就算知道了道理又有何用就算知道了前人的经验教训又如何?因为人始终是一个主观的动物
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/05 22:04:56
就算知道了道理又有何用就算知道了前人的经验教训又如何?因为人始终是一个主观的动物
依然在以貌取人.依然在看事物的表面 就好像抗日战争如果我把可怜人必有可恨之处用在被杀的国人身上?会有人不砸我鸡蛋吗》?
依然在以貌取人.依然在看事物的表面 就好像抗日战争如果我把可怜人必有可恨之处用在被杀的国人身上?会有人不砸我鸡蛋吗》?
可怜之人必有可恨之处
首先,什么叫可怜?
那些英勇为国献身的国人,不是被人怜者,而是被人敬者.也许有人会说,那些白白无辜的被杀国人呢?我会回答,他们皆不是可怜的人,可怜的人,是被怜悯的人.什么样的人会被怜悯?那些自以为是,有错不知的人才会被怜悯,这种怜悯是讽刺的,是嘲笑的,这种可怜是罪有应得的.对于白白被杀的国人,我只能说,可惜,无辜,而可怜,用在他们身上是不合适的.如果是一个汉奸,他被日本人杀死了,我会说可怜,他背叛了祖国,背叛了所有爱他的人,失去了一切,除了自己的性命,但最终还是难逃一死,遗臭万年,这才是可怜.
以貌取人
真正的以貌取人,是小人所做的事,也就是见风使舵.而我想,你说的以貌取人,应该是看见一个长得漂亮或帅气的人,就觉得他什么都好;看见相貌丑陋的人,就处处避之.你说的这种,应该是人之常情.一个干净、漂亮的人,总会让人觉得他有好习惯.觉得他有好习惯,就是觉得他内在好,自然而然就开始喜欢他.因为,你可以发现,大多数的习惯好的人,总会把自己弄得干干净净的.所谓,没有丑人,只有懒人.所以,人,还是注重内在的.也许有少数比较邋遢的好人,那也因为只占少数,谁知道你会不会碰得到呢?像济公这种,也只有一两个罢了.而这时候,就只是考验你的人品了.
所以现在,你觉得呢?
首先,什么叫可怜?
那些英勇为国献身的国人,不是被人怜者,而是被人敬者.也许有人会说,那些白白无辜的被杀国人呢?我会回答,他们皆不是可怜的人,可怜的人,是被怜悯的人.什么样的人会被怜悯?那些自以为是,有错不知的人才会被怜悯,这种怜悯是讽刺的,是嘲笑的,这种可怜是罪有应得的.对于白白被杀的国人,我只能说,可惜,无辜,而可怜,用在他们身上是不合适的.如果是一个汉奸,他被日本人杀死了,我会说可怜,他背叛了祖国,背叛了所有爱他的人,失去了一切,除了自己的性命,但最终还是难逃一死,遗臭万年,这才是可怜.
以貌取人
真正的以貌取人,是小人所做的事,也就是见风使舵.而我想,你说的以貌取人,应该是看见一个长得漂亮或帅气的人,就觉得他什么都好;看见相貌丑陋的人,就处处避之.你说的这种,应该是人之常情.一个干净、漂亮的人,总会让人觉得他有好习惯.觉得他有好习惯,就是觉得他内在好,自然而然就开始喜欢他.因为,你可以发现,大多数的习惯好的人,总会把自己弄得干干净净的.所谓,没有丑人,只有懒人.所以,人,还是注重内在的.也许有少数比较邋遢的好人,那也因为只占少数,谁知道你会不会碰得到呢?像济公这种,也只有一两个罢了.而这时候,就只是考验你的人品了.
所以现在,你觉得呢?
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