与"言"字有关的成语或俗语
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/31 03:31:31
与"言"字有关的成语或俗语
只要成语或俗语中包含"言"字,哪怕是四字或更多中有"言"作为其中的一部分.如,言而有信,其中又有"言"字,又有一部分为"言"的"信".
尽量多的给积分,(如果前面的有了,就不要再说了)可以放在一个答案中作为总概.
只要成语或俗语中包含"言"字,哪怕是四字或更多中有"言"作为其中的一部分.如,言而有信,其中又有"言"字,又有一部分为"言"的"信".
尽量多的给积分,(如果前面的有了,就不要再说了)可以放在一个答案中作为总概.
1.总而言之
总括起来说.
2.自言自语
自己跟自己说话.
3.忠言逆耳
逆耳:不顺耳.诚恳劝告的话,往往让人听起来不舒服.亦作“逆耳忠言”.
4.中冓之言
中冓:内室.内室里的私房话,多指不雅的私情话.
5.至理名言
至理:最根本的道理.最根本的道理,最精辟的言论.
6.只可意会,不可言传
只能用心去揣摩体会,无法用言语具体地表达出来.
7.直言正色
正:严肃.语言正直,表情严肃.
8.直言极谏
极:尽力.用正直的言语尽力劝谏.亦作“直言切谏”、“直言正谏”.
9.直言不讳
讳:隐讳.直率地说出心里话,毫不隐讳.亦作“直言无讳”、“直言无隐”、“直言勿讳”.
10.知无不言,言无不尽
凡是知道的,没有不说出来的,要说就把想说的都说完.形容毫无保留.亦简作“知无不尽”、“知无不言”.
11.正言厉色
正:严正.厉:严肃、严厉.词语严正,态度严肃.亦作“正言厉颜”.
12.正色直言
正色:严肃或严厉的神色.态度严肃,语言正直.形容刚直不阿.亦作“正色危言”.
13.仗义执言
执:坚持.主持正义,说公道话.
14.啧有烦言
啧:争论.烦言:气愤的话.很多人抱怨,说不满意的话.
15.在官言官
在什么职位就说什么话.
16.有口难言
有嘴不能把话说出来.指由于某种原因只能把话藏在心里,不便或不敢说出来.
17.淫言媟语
淫:淫秽,淫荡.媟:狎,较慢.放荡淫秽、低级趣味的话.亦作“淫言亵语”、“淫词媟语”.
18.溢于言外
溢:水满外流,引申为超出.超出语言之外.指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来.亦作“溢于言表”.
19.意在言外
意思或含义在言语、文辞之外.指说话、作文所用言辞的真正意思是暗含着的,不在字面上表现,而读者却可以体会出来.亦作“意见言外”、“意出象外”.
20.以人废言
以:因.废:舍弃.因发言人不好或地位低下,即使他的话正确也被否定或不被采纳.
21.一言中的
的:箭靶的中心.一句话正好射中箭靶.比喻一句话就说到关键的地方.
22.一言以蔽之
蔽:概括.之:代词.用一句话来概括它.亦作“一言蔽之”、“蔽以一言”、“一言以蔽”.
23.一言一行
行:行动.每句话,每一个行动.多指人的言谈举止.
24.一言兴邦
一句话可以使国家兴盛.
25.一言为定
一句话说定了,就不再更改或反悔.亦作“一言便定”、“一言而定”、“一言已定”.
26.一言堂
一言:一个人说话.指领导作风不民主,只一个人说了算,不听取众人意见.
27.一言难尽
尽:完.一句话不能把情况都说完.形容事情曲折复杂或所经历的苦难深重.很难用一句话叙述详尽.亦作“一言难罄”.
28.一言两语
为数不多的几句话.
29.一言九鼎
九鼎:古代象征国家政权的传国之宝.比喻份量重.一句话抵得上九鼎之重.形容言语极有份量,能起决定性作用.亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言.”
