作业帮志的来历,就是这个字怎么造出来的.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/01 14:26:45
志的来历,就是这个字怎么造出来的.
比如人的来历就是样子像人,那么这个“志”怎么来的呢
比如人的来历就是样子像人,那么这个“志”怎么来的呢
清代段玉裁『说文解字注』
意也.从心㞢.㞢亦声.按此篆小徐本无.大徐以意下曰志也补此为十九文之一.原作从心之声.今又增二字.依大徐次於此.志所以不录者周礼保章氏注云.志古文识.葢古文有志无识.小篆乃有识字.保章注曰.志古文识.识,记也.哀公问注曰.志读为识.识,知也.今之识字,志韵与职韵分二解.而古不分二音.则二解义亦相通古文作志.则志者,记也,知也.惠定宇曰.论语贤者识其大者,蔡邕石经作志.多见而识之,白虎通作志.左传曰以志吾过.又曰且曰志之.又曰岁聘以志业.又曰吾志其目也.尙书若射之有志.士丧礼志矢注云志犹拟也.今人分志向一字.识记一字.知识一字.古只有一字一音.又旗帜亦卽用识字.则亦可用志字.诗序曰.诗者,志之所之也.在心为志.发言为诗.志之所之不能无言.故识从言.哀公问注云志读为识者,汉时志识已殊字也.许心部无志者,葢以其卽古文识而识下失载也.职吏切.一部.
意也.从心㞢.㞢亦声.按此篆小徐本无.大徐以意下曰志也补此为十九文之一.原作从心之声.今又增二字.依大徐次於此.志所以不录者周礼保章氏注云.志古文识.葢古文有志无识.小篆乃有识字.保章注曰.志古文识.识,记也.哀公问注曰.志读为识.识,知也.今之识字,志韵与职韵分二解.而古不分二音.则二解义亦相通古文作志.则志者,记也,知也.惠定宇曰.论语贤者识其大者,蔡邕石经作志.多见而识之,白虎通作志.左传曰以志吾过.又曰且曰志之.又曰岁聘以志业.又曰吾志其目也.尙书若射之有志.士丧礼志矢注云志犹拟也.今人分志向一字.识记一字.知识一字.古只有一字一音.又旗帜亦卽用识字.则亦可用志字.诗序曰.诗者,志之所之也.在心为志.发言为诗.志之所之不能无言.故识从言.哀公问注云志读为识者,汉时志识已殊字也.许心部无志者,葢以其卽古文识而识下失载也.职吏切.一部.