作业帮约翰克利斯朵夫 读后感
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 02:32:09
约翰克利斯朵夫 读后感
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《约翰·克利斯朵夫》读后感：孤独的英雄——约翰·克利斯朵夫
“当你见到克利斯朵夫的面容之日,
是你将死而不死于恶死之日.——古教堂门前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文铭文”
阅读《约翰·克利斯朵夫》时,约翰?克利斯朵夫的头顶不时闪烁着光辉.当我窥见到那光辉的时候,立刻被惊呆了,这是清晨的、耀眼的、充满力的光辉,我跟着它,仿佛与喧嚣的尘世隔离开来,跟着它,共鸣着,流着泪,满心欢喜着.
诚如傅雷先生所言：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了.真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新.”
约翰?克利斯朵夫一生都在用自己真诚的热情热烈地追求着,不断地奋斗着,他所具有的现实主义思想和永不言败的战斗精神让所有读者得到战斗的力量,难怪罗曼?罗兰将小说献题给“各国受苦、奋斗,而必战胜的自由灵魂.”而罗曼?罗兰精心刻画也就成功,《约翰?克利斯朵夫》不是一部小说,或者说不只是一部小说,而是塑造了一个敢于反抗不健全文明,敢于追求真善美,不随波逐流,有着非常强烈责任感的“自由灵魂”.
这部贝多芬式的英雄史哺育着一代又一代高贵的灵魂.我翻着这洋溢着理想主义的书页,燃烧着难以平息的激情.我为他少年时代一人挑起生活重担的艰辛而长久叹息,为他青年时代的恋爱失意而踌躇忧郁,为他勇敢率真地抨击庸俗文化和决绝的反抗而激动不已,为他遭受的种种屈辱和恶意的攻击而愤愤不平,为他痛失挚友奥里维和情人葛拉齐亚而悲痛惋惜,为他经历波折劫难后获得的成功而雀跃欢欣.以其悲伤为悲伤,以其快乐为快乐,我敢确定每一位读这部作品的人都有这样的经历,都能够在音乐缭绕的空间,为约翰?克利斯朵夫的亲情、爱情、友情而悲伤和感动,甚至为他泪光闪闪.
童年时,他的内心已被音乐占据,他不由自主的爱上音乐,并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术.他的舅舅——高脱弗烈,这个乡村货郎的崇尚“平常的人”,他感情真切,给了约翰另一种教育.他唱动听的歌谣,让约翰呼吸田野清新的空气,在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器,去感受大自然的美丽与宁静,到生活中去创作真正的音乐,使约翰?克利斯朵夫又受到更好的音乐熏陶.那是一种悠长而又恬静沁人心腑于天地间长长的漫步与沉思.当约翰?克利斯朵夫的爱情一次次遭受打击,消沉下去,整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里的时候——还是舅舅帮助了他,使他突破情欲之网,重新振作精神,埋头音乐创作,克里斯朵夫警醒了.
阿达出现——情欲的巨潮把约翰?克利斯朵夫的思想卷走了.因为阿达的堕落、她的将纯洁的感情加以侮辱而后快,使约翰认为原来女人的灵魂是死的……接着又有法朗梭阿士——女演员的出现……约翰?克利斯朵夫最终悟得,只要心不变,肉体的堕落是不足道的,要是心变了,一切就完了.爱人的肉体,以及这个神圣肉体上的灵魂,能代替所有学问、所有信仰.然而精神的大树一倒,藤萝般的爱情就失去了依傍,这样,两人就在爱情中毁灭.可以说,阿达和法朗梭阿士只是约翰?克利斯朵夫爱情萌芽时的一种载体,是约翰?克利斯朵夫真爱还没有到来时的霍乱.
美丽的格拉齐亚给了约翰?克利斯朵夫最纯粹的爱.这个在童年就爱恋克利斯朵夫的女子,成为克利斯多夫晚年最知心的朋友.他们之间的关系是那样的纯洁与神圣,以至于脱尽了所有的尘俗,升华为了的爱情.
克利斯朵夫是公认的音乐天才,但真正懂得他音乐的人却是那样少,太多人只知道跟随潮流,其实他们根本就没有一颗懂艺术的心——惟有她,格拉齐亚,在克利斯多夫最没有人理解的时候、最困难的时候帮助了他.她是克利斯多夫真正的“高山流水”的知音.“当我每次游览那些栖伏在美景和孤寂的庇阴下、灵魂的所在时,我暗自企望永远留下,再也不要离去.”格拉齐亚把混沌中的克利斯朵夫重新唤醒,恢复他生的活力,这位宁静安详,温柔细腻的少妇用最无私的关怀安抚受伤中的天才音乐家,让他的眼睛重新清澈明亮,让他的耳朵重新灵敏善听,让他重新感知大自然的魅力,天主的恩泽.
