蒲松龄的《促织》的全文翻译.谢谢大家了

蒲松龄的《促织》的全文翻译.谢谢大家了

原文　　
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间.此物故非西产；有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供.令以责之里正.市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货.里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产.
邑有成名者,操童子业,久不售.为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱.不终岁,薄产累尽.会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死.妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得.”成然之.早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济.即捕得三两头,又劣弱不中于款.宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣.转侧床头,惟思自尽.
时村中来一驼背巫,能以神卜.成妻具资询问.见红女白婆,填塞门户.入其舍,则密室垂帘,帘外设香几.问者爇香于鼎,再拜.巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词.各各竦立以听.少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽.成妻纳钱案上,焚拜如前人.食顷,帘动,片纸抛落.拾视之,非字而画：中绘殿阁,类兰若；后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉；旁一蟆,若将跃舞.展玩不可晓.然睹促织,隐中胸怀.折藏之,归以示成.
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似.乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起.循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画.遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥.而心目耳力俱穷,绝无踪响.冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去.成益愕,急逐趁之,蟆入草间.蹑迹披求,见有虫伏棘根.遽扑之,入石穴中.掭以尖草,不出；以筒水灌之,始出,状极俊健,逐而得之.审视,巨身修尾,青项金翅.大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也.上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责.
成有子九岁,窥父不在,窃发盆.虫跃掷径出,迅不可捉.及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙.儿惧,啼告母.母闻之,面色灰死,大惊曰：“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去.
未几,成归,闻妻言,如被冰雪.怒索儿,儿渺然不知所往.既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝.夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖.日将暮,取儿藁葬.近抚之,气息惙然.喜置榻上,半夜复苏.夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡.成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念.自昏达曙,目不交睫.东曦既驾,僵卧长愁.忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在.喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速.覆之以掌,虚若无物；手裁举,则又超忽而跃.急趋之,折过墙隅,迷其所在.徘徊四顾,见虫伏壁上.审谛之,短小,黑赤色,顿非前物,成以其小,劣之.惟彷徨瞻顾,寻所逐者.壁上小虫忽跃落襟袖间.视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良.喜而收之.将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之.
村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜.欲居之以为利,而高其直,亦无售者.径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑.因出己虫,纳比笼中.成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较.少年固强之.顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆.小虫伏不动,蠢若木鸡.少年又大笑.试以猪鬣撩拨虫须,仍不动.少年又笑.屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声.俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领.少年大骇,急解令休止.虫翘然矜鸣,似报主知.成大喜.方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄.成骇立愕呼.幸啄不中,虫跃去尺有咫.鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣.成仓猝莫知所救,顿足失色.旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释.成益惊喜,掇置笼中.
翼日进宰,宰见其小,怒呵成.成述其异,宰不信.试与他虫斗,虫尽靡.又试之鸡,果如成言.乃赏成,献诸抚军.抚军大悦,以金笼进上,细疏其能.既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者.每闻琴瑟之声,则应节而舞.益奇之.上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎.抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役.又嘱学使俾人邑庠.后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳.抚军亦厚赉成.不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计；一出门,裘马过世家焉.
异史氏曰：“天子偶用一物,未必不过此已忘；而奉行者即为定例.加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止.故天子一跬步,皆关民命,不可忽也.独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬.当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫.闻之：一人飞升,仙及鸡犬.信夫!”
译文　　
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收.这东西本来不是陕西出产的.有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应.县官又把供应的差事派给各乡的里正.于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格；储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售.乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产.
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才.为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事.他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）.不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了.正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死.他妻子说：“死有什么益处呢?不如自己去寻找,也许还有万一找到的希望.”成名认为这些话很对.就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下.荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,一直没有找到.即使捉到二、三只,也是又弱又小,不合规格.县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来复去只想自杀.