30.一言既出,驷马难追
驷:古代套着四匹马拉的车.一句话说出口,即使是四匹马拉的车也追不回来.形容话说出以后,就要算数,无法收回.亦作“一言出口,驷马难追”.
31.一言半语
一句话半句话.形容不多的几句话.亦作“一言半辞”、“一言半句”、“一言半字”.
32.药石之言
药石:古时指治病的药物和石针.给他人提能治病的良言.形容诚意规劝人改正过错.
33.要言不烦
要:简要,扼要.烦:烦琐.形容讲话或写文章简明扼要,不烦琐.亦作“要言不繁”、“至言不烦”.
34.妖言惑众
妖言:荒诞离奇骗人的鬼话.惑:迷乱.用荒诞离奇的鬼话欺骗迷惑群众.亦作“流言惑众”、“妄言惑众”.
35.言重九鼎
鼎:古代煮东西用的三足两耳式的器物.九鼎:比喻力量重.说话的分量,有如九鼎之重.形容说话极有份量.
36.言之凿凿
凿凿:确实.说的有根有据,确实可靠,不容怀疑.亦作“凿凿言之”.
37.言之有理
说的话有道理.
38.言之无物
物:内容.言论或著作内容空洞,没有充实的内容.
39.言之无文,行而不远
言:言辞.文:文采.行:流行,流传.说话或写文章如果没有文采,就流传不远.亦作“言之不文,行之不远”.
40.言者无罪,闻者足戒
言者:说话的人.闻者:听说的人.戒:警戒.发言者提出的批评意见即使不完全正确,也是无罪的.听话者即使没有所批评的缺点错误,也足以引为鉴戒.亦作“言之无罪,闻之足戒”、“闻者足戒”、“闻者知戒”、“言者无罪”、“言之者无罪,闻之者足以戒”、“言之者无罪,闻
41.言犹在耳
犹:还.说过的话还在耳边回响.形容别人的话说过不久,或对别人说过的话还记得清清楚楚.亦作“音犹在耳”.
42.言行一致
言语和行动一个样.指人表里如一,怎样说就怎样做.亦作“言行若一”、“言行相符”.
43.言笑自若
自若:和平常一样.形容神态自然如常.亦作“言笑自如”.
44.言无不尽
尽:完结.把要说的话全说出来.多指毫无保留地提供意见或建议.
45.言为心声
言语是表达内心活动的声音.言语是人们思想感情的表达或反映.亦作“言是心声”、“言者心之声”.
46.言外之意
话里或文章里没有明说但能使人察觉出来的意思.
47.言听计从
听:听从,接受.计:计谋,主意.从:依顺.进言都听从,献计皆采纳.形容对人十分信任.亦作“言听计用”、“言行计从”、“言从计纳”.
48.言谈举止
人的言语、举动;行为.指人的谈吐和风度.
49.言人人殊
殊:不同.对同一件事情,每个人的说法都不一样.指对同一事情人们的见解分歧.亦作“志人人殊”、“文人人殊”.
50.言清行浊
清:清高,浊:浑浊.言语清白无瑕,行为卑鄙龌龊.形容人表里不一致,说得很漂亮,干的都是坏事.亦作“行浊言清”.
51.言过其实
实:实际.言语浮夸,跟实际不符.亦作“谈过其实”.
52.言近指远
指:通“旨”,含意.语言浅显而涵义深远.亦作“言高趣远”、“言高旨远”、“言近旨远”.
53.言简意赅
赅:完备.言语不多,但意思包括无遗.形容说话、写文章简明扼要.亦作“言简意不遗”、“言简意深”、“言简意足”.
54.言归正传
正传:正题.把话头回到正题上来.旧小说、话本中常用的套话.
55.言归于好
言:句首助词,无义.归:回到.好:和好.彼此重新和好.亦作“言归和好”.
56.言而有信
信:信实,信用.说话算数、守信用.
57.言而无信
信:信用.说话没有信用,不算数.亦作“言而不信”.
58.言传身教
一面口头上传授、讲解,一面行动上以身作则.指言行起榜样作用.亦作“言教身传”.