约翰?克利斯朵夫和奥里维,他们一见如故,相见恨晚.他们都有着善良的灵魂,崇高的理想,两个朝气蓬勃的年轻人在同所寓所里,忍饥挨饿,却怡然自得.他们交谈不多,但只要想着对方在身边变觉得舒心惬意.奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力,约翰也喜欢奥里维的智慧清明,谦和仁爱,他们都热爱自由.克利斯朵夫是雄性的,充满力量.他要保护他所热爱着的朋友,用他的直率和笨拙表达柔情.因为有灵魂深处的共鸣,这两个表面上截然不同的人共同生活得多么谐和啊.奥里维是柔弱的,无论外表还是内心,加上他病弱的身体,这给了爱他的人照顾他的理由,而他内心的温情也因此有了倾注的对象.我不能够用世俗的庸见来衡量这些高贵的灵魂,他们只是用全心全意的爱在震撼我渐渐被生活磨得麻木的心灵.这样的友情是多么让人向往,他们个性相异,一个柔弱,一个暴烈,却能很自然的相辅相成,共勉共近.他们对彼此没有私心,全心全意,肝胆相照.彼此成了彼此的一部分,使对方的生命更趋于完美.
作家茨威格曾写到,奥里维是法国文化的精华,约翰克利斯朵夫是德国力量的代表.智者被强者提高,强者被智者净化.这种相互的喜悦对两个民族来说是一种象征.他们共同构筑了一个最高的理想,把西方的两个翅膀联系在一起,让欧洲精神自由地翱翔于血淋淋的过去之上.
克利斯朵夫的本质,注定了他和各色人物的关系.而这些关系,又由于克利斯多夫的眼泪而变得丰富、悲怆和动人.在那个黑暗遮蔽了整个天空的时代,具有如此优秀品质的约翰?克利斯朵夫的出现,犹如是一面镜子,照出了我们每一个人内心深处或多或少的阴暗面.他身上的真诚达到了坦白纯净的地步,显示出道德的美和文明的力量.
真诚是可贵的,但更可贵的是捍卫真诚的勇气和胆识,不畏强权与暴力.约翰?克利斯朵夫做到了,他受到排斥,陷入困境,但他始终没有放弃理想的追求.只有像约翰?克利斯朵夫这样一个激昂慷慨的、天赋着巨大意志力和崇高目标的性格才能经得起他所遭遇的无数困厄,抵抗一切卑鄙和可憎的、渗透在社会机构的每一个细胞中的机会主义.只有一种不可压抑的创造的企冀,一种健全而精力充沛的肯定人生的动力,才能支持约翰?克利斯朵夫,使他能克服逆境.
“当你见到克利斯朵夫的面容之日,
是你将死而不死于恶死之日.——古教堂门前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文铭文”
阅读《约翰·克利斯朵夫》时,约翰?克利斯朵夫的头顶不时闪烁着光辉.当我窥见到那光辉的时候,立刻被惊呆了,这是清晨的、耀眼的、充满力的光辉,我跟着它,仿佛与喧嚣的尘世隔离开来,跟着它,共鸣着,流着泪,满心欢喜着.
诚如傅雷先生所言：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了.真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新.”
约翰?克利斯朵夫一生都在用自己真诚的热情热烈地追求着,不断地奋斗着,他所具有的现实主义思想和永不言败的战斗精神让所有读者得到战斗的力量,难怪罗曼?罗兰将小说献题给“各国受苦、奋斗,而必战胜的自由灵魂.”而罗曼?罗兰精心刻画也就成功,《约翰?克利斯朵夫》不是一部小说,或者说不只是一部小说,而是塑造了一个敢于反抗不健全文明,敢于追求真善美,不随波逐流,有着非常强烈责任感的“自由灵魂”.
这部贝多芬式的英雄史哺育着一代又一代高贵的灵魂.我翻着这洋溢着理想主义的书页,燃烧着难以平息的激情.我为他少年时代一人挑起生活重担的艰辛而长久叹息,为他青年时代的恋爱失意而踌躇忧郁,为他勇敢率真地抨击庸俗文化和决绝的反抗而激动不已,为他遭受的种种屈辱和恶意的攻击而愤愤不平,为他痛失挚友奥里维和情人葛拉齐亚而悲痛惋惜,为他经历波折劫难后获得的成功而雀跃欢欣.以其悲伤为悲伤,以其快乐为快乐,我敢确定每一位读这部作品的人都有这样的经历,都能够在音乐缭绕的空间,为约翰?克利斯朵夫的亲情、爱情、友情而悲伤和感动,甚至为他泪光闪闪.
童年时,他的内心已被音乐占据,他不由自主的爱上音乐,并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术.他的舅舅——高脱弗烈,这个乡村货郎的崇尚“平常的人”,他感情真切,给了约翰另一种教育.他唱动听的歌谣,让约翰呼吸田野清新的空气,在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器,去感受大自然的美丽与宁静,到生活中去创作真正的音乐,使约翰?克利斯朵夫又受到更好的音乐熏陶.那是一种悠长而又恬静沁人心腑于天地间长长的漫步与沉思.当约翰?克利斯朵夫的爱情一次次遭受打击,消沉下去,整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里的时候——还是舅舅帮助了他,使他突破情欲之网,重新振作精神,埋头音乐创作,克里斯朵夫警醒了.