这时,村里来了个驼背巫婆,（她）能借鬼神预卜凶吉.成名的妻子准备了礼钱去求神.只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口.成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案.求神的人在香炉上上香,拜了又拜.巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么.大家都肃敬地站着听.一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错.成名的妻子把钱放在案上,象前边的人一样烧香跪拜.约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了.拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就象寺院一样；（殿阁）后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞哈蟆,就好象要跳起来的样子.她展开看了一阵,不懂什么意思.但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看.
成名反复思索,莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相象.于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,（看到）有一座古坟高高隆起.成名沿着古坟向前走,只见一块块石头,好象鱼鳞似的排列着,真象画中的一样.他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好象在找一根针和一粒小芥菜子似的；然而心力、视力、耳力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有.他正用心探索着,突然一只癞哈蟆跳过去了.成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆（已经）跳入草中.他便跟着蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞.他用细草撩拨,蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮.他便追赶着抓住了它.仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀.成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差.
成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在（家）,偷偷打开盆子来看.蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉.等抓到手后,（蟋蟀）的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了.孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,（吓得）面色灰白,大惊说：“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了.
不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好象盖上冰雪一样.怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了.后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝.夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,不再有一点生趣.直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬.夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息.他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来.夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉.成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下.东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁.他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在.他高兴得动手捉它,那蟋蟀一跳就走了,跳得非常快.他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好象没有什么东西；手刚举起,却又远远地跳开了.成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了.他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上.成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不象先前那只.成名因它个儿小,看不上.（成名）仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只.（这时）墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖上了.再仔细看它,形状象土狗子,梅花翅膀,方头长腿,觉得好象还不错.高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样.
村里一个喜欢多事的少年,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的.他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买.（有一天）少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试蟋蟀的笼子里.成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量.少年坚持要斗,成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事.因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里.小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑.（接着）试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了.撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤.一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈.少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗.小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好象给主人报捷一样.成名大喜,（两人正在观赏）突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去.成名吓得（站在那里）惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远.鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了.成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了.忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放.成名越发惊喜,捉下放在笼中.
第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名.成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信.试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了.又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样.于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚.巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领.到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与（小蟋蟀）斗过了,没有一只能占它的上风.它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,（大家）越发觉得出奇.皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎.巡抚不忘记好处是从哪来的,不久县官也以才能卓越而闻名了.县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才.过了一年多,成名的儿子精神复原了.他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗.现在才苏醒过来.巡抚也重赏了成名.不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼大厦,还有成百上千的牛羊；每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比官宦人家还阔气.
异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例.加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子,还是没完没了.所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬.当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了.听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天.’这话真是一点不假啊!”
故事梗概　　
《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的,情节曲折多变,故事完整.本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的.在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论.《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价,是作品的附带部分.
第一部分(第1段),故事的起因.
故事的背景：祸患起于宫廷,为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”,一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果.围绕着征集促织,充分地表现了官府的贪鄙,“游侠儿”的居奇,里胥的刁猾.故事背景的简要交代为全文作了铺垫.
第二部分(第2段),故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦.
本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害,以至家业败落,“薄产累尽”.面对征促织,他既“不敢敛户口”,又“无所赔偿”,形势逼迫下,只好自行捕捉,又无所得,苦受杖刑,只有“转侧床头,惟思自尽”.这部分概写故事发端,点出成名因“征促织”而遭受的苦难,同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格.
第三部分(第3、4段),故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望.
“求神问卜”是在无望中寻求生路.“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事,无毫发爽”的灵验,引出成妻问卜,由此推动情节的发展.问卜得图为再度捕捉促织提供了线索.
成名得画,按图苦搜,终获佳品,“留待期限,以塞官责”,解脱苦难有了希望,至此第一层波澜趋向平息.
第四部分(第5至第7段),故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫).
“失虫”是又一新的波澜.获虫的喜悦和对虫的珍爱,为成子的误毙促织作了衬笔.“儿惧”,母亲的惊恐,说明事关身家性命,而“死期至矣”一语,暗扣后文的“得其尸于井”.
