作业帮用作简单的语言解释下列美术名词
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/10/06 23:12:32
用作简单的语言解释下列美术名词
气韵生动 应物象形 经营位置 转移摹写
气韵生动 应物象形 经营位置 转移摹写
画面分布合理,并在心领神会的基础上搬移组合,使自己画的东西形象生动.
我尽力了啊!
再问： 。。能麻烦一个个解释吗？我对不太上号
再答： 经营位置，画面分布合理 转移摹写，并在心领神会的基础上搬移组合，仿摹 气韵生动，使自己画的东西形象生动。
再问： 说在李焕民的版画初踏黄金路中S形的大陆中说这个不只是自然的路是一条历史的路，这句话为什么体现了应物象形？
再答： 我的理解是：S是曲折的，中国美术发展也是曲折的，以下摘自百度百科， 应物象形 ，出自南齐谢赫的绘画理论经典名著《六法论》，“应物象形”或“应物，象形是也”，是指画家的描绘要与所反映的对象形似。“应物”二字， 早在战国时代就出现了，《庄子·知北游》：“其用心 不劳，其应物无方”。《史记·太史公序》：“与时 迁移，应物变化”，“应物”在这里包涵着人对相应的 客观事物所采取的应答、应和、应付和适应的态度。东 晋僧肇说“法身无象，应物以形”，是说佛无具体形象， 但可以化作任何形象，化作任何相应的身躯。对于画家 来说，应物就是刻画出对象的形态外观。这一点，早于 谢赫的画家宗炳就以“以形写形，以色貌色（《画山水序》）”加以说明了。在六法中，象形问题摆在第三位， 表明在南北朝时代，绘画美学对待形似、描绘对象的真 实性很重视。但又把它置于气韵与骨法之后，这表明那 时的艺术家已经相当深刻地把握了艺术与现实、外在表 现与内在表现的关系。后代的论者有的贬低形似的意义， 有的抬高它的地位，那是后人不同的艺术观念在起作用， 在六法论始创时代，它的位置应当说是恰当的。 你自己理解一下这段话吧！
我尽力了啊!
再问： 。。能麻烦一个个解释吗？我对不太上号
再答： 经营位置，画面分布合理 转移摹写，并在心领神会的基础上搬移组合，仿摹 气韵生动，使自己画的东西形象生动。
再问： 说在李焕民的版画初踏黄金路中S形的大陆中说这个不只是自然的路是一条历史的路，这句话为什么体现了应物象形？
再答： 我的理解是：S是曲折的，中国美术发展也是曲折的，以下摘自百度百科， 应物象形 ，出自南齐谢赫的绘画理论经典名著《六法论》，“应物象形”或“应物，象形是也”，是指画家的描绘要与所反映的对象形似。“应物”二字， 早在战国时代就出现了，《庄子·知北游》：“其用心 不劳，其应物无方”。《史记·太史公序》：“与时 迁移，应物变化”，“应物”在这里包涵着人对相应的 客观事物所采取的应答、应和、应付和适应的态度。东 晋僧肇说“法身无象，应物以形”，是说佛无具体形象， 但可以化作任何形象，化作任何相应的身躯。对于画家 来说，应物就是刻画出对象的形态外观。这一点，早于 谢赫的画家宗炳就以“以形写形，以色貌色（《画山水序》）”加以说明了。在六法中，象形问题摆在第三位， 表明在南北朝时代，绘画美学对待形似、描绘对象的真 实性很重视。但又把它置于气韵与骨法之后，这表明那 时的艺术家已经相当深刻地把握了艺术与现实、外在表 现与内在表现的关系。后代的论者有的贬低形似的意义， 有的抬高它的地位，那是后人不同的艺术观念在起作用， 在六法论始创时代，它的位置应当说是恰当的。 你自己理解一下这段话吧！