作业帮《劝学》、《过秦论》《劝学》 善假于物也 于字的解释是:比/对为什么会是这样的解释呢?煣以为轮 以字的解释是：把……作为
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/16 16:57:32
《劝学》、《过秦论》
《劝学》
善假于物也
于字的解释是:比/对
为什么会是这样的解释呢?
煣以为轮
以字的解释是：把……作为
为什么不是 把……
为字已经是作为的意思了不是吗?
如果以字解释为 把……作为,
《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子
瓮,绳 词类活用
名作动
为什么不是名作状呢?
《劝学》
善假于物也
于字的解释是:比/对
为什么会是这样的解释呢?
煣以为轮
以字的解释是：把……作为
为什么不是 把……
为字已经是作为的意思了不是吗?
如果以字解释为 把……作为,
《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子
瓮,绳 词类活用
名作动
为什么不是名作状呢?
《劝学》
善假于物也
答：你可以理解为“善于物假”
翻译为“善于对外物的凭借.”此时“于”翻译为“对、对于”.“于”是介词,不能当作连词,因此不能翻译作“从”.
煣以为轮
答：请注意,这里的“把……作为”不是意动用法.
“煣以为轮”即“以煣为轮”
翻译为“把煣的手段当作制作车轮的方式.”在古汉语里“以”可以翻译为“用、凭借”.因为“以”是介词,在古汉语中表凭借某种工具做成某事.本句中的“为轮”可理解为“制作车轮”
《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子
瓮,绳 词类活用
动词后是要带宾语的
而这里“瓮牖绳枢”,“牖”、“枢”做的就是“瓮”和“绳”的宾语.全句翻译为：“把破瓮作为窗户,把草绳系在窗户框上.”期中“绳”翻译为“系”,“系”本身是个动作,所以“绳”是名词直接活用为动词.
名词意动的标志：“把……作为……,把……当作……”
所以这里的“瓮”是名词意动.
PS：名词活用为动词有
1.直接活用变成动词.
2.名词意动：翻译时将名词翻译为“把……作为……,把……当作……”
3.名词为动：翻译时将名词翻译为“……被……”
名词活用为动词的情况是：通常两个名词相连,前一个活用为动词.
善假于物也
答：你可以理解为“善于物假”
翻译为“善于对外物的凭借.”此时“于”翻译为“对、对于”.“于”是介词,不能当作连词,因此不能翻译作“从”.
煣以为轮
答：请注意,这里的“把……作为”不是意动用法.
“煣以为轮”即“以煣为轮”
翻译为“把煣的手段当作制作车轮的方式.”在古汉语里“以”可以翻译为“用、凭借”.因为“以”是介词,在古汉语中表凭借某种工具做成某事.本句中的“为轮”可理解为“制作车轮”
《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子
瓮,绳 词类活用
动词后是要带宾语的
而这里“瓮牖绳枢”,“牖”、“枢”做的就是“瓮”和“绳”的宾语.全句翻译为：“把破瓮作为窗户,把草绳系在窗户框上.”期中“绳”翻译为“系”,“系”本身是个动作,所以“绳”是名词直接活用为动词.
名词意动的标志：“把……作为……,把……当作……”
所以这里的“瓮”是名词意动.
PS：名词活用为动词有
1.直接活用变成动词.
2.名词意动：翻译时将名词翻译为“把……作为……,把……当作……”
3.名词为动：翻译时将名词翻译为“……被……”
名词活用为动词的情况是：通常两个名词相连,前一个活用为动词.
《劝学》、《过秦论》《劝学》 善假于物也 于字的解释是:比/对为什么会是这样的解释呢?煣以为轮 以字的解释是：把……作为
劝学的劝字怎么解释?
荀子的《劝学》：对下列各句中加点字的解释,不正确的一项是
劝学的解释青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故
文言文《劝学》的词语解释?
英语翻译我想要的劝学的翻译,是从“君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰……”到“君子生非异也,善假于物也.”
孙权劝学的注释要有重要字的解释
孙权劝学当中的每个字的详细解释!
荀子劝学节选中（而）字的解释
劝学阅读答案,解释下列字的含义,规,省,
《伤仲永》和《孙权劝学》虚词“以”的解释
我说的是：人教版的.蜀道难、杜甫诗三首、琵琶行、李商隐诗两首、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说、