近代从理论和创作时间上给诗界革命开辟道路的是?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/11/09 06:27:03

是
黄遵宪

明清时期,诗歌呈现衰落趋势,有识者早已表示不满,并力图改变.同治七年(1868),黄遵宪作《杂感》诗,批判沉溺于故纸,以剽盗为创作的俗儒,表示要“我手写我口”.光绪十七年(1891),他在《人境庐诗草序》中主张表现“古人未有之物,未□之境”,提出了推陈出新的一整套纲领.光绪二十二年(1896),他更直接称自己的创作为“新派诗”.但是,黄遵宪的这些主张,一时还未能发生广泛的影响.

　　诗界革+命的早期倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人.光绪二十二年至二十三年之间,他们开始试作“新诗”.

黄遵宪提出了推陈出新的一整套纲领诗界革+命的早期倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人.光绪二十二年至二十三年之间,他们开始试作“新诗”. 谭嗣同等人力图开辟诗歌语言的新源泉,表现资产阶级新思想,有其积极可取的一面.但是,他们实际上使诗歌的语言源泉更为狭窄,写出来的作品又完全不顾诗歌的艺术要求,既脱离传统,又脱离群众,很快就丧失了生命力.戊戌维新运动失败后,梁启超逃亡国外,以主要精力从事文化宣传,推进文学改良,“诗界革+命”成为其中一个重要方面.他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物上开辟专栏,发表谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑等人的作品,又自撰《饮冰室诗话》,阐发理论观点,大力表扬黄遵宪等新派诗人,诗界革命于是形成了一定的规模和声势.
　　而鲜明提出“诗界革+命”口号的尽管是梁启超,但早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功,从而成为“诗界革+命”旗帜的却是黄尊宪.
　　黄遵宪早年即经历动+乱,关心现实,主张通今达交以“救时弊”（《感怀》其一）.从光绪三年（1877）到二十年（1894）,他以外交官身份先后到过日本、英国、美国、新加坡等地.经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验,他明确树立起“中国必变从西法”（《己亥杂诗》第四十七首自注）的思想,并在新的文化思想激荡下,开始诗歌创作的新探索.他深感古典诗歌“自古至今,而其变极尽矣”,再继为难.但他深信“诗固无古今也”,“苟能即身之所遇,目之所见,耳之所闻,而笔之于诗,何必古人?我自有我之诗者在矣”（《与朗山论诗书》）.他沿着这条道路进行创造性的实践,突破古诗的传统天地,形成了足以自立、独具特色的“新派诗”,被梁启超誉为“独辟境界,卓然自立于二十世纪诗界中”（《饮冰室诗话》三二）,成为“诗界革+命”的巨匠和旗帜.

近代从理论和创作时间上给诗界革命开辟道路的是? 中国革命新道路开辟的客观依据?理论基本点中国革命道路是如何开辟的洋务运动从近代化的角度看有什么特点?为什么说洋务运动为中国近代化开辟了道路.麻烦字数控制在100以内英语翻译生态主义思想开辟了人与自然的良性互动、和谐发展的正确道路.沿着这条道路,人与自然的和谐互动就能达到时间上的永恒和 "洋务运动为中国的近代开辟了道路"对这句话的理解洋务运动虽然为中国的近代化开辟了道路,但它仍然是一次失败的封建统治者的自救运动.它失败的根本原因是从政治、经济、思想方面说辛亥革命在近代化道路上的地位为以相对论和量子论为基础的现代物理学开辟道路的物理成就是大革命失败后,我党是如何探索和开辟中国革命新道路的从苏俄革命和建设道路的探索中能够获得哪些重大的启示丝绸之路开辟的条件:汉朝在张骞开辟的通往西域的道路上提供了安全保护.路线是?