59.言出法随
言:这里指法令或命令.法:法律.随:跟随.法令或命令一经发布,就严格执行.如果有人违犯,就按公布的惩办条文惩处.
60.言不由中
由:从.中:内心.说的话不是从内心里发出来的.即心口不一致,虚辞敷衍.
总括起来说.
2.自言自语
自己跟自己说话.
3.忠言逆耳
逆耳:不顺耳.诚恳劝告的话,往往让人听起来不舒服.亦作“逆耳忠言”.
4.中冓之言
中冓:内室.内室里的私房话,多指不雅的私情话.
5.至理名言
至理:最根本的道理.最根本的道理,最精辟的言论.
6.只可意会,不可言传
只能用心去揣摩体会,无法用言语具体地表达出来.
7.直言正色
正:严肃.语言正直,表情严肃.
8.直言极谏
极:尽力.用正直的言语尽力劝谏.亦作“直言切谏”、“直言正谏”.
9.直言不讳
讳:隐讳.直率地说出心里话,毫不隐讳.亦作“直言无讳”、“直言无隐”、“直言勿讳”.
10.知无不言,言无不尽
凡是知道的,没有不说出来的,要说就把想说的都说完.形容毫无保留.亦简作“知无不尽”、“知无不言”.
11.正言厉色
正:严正.厉:严肃、严厉.词语严正,态度严肃.亦作“正言厉颜”.
12.正色直言
正色:严肃或严厉的神色.态度严肃,语言正直.形容刚直不阿.亦作“正色危言”.
13.仗义执言
执:坚持.主持正义,说公道话.
14.啧有烦言
啧:争论.烦言:气愤的话.很多人抱怨,说不满意的话.
15.在官言官
在什么职位就说什么话.
16.有口难言
有嘴不能把话说出来.指由于某种原因只能把话藏在心里,不便或不敢说出来.
17.淫言媟语
淫:淫秽,淫荡.媟:狎,较慢.放荡淫秽、低级趣味的话.亦作“淫言亵语”、“淫词媟语”.
18.溢于言外
溢:水满外流,引申为超出.超出语言之外.指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来.亦作“溢于言表”.
19.意在言外
意思或含义在言语、文辞之外.指说话、作文所用言辞的真正意思是暗含着的,不在字面上表现,而读者却可以体会出来.亦作“意见言外”、“意出象外”.
20.以人废言
以:因.废:舍弃.因发言人不好或地位低下,即使他的话正确也被否定或不被采纳.
21.一言中的
的:箭靶的中心.一句话正好射中箭靶.比喻一句话就说到关键的地方.
22.一言以蔽之
蔽:概括.之:代词.用一句话来概括它.亦作“一言蔽之”、“蔽以一言”、“一言以蔽”.
23.一言一行
行:行动.每句话,每一个行动.多指人的言谈举止.
24.一言兴邦
一句话可以使国家兴盛.
25.一言为定
一句话说定了,就不再更改或反悔.亦作“一言便定”、“一言而定”、“一言已定”.
26.一言堂
一言:一个人说话.指领导作风不民主,只一个人说了算,不听取众人意见.
27.一言难尽
尽:完.一句话不能把情况都说完.形容事情曲折复杂或所经历的苦难深重.很难用一句话叙述详尽.亦作“一言难罄”.
28.一言两语
为数不多的几句话.
29.一言九鼎
九鼎:古代象征国家政权的传国之宝.比喻份量重.一句话抵得上九鼎之重.形容言语极有份量,能起决定性作用.亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言.”
30.一言既出,驷马难追
驷:古代套着四匹马拉的车.一句话说出口,即使是四匹马拉的车也追不回来.形容话说出以后,就要算数,无法收回.亦作“一言出口,驷马难追”.
31.一言半语
一句话半句话.形容不多的几句话.亦作“一言半辞”、“一言半句”、“一言半字”.
32.药石之言
药石:古时指治病的药物和石针.给他人提能治病的良言.形容诚意规劝人改正过错.
