据说,鲁迅和他弟弟关系本来很好,可后来好象弄僵了,谁知道他和周作人之间的事?

据说,鲁迅和他弟弟关系本来很好,可后来好象弄僵了,谁知道他和周作人之间的事?

1924年6月11日,鲁迅、周作人的关系恶化到了极点.当天鲁迅在日记里愤怒地记下了下面的几句话：“……下午往八道湾宅取书及什器,比进西厢,启孟及其妻突出骂詈殴打,又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来,其妻向之述我罪状,多秽语,凡捏造未圆处,则启孟救正之.然后取书、器而出.”据说,当时周作人曾经拿起一尺高的狮形铜香炉向鲁迅头上打去,幸亏别人接住,抢开,才不致击中.而周建人也曾经听母亲说过,鲁迅在西厢随手拿起一个陶瓦枕(一种古物),向周作人掷去,他们才退下了.
　　鲁迅、周作人兄弟一场,竟发展至“骂詈殴打”,旁观者看来,简直难以置信.
　　到底发生了什么?真是谁也说不清楚.
　　关于个中情由,作为当事人的鲁迅和周作人在生前基本保持沉默.对于这件事,鲁迅本人在他生前没有一个字发表.周作人也一再表示：“不辩解.”他在《知堂回想录-不辩解说(上)》里表白说：“大凡要说明我的不错,势必先说对方的错.不然也总要举出些隐秘的事来作材料,这都是不容易说得好,或者不大想说的,那么即使辩解得有效,但是说了这些寒伧话,也就够好笑,岂不是前门驱虎而后门进了狼吗?”
　　于是,当年在八道湾里发生过的事情,就蒙上了一层神秘色彩.
　　众说纷纭
　　关于周氏兄弟的反目,从1923年8月开始社会上就流传着各种各样的猜疑,有的说是鲁迅偷看羽太信子洗澡被发现了,造成了“五四”双星的失和；也有人说是鲁迅趁周作人不在,调戏弟媳,遭到羽太信子的拒绝后,兄弟失和；也有人说周氏兄弟因为文化上的观点不同,再加上羽太信子的从中挑拨,造成了那样的结果；更有人以弗洛伊德的性心理学说来套鲁迅,说他本来对羽太信子就垂涎已久,性压抑得不到释放,所以试图勾引弟媳,被拒绝后,便恼羞成怒,与周作人夫妇打了一架后离开了八道湾.诸如此类,让世人好奇
　　不已.
　　今天,对于鲁迅兄弟失和这件事,学者们根据有关材料,进行了许多各不相同的推测.但是有一点研究者们却看法一致,那就是,鲁迅与周作人的断交,不是出于政治立场和为人原则不同之类的大问题,而是因为一些鸡毛蒜皮却又纠缠不清的家庭矛盾所致.
　　正如周建人在《鲁迅与周作人》一文中认为的那样,鲁迅与周作人的分手,“不是表现在政见的不同,观点的分歧,而是起源于家庭间的纠纷”.周建人1923年5月14日离京赴沪,未能目击这场家庭纠纷,但是,他作为鲁迅与周作人的弟弟,看法自然不会太错.不过,人们接下来还是情不自禁地要问：这所谓的家庭纠纷又是些什么事呢?
　　正是在这个问题上,研究者们众说纷纭.但是,这些形形色色的说法,却都和周作人的妻子羽太信子有关.
　　鲁迅的好友、与周作人在日本有同住情谊的许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中说：“作人的妻羽太信子是有歇斯台里性的.她对于鲁迅,外貌恭顺,内怀忮忌.作人则心地胡涂,轻信妇人之言,不加体察.我虽竭力解释开导,竟无效果,致鲁迅不得已移居外客厅而他总不觉悟.鲁迅遣工役传言来谈,他又不出来；于是鲁迅又搬出而至砖塔胡同.从此两人不和,成为参商,一变从前‘兄弟怡怡’的情态.”
　　曾经是周氏兄弟学生的俞芳也回忆说,朱安夫人曾“很气愤地”向人说过：“她(信子)大声告诫她的孩子们,不要亲近我们,不要去找这两个‘孤老头’,不要吃他们的东西,让这两个‘孤老头’冷清死.”
　　显然,在知情人看来,羽太信子对鲁迅和他的元配夫人朱安是非常不满的.关于这点,鲁迅、周作人虽声明“不说”,但暗示却是有的.1924年9月,鲁迅辑成《俟堂专文杂集》,署名“宴之敖”；1927年4月,在所作《铸剑》中,又用“宴之敖”命名复仇者“黑的人”.据许广平回忆,鲁迅对这笔名有过一个解释：“宴”从门(家),从日,从女；“敖”从出,从放,也就是说“我是被家里的日本女人逐出的”.这个日本女人自然就是羽太信子.