要一篇《天下皆知美之为美》的翻译—老子的
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/09 01:03:56
要一篇《天下皆知美之为美》的翻译—老子的
《天下皆知美之为美》
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
【译文】
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
【译文】
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.
要一篇《天下皆知美之为美》的翻译—老子的
《老子》第二章(天下皆知美之为美)对当今时代的意义
老子说,天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为美,斯不善已.意思就是,自然状态下本来无美丑,无善恶.是人为规定的,要我们不
《老子》二章得译文(天下皆知美之为美、知人者智)
“天下皆知美之为美,斯恶已” 中 “恶”的读音
“天下皆知美之为美 斯恶已”中“为”的用法和意义
“天下皆知美之为美,斯恶也”中,
“天下皆知美之为美,斯恶已.
“天下皆知美之为美,斯恶已.”
《老子》第二章作解天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前
天下皆知美之为美,斯恶已中的恶的读音是e还是wu
《老子》里的天下之牝什么意思?