33.要言不烦
要:简要,扼要.烦:烦琐.形容讲话或写文章简明扼要,不烦琐.亦作“要言不繁”、“至言不烦”.
34.妖言惑众
妖言:荒诞离奇骗人的鬼话.惑:迷乱.用荒诞离奇的鬼话欺骗迷惑群众.亦作“流言惑众”、“妄言惑众”.
35.言重九鼎
鼎:古代煮东西用的三足两耳式的器物.九鼎:比喻力量重.说话的分量,有如九鼎之重.形容说话极有份量.
36.言之凿凿
凿凿:确实.说的有根有据,确实可靠,不容怀疑.亦作“凿凿言之”.
37.言之有理
说的话有道理.
38.言之无物
物:内容.言论或著作内容空洞,没有充实的内容.
39.言之无文,行而不远
言:言辞.文:文采.行:流行,流传.说话或写文章如果没有文采,就流传不远.亦作“言之不文,行之不远”.
40.言者无罪,闻者足戒
言者:说话的人.闻者:听说的人.戒:警戒.发言者提出的批评意见即使不完全正确,也是无罪的.听话者即使没有所批评的缺点错误,也足以引为鉴戒.亦作“言之无罪,闻之足戒”、“闻者足戒”、“闻者知戒”、“言者无罪”、“言之者无罪,闻之者足以戒”、“言之者无罪,闻
41.言犹在耳
犹:还.说过的话还在耳边回响.形容别人的话说过不久,或对别人说过的话还记得清清楚楚.亦作“音犹在耳”.
42.言行一致
言语和行动一个样.指人表里如一,怎样说就怎样做.亦作“言行若一”、“言行相符”.
43.言笑自若
自若:和平常一样.形容神态自然如常.亦作“言笑自如”.
44.言无不尽
尽:完结.把要说的话全说出来.多指毫无保留地提供意见或建议.
45.言为心声
言语是表达内心活动的声音.言语是人们思想感情的表达或反映.亦作“言是心声”、“言者心之声”.
46.言外之意
话里或文章里没有明说但能使人察觉出来的意思.
47.言听计从
听:听从,接受.计:计谋,主意.从:依顺.进言都听从,献计皆采纳.形容对人十分信任.亦作“言听计用”、“言行计从”、“言从计纳”.
48.言谈举止
人的言语、举动;行为.指人的谈吐和风度.
49.言人人殊
殊:不同.对同一件事情,每个人的说法都不一样.指对同一事情人们的见解分歧.亦作“志人人殊”、“文人人殊”.
50.言清行浊
清:清高,浊:浑浊.言语清白无瑕,行为卑鄙龌龊.形容人表里不一致,说得很漂亮,干的都是坏事.亦作“行浊言清”.
51.言过其实
实:实际.言语浮夸,跟实际不符.亦作“谈过其实”.
52.言近指远
指:通“旨”,含意.语言浅显而涵义深远.亦作“言高趣远”、“言高旨远”、“言近旨远”.
53.言简意赅
赅:完备.言语不多,但意思包括无遗.形容说话、写文章简明扼要.亦作“言简意不遗”、“言简意深”、“言简意足”.
54.言归正传
正传:正题.把话头回到正题上来.旧小说、话本中常用的套话.
55.言归于好
言:句首助词,无义.归:回到.好:和好.彼此重新和好.亦作“言归和好”.
56.言而有信
信:信实,信用.说话算数、守信用.
57.言而无信
信:信用.说话没有信用,不算数.亦作“言而不信”.
58.言传身教
一面口头上传授、讲解,一面行动上以身作则.指言行起榜样作用.亦作“言教身传”.
59.言出法随
言:这里指法令或命令.法:法律.随:跟随.法令或命令一经发布,就严格执行.如果有人违犯,就按公布的惩办条文惩处.
60.言不由中
由:从.中:内心.说的话不是从内心里发出来的.即心口不一致,虚辞敷衍.