孔子说:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."文""质"如何解释才恰当?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/01 12:08:37
孔子说:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."文""质"如何解释才恰当?
①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.
清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.”
孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”
参考资料:中国孔子网
出自《尚书·大禹谟》:
“满招损,谦受益,时乃天道.”
意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处.
它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理.
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.
清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.”
孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”
参考资料:中国孔子网
出自《尚书·大禹谟》:
“满招损,谦受益,时乃天道.”
意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处.
它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理.
孔子说:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."文""质"如何解释才恰当?
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子
《论语》中说“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”其中的文指的是什么
文胜于质则野,质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
英语翻译质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子的成语
礼仪---200分一、孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。孔子又说:“博学于文,约之以礼。”结合你对
子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”的成语原型?
子曰 质胜文则野 文胜质则史.文质彬彬 然后君子.用成语概括
子曰 质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子..出自的成语,