阿达出现——情欲的巨潮把约翰?克利斯朵夫的思想卷走了.因为阿达的堕落、她的将纯洁的感情加以侮辱而后快,使约翰认为原来女人的灵魂是死的……接着又有法朗梭阿士——女演员的出现……约翰?克利斯朵夫最终悟得,只要心不变,肉体的堕落是不足道的,要是心变了,一切就完了.爱人的肉体,以及这个神圣肉体上的灵魂,能代替所有学问、所有信仰.然而精神的大树一倒,藤萝般的爱情就失去了依傍,这样,两人就在爱情中毁灭.可以说,阿达和法朗梭阿士只是约翰?克利斯朵夫爱情萌芽时的一种载体,是约翰?克利斯朵夫真爱还没有到来时的霍乱.
美丽的格拉齐亚给了约翰?克利斯朵夫最纯粹的爱.这个在童年就爱恋克利斯朵夫的女子,成为克利斯多夫晚年最知心的朋友.他们之间的关系是那样的纯洁与神圣,以至于脱尽了所有的尘俗,升华为了的爱情.
克利斯朵夫是公认的音乐天才,但真正懂得他音乐的人却是那样少,太多人只知道跟随潮流,其实他们根本就没有一颗懂艺术的心——惟有她,格拉齐亚,在克利斯多夫最没有人理解的时候、最困难的时候帮助了他.她是克利斯多夫真正的“高山流水”的知音.“当我每次游览那些栖伏在美景和孤寂的庇阴下、灵魂的所在时,我暗自企望永远留下,再也不要离去.”格拉齐亚把混沌中的克利斯朵夫重新唤醒,恢复他生的活力,这位宁静安详,温柔细腻的少妇用最无私的关怀安抚受伤中的天才音乐家,让他的眼睛重新清澈明亮,让他的耳朵重新灵敏善听,让他重新感知大自然的魅力,天主的恩泽.
约翰?克利斯朵夫和奥里维,他们一见如故,相见恨晚.他们都有着善良的灵魂,崇高的理想,两个朝气蓬勃的年轻人在同所寓所里,忍饥挨饿,却怡然自得.他们交谈不多,但只要想着对方在身边变觉得舒心惬意.奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力,约翰也喜欢奥里维的智慧清明,谦和仁爱,他们都热爱自由.克利斯朵夫是雄性的,充满力量.他要保护他所热爱着的朋友,用他的直率和笨拙表达柔情.因为有灵魂深处的共鸣,这两个表面上截然不同的人共同生活得多么谐和啊.奥里维是柔弱的,无论外表还是内心,加上他病弱的身体,这给了爱他的人照顾他的理由,而他内心的温情也因此有了倾注的对象.我不能够用世俗的庸见来衡量这些高贵的灵魂,他们只是用全心全意的爱在震撼我渐渐被生活磨得麻木的心灵.这样的友情是多么让人向往,他们个性相异,一个柔弱,一个暴烈,却能很自然的相辅相成,共勉共近.他们对彼此没有私心,全心全意,肝胆相照.彼此成了彼此的一部分,使对方的生命更趋于完美.
作家茨威格曾写到,奥里维是法国文化的精华,约翰克利斯朵夫是德国力量的代表.智者被强者提高,强者被智者净化.这种相互的喜悦对两个民族来说是一种象征.他们共同构筑了一个最高的理想,把西方的两个翅膀联系在一起,让欧洲精神自由地翱翔于血淋淋的过去之上.
克利斯朵夫的本质,注定了他和各色人物的关系.而这些关系,又由于克利斯多夫的眼泪而变得丰富、悲怆和动人.在那个黑暗遮蔽了整个天空的时代,具有如此优秀品质的约翰?克利斯朵夫的出现,犹如是一面镜子,照出了我们每一个人内心深处或多或少的阴暗面.他身上的真诚达到了坦白纯净的地步,显示出道德的美和文明的力量.
真诚是可贵的,但更可贵的是捍卫真诚的勇气和胆识,不畏强权与暴力.约翰?克利斯朵夫做到了,他受到排斥,陷入困境,但他始终没有放弃理想的追求.只有像约翰?克利斯朵夫这样一个激昂慷慨的、天赋着巨大意志力和崇高目标的性格才能经得起他所遭遇的无数困厄,抵抗一切卑鄙和可憎的、渗透在社会机构的每一个细胞中的机会主义.只有一种不可压抑的创造的企冀,一种健全而精力充沛的肯定人生的动力,才能支持约翰?克利斯朵夫,使他能克服逆境.