“生于忧患死于安乐”的说法是否有道理?请结合历史经验或自身经历谈谈体会或感悟.

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：历史作业时间：2024/11/06 06:49:38

这个说法是有道理的,从历史上北方少数民族和中原民族的对比就可以看出来.北方少数民族分为三个种族：北方匈奴民族,北方突厥族,北方东胡族,我们主要说一下匈奴.中国的北方地区历史上并不是什么风水宝地,除了能长一些草以外基本上没有什么物产,农耕文明更谈不上,所以历来是比较贫穷的,一场雪灾就有可能毁灭一个族群.正式这种极端恶略的生存环境,促使匈奴人必须变得强悍,向中原地区进行掠夺才能生存.长此以往,汉朝每年都会送匈奴大量的财物贡品,求得和平,慢慢的匈奴头曼单于开始喜欢穿汉人的衣服,喜欢汉人的食品.此时的汉朝采取和亲政策,派出的和亲队伍里出现了汉奸的始祖中行乐.中行乐和匈奴的头曼单于说：不要安于汉朝给的大量贡品,不要贪图汉朝的美食,汉朝的美色,要认清汉朝更为强大的本质,要保持匈奴历来的凶悍.头曼单于觉得他说的有道理,从此开始回归匈奴的本色.
这里可以看到,中行乐此人对汉朝是个祸害,对匈奴却是一个救星.他很好的保持了匈奴人的忧患意识,很难想象匈奴骑兵穿着汉族的宽袍大袖在疆场上还能驰骋.虽然他阻断了汉族文化向北方草原的渗透,但是信奉他的信条的匈奴人确成为了一个相当凶悍的民族,以至于在相对没落以后还可以险些统一欧洲.他们就是“生于忧患”的活的例证.
至于“死于安乐”,最明显的例子就是李自成.李自成进入北京之后,并没有从明朝的灭亡中吸取教训,而是觉得天下太平了,于是对京城的北京进行了新一轮的烧杀掳掠,以至于军队战斗力迅速涣散,民心迅速崩溃.这样一支农民军,在征讨山海关吴三桂的路上磨磨蹭蹭,让对方有充分的时间进行对外敌的勾结,引清军入关,最终导致了自己的失败.

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