　①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
　　②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
　二、介词结构后置
　　a介词结构“于。。。”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作壮语，so，翻译时，就把他做了壮语，因此被称作“状语后置”或“介词结构后置”。for example 曹刿论战中 "公与之乘，战于长勺"的“于长勺”。
　　b介词结构“以“有事放在谓语后作补语。但不多见，有
　　赤壁之战中的：灌油其中，裹以帷幕
　　另外以字多置于动词前作状语，像鸿门宴中:寿毕，请以剑舞。
　　宾语前置
　　a动词的宾语前置
　　1否定句中代词做宾语，宾语放在动词前。像：
　　石钟山记中“古之人不余欺也”
　　疑问句中，疑问代词做宾语，提前
　　鸿门宴中“大王来何操？”
　　b介词宾语前置
　　文言文中，在介词之后的名词或名词性短语，叫介词宾语。有些特殊情况，介词宾语放在介词之前。
　　1疑问代词做宾语。如：“微斯人，吾谁与归？”
　　2为了强调介词宾语。如：“一言以蔽之”
　　3介词宾语是方位词。如：“沛公北向坐，张良西向侍”
　　三、定语后置
　　在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
　　【1】格式：中心词十定语十者
　　①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”
　　②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 译文：“楚国有个渡江的人”
　　③荆州之民附操者。（《赤壁之战》） 译文：“荆州依附曹操的老百姓”
　　④四方之士来者。（《勾践灭吴》） 译文：“四方前来投奔吴国的士人”
　　⑤村中少年好事者。（《黔之驴》） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”
　　【2】格式：中心词+之+定语+者
　　①马之千里者（《马说》） 译文：“千里马”
　　②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”
　　③国之孺子之游者（《勾践灭吴》） 译文：“吴国出游的年青人”
　　④石之铿然有声者。（《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头”
　　【3】格式：中心语+之+定语
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
　　②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》） 译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
　　【4】格式：中心语+而+定语+者
　　缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）
　　译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
　　【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语
　　①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
　　译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
　　②一食或尽粟一石（《马说》） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
最终答案：略