从失促织到失爱子是情节的深入发展,加强了故事的悲剧色彩.成子投井自杀的悲剧,其原因不过是毙一蟋蟀,这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深.行文至此,着意写出成名夫妇的感情变化：由惊怖(“如被冰雪”)到“怒索儿”,得尸于井又“化怒为悲,抢呼欲绝”,然后又转入深深的忧虑(“相对默然,不复聊赖”).这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化,更增强了悲剧气氛.待发现爱子“气息然”,又陷入更深的焦虑.“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折,出人意外,追寻之下得小蟋蟀.在此写了小蟋蟀的形状：短小,黑赤色……形若土狗,梅花翅,方首,长胫；写了它动作的迅捷、飘忽；又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”,对成名似乎有感情,以此表示促织的异乎寻常,暗与成子化身促织相呼应.
小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险,显示了小促织的超凡本事,故事达到了高潮.
小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能.写促织的善斗,采用了衬托与对比的手法.“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”,与成名的促织“伏不动,蠢若木鸡”形成对比,给人造成一种小虫怯懦无能的印象,加强了紧张气氛.然后情况一变,小虫“暴怒,直奔”,“腾击”“跃起,张尾伸须,直龁敌领”这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗,少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染.然而在这时,又掀起波澜：鸡的出现和“径进以啄”,形成极其危急的情势,而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏,进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领.
第五部分(第8段),故事的结局：成名因祸得福.
成名献促织,宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能(不只善斗,且能闻乐起舞),成名因得厚赏而巨富.成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历,增强了故事的曲折性与神奇色彩,同时也更加深了故事的悲剧性.在官府逼迫之下,成子自杀后还要魂化促织以供玩赏,方能解脱一家的苦难,这就更加表现出所受迫害之深,对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击.这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望.
第六部分(第9段),作者的评语.理解　　“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论,这也是笔记小说常用的一种形式,通过评语直接表达自己的观点.这段评论主要有三点：
第一,从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”,寄讽谏之旨；
第二,就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想；
第三,针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,在此作者抒发了愤懑不平之感.
蒲松龄作《聊斋志异》,古书有载：“相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人.作此书时,每临晨携大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁.下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔,见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知；渴则饮以茗,或奉以烟.必令畅谈乃已.偶闻一事,归而粉饰.如是二十余寒暑,此书方告蒇.故笔法超绝.”《聊斋志异》全书十二卷,四百八十八篇,通过花妖鬼怪故事,人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面,揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶,讽刺科举制的腐朽和弊端,歌颂男女青年的纯真爱情,批判了不合理的婚姻制度.作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统,既具有浓厚的浪漫主义色彩,又给人以现实主义的真实感.构思奇特,幻异曲折,跌宕多变,刻画细腻,文笔洗练.其思想和艺术成就,标志着我国文言短篇小说创作达到一个新的高峰,在中国文学史上占有很高地位.
高中语文课本所选的《促织》,是《聊斋志异》中的优秀篇章,主题思想和艺术成就均达到很高的水平,可谓是文学精品.本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力.
一、情节曲折,构思严谨 我国小说起源于古代的神话传说,因此形成的艺术传统是,非常注重故事的情节,善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性. 《促织》一文以“促织”为线索,叙述清晰,又曲折动人.它的情节可以概括如下：征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫.其中“征虫—觅虫”可看成是故事的开端,“求虫—得虫”是故事的发展,“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮,“献虫”是故事的结局.这样,全文的情节特征已经一目了然.但本文的曲折性还体现在每一个发展过程：成名初次觅虫不得,转侧床头,唯思自尽,走到了山穷水尽,是为一波；而巫婆的适时出现,让成名能按图索骥,于村东大佛阁后得虫,可谓是柳暗花明,又为一波；刚刚得虫,举家庆贺,不料半路杀出个程咬金,成子好奇,“窃发盆”,虫得而复失,再起一波；成名归,“怒索儿”,却不料儿子也已跳井自尽,人物两空,祸不单行,是为推波助澜；其后,成子竟然“半夜复苏”,又身化促织,虽令人匪夷所思,但文章也就从此得以急转直下,豁然开朗；此后,小说极力地以其貌不扬,来反衬促织的轻捷善斗,突出其奇异功能,斗虫,斗鸡,无不胜,又能“闻琴瑟之声,则应节而舞”,也写得波澜起伏,扣人心弦；最后以大团圆结局,让人于紧张之后,可以长舒一口气,但淡然一笑后,不由得要掩卷三思…… 故事情节曲折,却构思严谨.纵观全文,起承转合,前呼后应,结构完整.关于起承转合,上面已经叙述过了.至于前呼后应,至少有两处照应非常好,一是故事起因于“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间”,以“上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎……”为终,应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业,久不售,为人迂讷”,且家中“薄产累尽”,而终能“入邑庠”,且“田万顷,楼阁万椽,牛羊蹄跷各千计；一出门,裘马过世家焉”,可谓善有善报.
