秦始皇功过辩论,我是反方,

秦始皇功过辩论,我是反方,

符合人民的要求和愿望,完成了统一中国的事业.”[徐扬杰《秦统一中国的原因的再探索》].然而我以为,评价一个历史人物应该把他放在当时特定的历史环境中客观地分析评述,做到主观与客观的具体的历史的统一.秦始皇,作为一个封建地主阶级利益的代表者,是不可能站在人民利益的立场上,为满足人民利益而去进行政治的经济的思想文化的统一,实现中国社会的大一统.他也许根本不会想到去考虑人民到底需要什么样的生活,社会应当如何发展,更不用说会知道历史发展的潮流是什么了.他所在乎的所不断为之奋斗追求的无非是不断扩大自己的统治范围和剥削对象,争夺更多的土地、人口和财富,这完全是个人野心和地主阶级本性——兼并性的表现.事实上秦对六国发动的战争,给六国人民带来了深重的灾难,还使秦与六国人民之间结下了很深的仇怨,为日后秦国的灭亡也留下了隐患.所以我们不宜过度拔高他发动统一战争的主观动机；而他灭亡六国后所施行的一系列看似对后世影响深远的政策,如统一文字、禁锢思想,统一货币、度量衡、车轨驰道,颁布《秦律》等,撇开他在政策实施过程中采取极端手段给人民造成的痛苦不说,他颁布这些政策的首要的主观的目的难道真的是使社会发展让人民过上幸福生活吗?还是为了巩固和维护自身统治,镇压人民反抗呢?
其次,战国时期封建兼并战争频繁而激烈,而兼并战争的发展趋势是逐步转化为封建统一的战争,从而造成由封建割据走向封建统一的历史特点.结束封建割据,实现全国统一,是人心所向,大势所趋,换句话说,统一也就是社会历史发展的必然,这不是任何一个伟人可以创造的.所以有人说：秦始皇是个幸运儿,他是等到果子熟了才来到果园中摘果子的.“当事之时,秦地已并巴蜀汉中,……灭二周,置三川郡.”（《史记.秦始皇本纪》）当嬴政登上王位时,秦已成为七国中最强盛的国家.当时的秦国,已经具备了统一的实力.固然秦始皇在招贤纳才、严明赏罚等方面显示出了他不凡的才能,但实现大一统绝对不能完全归功于他个人.
再次,经历了长期战争动乱的社会和人民需要大一统,他们需要的,是和平的安定的能够使人民休养生息,社会发展进步的统一.然而,秦始皇在完成了霸业之后给予他们的是什么呢?是暴政!
“皇设为车裂之诛,以敛奸邪.筑长城于戎境,以备胡越.征大吞小,威震天下.将帅横行,以服外国.蒙恬讨乱于外,李斯治法于内.事逾烦天下逾乱.法逾滋秦始,而奸逾炽.兵马益设而敌人逾多.秦非不欲治,然失之者仍举措暴众而用刑太极故也.”[ 陆贾《新语》]
“秦王贪婪暴虐,残贼天下,穷困万民以适其欲也,……劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而犯刑者无所告诉人与皇“怀贪鄙之心,行自奋之智”“以暴虐为天下始“.同期之为怨,家下坏也.秦始皇身在之时,天下以坏矣,而弗自知也.……然身死才数月耳,天下四面而攻之,宗庙灭绝矣.”《汉书.贾山传》
“秦始皇并天下之时,其主不及三王,而臣不及佐,……当此之时三王之功不能进焉.及其末途之衰也,任不肖而信谗贼,宫室过度,耆欲无极民力罢尽,赋敛不节……发令烦惨,刑罚暴酷……秦始乱之时吏之所以先侵者,贫人贱民也至其中节,所侵富人吏家也;及其末涂,所侵者宗室大臣也.是故亲疏皆危,外内咸怨,离散逋逃,人有走心陈胜先倡,天下大溃,绝祀而亡,为异姓福.”[《汉书.晁错传》]
“秦师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗.非有文德以教训于天下.[《汉书.董仲舒传》]