孟子曰：“形色,天性也；惟圣人,然后可以践形.

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/07/05 20:41:15

人之有形有色,无不各有自然之理,所谓天性也.践,如践言之践.盖众人有是形,而不能尽其理,故无以践其行；惟圣人有是行,又能尽其理,然后可践其行而无歉也.
“孟子说：人的身体容貌是天生的,（这种外表的美要靠内在的美来充实它）只有圣人才能做到,（不愧于这一天赋.）”
东海曰：天性即生命本性,是人的本质生命、生命本质.天性发而为形色,天性内在于形色,离开天性即无形色可言,离开形色亦无天性可言.形色与天性、即人的肉身与本性,是一而二、二而一的.
性为天,形色为人,天人不二；性为体,形色为用,体用不二；性为本,形色为末,本末不二；性为道,形色为器,道器不二；性为内,形色为外,内外不二；
性为虚,形色为实,虚实不二；性为真,形色为幻,真幻不二；性为空,形色为色,空色不二；性为本质,形色为现象,本质现象不二；性为形而上,形色为形而下,形上形下不二…
践形,就是尽性,让天性通过身体、通过各种外在的实践得到最大程度的开发.
“形色,天性也”,表述儒家极为重要的一个观点,也是儒家异于佛道的要点之一,将其解为“人的身体容貌是天生的”这样的废话,真亏老先生出手.

孟子曰：“形色,天性也；惟圣人,然后可以践形. 英语翻译选自《孟子离娄上》,开头是：孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.结尾是《诗》云：‘殷鉴不远,在夏后之孟子梁惠王开头曰：“国君进贤.结尾然后可以为父母（下）开头玩欲行之.结尾未之有也（上）英语翻译［离娄上·第二章］　　孟子曰：“规榘,方员之至也；圣人,人伦之至也.欲为君尽君道,欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜英语翻译原文孟子曰：“规矩,方圆之至也；圣人,人伦之至也.欲为君,尽君道；欲为臣,尽臣道.二者皆法尧舜而已矣.不以舜之所孔子孟子是大圣人也有所不足,有哪些小故事/ 《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也.”中,王是谁? 英语翻译《孟子梁惠王下》庄暴见孟子曰 “暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：. 子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也.然后：彼在古汉语中的意思彼其能有所忍也,然后然后可以就大事,故曰孺子可教也里的彼晏子使楚中楚王笑曰:圣人非所与熙也,寡人反取病焉如何理解这一笑英语翻译1.商鞅变法公孙鞅曰：“臣闻之,疑行无名.疑事无功.君亟定变法之虑,殆无顾天下之议也.……是以圣人苟可以强国,不