二、语言精炼,生动形象《聊斋志异》一书历数十年乃成,且不断修改增补,其语言来自民间,又经艺术加工,自然十分的精炼、生动.用词精炼主要表现在对动词的运用,十分恰当,而且经济.如第三段：“成妻纳钱案上,焚拜如前人.食顷,帘动,片纸抛落.拾视之,非字而画……”二十余字,就清楚地记叙了成妻求虫的全过程.又如第四段：“成益愕,急逐趁之,蟆入草间.蹑迹披求,见有虫伏棘根.遽扑之,入石穴中.掭以尖草,不出；以水灌之,始出,状极俊健.逐而得之.审视,巨身修尾,青项金翅.大喜,笼归……”这是一段细节描写,作者去芜存杂,突出动作性,通过“逐”、“蹑”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词,把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现,如在眼前.再如第七段：“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动.少年又笑.屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声.俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领.”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词,把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真.文章在精炼处惜字如金,但在形象处却又泼墨如水,细致入微,生动感人.如第六段：“未几,成归,闻妻言,如被冰雪.怒索儿,儿渺然不知所往.既而得尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝.夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖.……成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不以儿为念.自昏达曙,目不交睫.东曦既驾,僵卧长愁.”作者非常善于运用白描手法进行勾勒,描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托,以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态.
三、神态描写细致入微,人物形象栩栩如生前面我已经讲过,我国古代小说十分注重情节性,甚至到了刻意的地步,而对人物形象的塑造略显不足.但《促织》不但主人公形象刻画得很成功,就连次要人物也塑造得栩栩如生,确属独树一帜.本文人物形象塑造的成功之处,主要在于神态描写. 关于对成名的神态描写,前面已经提及,不再累述.让我们来看看对“游侠儿”的描绘吧.第七段：“村中少年好事者驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与弟子角,无不胜.欲居之以为利,而高其直,亦无售者.径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑.因出己虫,纳比笼中.成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较.少年固强之.顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆中.小虫伏不动,蠢若木鸡.少年又大笑.试以猪鬣撩拨虫须,仍不动.少年又笑.屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声.俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领.少年大骇,急解令休止.”这一段中,少年共有三笑：第一次是他看见成名的促织“短小,黑赤色”,“形若土狗”,不由地“掩口胡卢而笑”,这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”,禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣来挑逗促织,但“仍不动”,于是“又笑”, 得意至极.通过这“三笑”的描写,一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了.而最终“少年大骇”,既衬托出促织的奇异,更进一步表现了人物的无知可笑的一面.此外,文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多,但精炼的数笔也很生动形象.若第五段：“儿惧,啼告母.母闻之,面色灰死,大惊曰：‘业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!’儿涕而去.”把成子的“恐惧”和成妻的“惊”、“怒”渲染得很成功.这样的例子很多,不再一一例举.
总之,《促织》既继承了中国古代小说创作的优秀传统,十分注重情节结构的营造；又能在语言方面推敲斟酌,做到精炼生动；并在人物形象的刻画上有所突破,使文中的人物都能栩栩如生,给人们留下了深刻印象,是一篇具有极强的艺术魅力的短篇小说精品.