作业帮凡事要顺其自然,艰难曲折是必然的,遇事处之要泰然,失意之时要坦然 出自哪里啊
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 01:47:41
凡事要顺其自然,艰难曲折是必然的,遇事处之要泰然,失意之时要坦然 出自哪里啊
出自《玄藏西行记》
原文
佛曰：三界所有,唯是一心.心画诸世间,有漏生识,相随识起,五蕴从生.修禅之道,见心而识法界,悟空而得圆通,空有相别,何以成空?谓之无佛无态无心,见心得无心,向上一路,处之泰然.
世界上实际有的就只有心识,心外的一切法实际都只不过是心中的妄想,换句话说就是,实际存在的只有能妄想的心,而心中所妄想出来的一切法实际上都是不存在的,这就叫做唯能无所.这个能妄想的心,就是实际存在的缘起法,也叫甚深缘起法,是这个世界上的唯一存在,所以佛说三界唯心.当然我们可以在妄想中假安立缘起法,那叫假名缘起法,是我们妄想中的缘起法,不是真正的缘起法,实际上不存在我们想像中的那样的缘起法,只有在把凡夫所知一切法（包括用凡夫名言假安立的假名缘起法和佛法）完全彻底地空掉以根本智实证空性之后,才能以圣者的后得智实证到真正的缘起法——三界唯心的心——的真实面目.缘起唯能识,就是说,真正的缘起法,就只是能进行认识活动的心识.
原文
佛曰：三界所有,唯是一心.心画诸世间,有漏生识,相随识起,五蕴从生.修禅之道,见心而识法界,悟空而得圆通,空有相别,何以成空?谓之无佛无态无心,见心得无心,向上一路,处之泰然.
世界上实际有的就只有心识,心外的一切法实际都只不过是心中的妄想,换句话说就是,实际存在的只有能妄想的心,而心中所妄想出来的一切法实际上都是不存在的,这就叫做唯能无所.这个能妄想的心,就是实际存在的缘起法,也叫甚深缘起法,是这个世界上的唯一存在,所以佛说三界唯心.当然我们可以在妄想中假安立缘起法,那叫假名缘起法,是我们妄想中的缘起法,不是真正的缘起法,实际上不存在我们想像中的那样的缘起法,只有在把凡夫所知一切法（包括用凡夫名言假安立的假名缘起法和佛法）完全彻底地空掉以根本智实证空性之后,才能以圣者的后得智实证到真正的缘起法——三界唯心的心——的真实面目.缘起唯能识,就是说,真正的缘起法,就只是能进行认识活动的心识.
凡事要顺其自然,艰难曲折是必然的,遇事处之要泰然,失意之时要坦然 出自哪里啊
得知泰然,失之淡然 与 得之坦然 失之淡然的区别 后面都可以接争其必然,顺其自然吗?
得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然.这句话的含义是什么啊?|
得之泰然,失之淡然,争其必然,顺其自然
得之泰然 失之淡然 争其必然 顺其自然
得之泰然,失之淡然,争其必然,顺其自然是谁写的,什么书
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来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然.得之淡然,失之泰然,争其必然,自然而然.
"来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然.得之淡然,失之泰然,争其必然,自然而然.
得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然
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得之坦然 失之淡然 顺其自然 争其必然!