作业帮幽灵鬼那到底是什么东西?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/14 23:29:46
幽灵鬼那到底是什么东西?
晚上,我在床上收拾东西,突然正上方出现一个白影飘过,当时下的我一动不动,不知道如何是好,只是呆呆的坐在那里听,心咚咚的响着,厕所门．．．．．吱吱的响着．屋子里安静的一根针落下都能听的一清二楚．周围都都人们的喧闹声．压的我喘不过气来,一声巨响以后,那声音消失了,吓的我一夜没有睡好．
晚上,我在床上收拾东西,突然正上方出现一个白影飘过,当时下的我一动不动,不知道如何是好,只是呆呆的坐在那里听,心咚咚的响着,厕所门．．．．．吱吱的响着．屋子里安静的一根针落下都能听的一清二楚．周围都都人们的喧闹声．压的我喘不过气来,一声巨响以后,那声音消失了,吓的我一夜没有睡好．
「鬼」之称谓,亦以「幽灵」视之,与西方宗教的「灵魂」类同；却有著不同的解释.而佛教的见解是,鬼只不过是以「业力」存在的另一种生命形式,跟人一样,也是六道的众生之一.
生为人,有生有死,生为鬼,也是一样有生有死的.所不同的是,人是胎生,而鬼则是化生而己.更何况,人死不一定为鬼,要变成鬼,在六道轮回中,只有六分之一的机会.故而从六道轮回来说,鬼也可能是从地狱、畜生、天中化生而来.
佛教相信,众生在断气的瞬间已根据该人往昔所造诸业往生去,至於转化到那一个生命形体,则胥视其业力而定了.故佛说：“我以清净眼,见诸众生,随善恶业,受果报.善者生人天中,恶者坠三恶道.”这里的三恶道指的是地狱、鬼及畜生道.
'成鬼成人心念所为'此话意味著,善者必生善道,恶者也将坠落於恶道,其中,是没有侥幸可言的.所以佛又说：“业由我造,福自己求”.从这里可以知道,死后要成鬼成人、成神或成畜生,主要是看人的心念所为；多从善的,自然就会生向善道.反之,亦然.
不过话说重头,既然人死不一定为鬼,那麼亡魂要到那里去呢?根据经典记载,人死后有卅三处地方可去,即天界中的二十八天,再加上六道轮回,共合卅三处.（扣除刚刚脱离的人道）
鬼,其实本於印度的固有信仰,佛教又加以条理简别.鬼的原语为闭戾多,一般译作饿鬼.印度传说世界最初的鬼王,名闭多,是父或祖父（老祖宗）,所以闭戾多是父或祖父所有的意思.这与中国传说,人死了回到祖神那里一样.
后来的鬼王,名为阎魔王（或译阎罗,阎魔罗）.鬼分成二类：一、住在阎魔世界的,由阎魔王治理.二、散在人间的,多数在树林中,所以称树林为“鬼村”.这些鬼,又可分三类,即无财鬼,少财鬼和多财鬼.
前两者没有饮食可得,或得到而不大能受用,是名符其实的饿鬼.多财鬼中,也有享受非常好的,与天神一样.这与华社信仰的人死为鬼,如有功德的为神,意义相近.
鬼的名目繁多.有与天象——风、云、雷、雨等有关,有与地——山、河、地、林、榖等有关；有高级而被称为天（神）的,也有极低贱的夜叉、罗刹、乾闼婆、紧那罗、鸠盘陀、毘舍遮、富单那及迦吒富单那等.
生为人,有生有死,生为鬼,也是一样有生有死的.所不同的是,人是胎生,而鬼则是化生而己.更何况,人死不一定为鬼,要变成鬼,在六道轮回中,只有六分之一的机会.故而从六道轮回来说,鬼也可能是从地狱、畜生、天中化生而来.
佛教相信,众生在断气的瞬间已根据该人往昔所造诸业往生去,至於转化到那一个生命形体,则胥视其业力而定了.故佛说：“我以清净眼,见诸众生,随善恶业,受果报.善者生人天中,恶者坠三恶道.”这里的三恶道指的是地狱、鬼及畜生道.
'成鬼成人心念所为'此话意味著,善者必生善道,恶者也将坠落於恶道,其中,是没有侥幸可言的.所以佛又说：“业由我造,福自己求”.从这里可以知道,死后要成鬼成人、成神或成畜生,主要是看人的心念所为；多从善的,自然就会生向善道.反之,亦然.
不过话说重头,既然人死不一定为鬼,那麼亡魂要到那里去呢?根据经典记载,人死后有卅三处地方可去,即天界中的二十八天,再加上六道轮回,共合卅三处.（扣除刚刚脱离的人道）
鬼,其实本於印度的固有信仰,佛教又加以条理简别.鬼的原语为闭戾多,一般译作饿鬼.印度传说世界最初的鬼王,名闭多,是父或祖父（老祖宗）,所以闭戾多是父或祖父所有的意思.这与中国传说,人死了回到祖神那里一样.
后来的鬼王,名为阎魔王（或译阎罗,阎魔罗）.鬼分成二类：一、住在阎魔世界的,由阎魔王治理.二、散在人间的,多数在树林中,所以称树林为“鬼村”.这些鬼,又可分三类,即无财鬼,少财鬼和多财鬼.
前两者没有饮食可得,或得到而不大能受用,是名符其实的饿鬼.多财鬼中,也有享受非常好的,与天神一样.这与华社信仰的人死为鬼,如有功德的为神,意义相近.
鬼的名目繁多.有与天象——风、云、雷、雨等有关,有与地——山、河、地、林、榖等有关；有高级而被称为天（神）的,也有极低贱的夜叉、罗刹、乾闼婆、紧那罗、鸠盘陀、毘舍遮、富单那及迦吒富单那等.