作业帮高中作文如何写好屈原（要一些素材）
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/06 04:31:04
高中作文如何写好屈原（要一些素材）
议论性散文精选之『屈原』
1.泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳.
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒……
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语.
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
2.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民.“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”屈原就是这样一个史官,信念坚强.“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴.
不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁.自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神.时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传.也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中.
3.楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂.诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运.于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇.天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂.端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵.
4.
微风轻轻地吹拂起书页,其中似乎夹杂着一丝香草的气息.目光流动在司马迁用至情写下的文字间,我细细品读着你——屈原.
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染,相信拥有如此高风亮节的你,必然会向往恬适淡定的生活.你也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意.当一个人陷入绝望的境地,最通常的选择便是归隐山林,做世外闲人.然而,心系国家百姓的你,却没有做出这样的决定.
你拥有陶渊明超脱于世的情怀,却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里,独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格,却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小景中,虚度此生.战国年代,到处都是号角嘶鸣,黄沙漫天,你在风雨飘摇中举步维艰,步履蹒跚,却始终没有倒下.你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任.怎奈黄钟废弃,瓦釜雷鸣,混乱不堪的楚国已是岌岌可危,而昏庸的楚王却听信谗言,对你的竭忠尽智视而不见.你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负,在这个时刻,又有谁能搀扶你一把?
最终,你只得披发行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝叹息.有人劝你与世推移,随波逐流,你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向.
“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为你欣赏它的高洁品行,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚韧.而你也如生长在湖畔的一株香草,缓缓地在风中摇曳,一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁地晶莹泪光.
天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流.物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消云散,但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水.你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮.也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律.
品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任.情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡.
正是这不平凡的高洁,让你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤.
微风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我依旧品读着你,在这沾满泪痕的字里行间,找寻着你遥远的身影……
4.“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒.”纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波.汤汤的汨罗江最终收留了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾.
你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但还仍“闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝”.在帝王大殿慷慨直言,激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱,娴于辞令”,无不显示出你的大忠诚,大智慧.但很无奈,当一个民族衰堕时,一个人的强大总会被“大众”视为异类,于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放.
当楚王背弃“成言”,“悔遁而有他”时,你感悟“君可思而不可侍”,感叹“人之心不与吾心同”.但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然,站在失败面前,你呼喊,顿足,指责,抗争,于是得到的是更大的打击与不堪.无奈,你轻弹灰尘,保持自己的皓皓之白,不含蓄,不躲闪,不讲策略,怒形于色.当别人伤害你时,你便毫不保留的将伤口暴露给他,大声呼喊：我要报仇.
5.☆“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路.在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄.但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
6.情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致.他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人.他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”.他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽.
7.☆“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人.他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命.
8.披发行吟河畔的是屈子.楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎.屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息.楚国灭亡之时,也是他命尽之刻.他把政治家的身份远置于诗人之上.“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的.执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
1.泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳.
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒……
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语.
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
2.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民.“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”屈原就是这样一个史官,信念坚强.“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴.
不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁.自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神.时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传.也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中.
3.楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂.诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运.于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇.天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂.端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵.
4.
微风轻轻地吹拂起书页,其中似乎夹杂着一丝香草的气息.目光流动在司马迁用至情写下的文字间,我细细品读着你——屈原.
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染,相信拥有如此高风亮节的你,必然会向往恬适淡定的生活.你也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意.当一个人陷入绝望的境地,最通常的选择便是归隐山林,做世外闲人.然而,心系国家百姓的你,却没有做出这样的决定.
你拥有陶渊明超脱于世的情怀,却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里,独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格,却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小景中,虚度此生.战国年代,到处都是号角嘶鸣,黄沙漫天,你在风雨飘摇中举步维艰,步履蹒跚,却始终没有倒下.你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任.怎奈黄钟废弃,瓦釜雷鸣,混乱不堪的楚国已是岌岌可危,而昏庸的楚王却听信谗言,对你的竭忠尽智视而不见.你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负,在这个时刻,又有谁能搀扶你一把?
最终,你只得披发行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝叹息.有人劝你与世推移,随波逐流,你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向.
“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为你欣赏它的高洁品行,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚韧.而你也如生长在湖畔的一株香草,缓缓地在风中摇曳,一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁地晶莹泪光.
天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流.物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消云散,但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水.你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮.也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律.
品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我明白,高洁不是冷淡,不是逃避,真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任.情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平凡.
正是这不平凡的高洁,让你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅,凌寒独自开,留得清气满乾坤.
微风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我依旧品读着你,在这沾满泪痕的字里行间,找寻着你遥远的身影……
4.“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒.”纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波.汤汤的汨罗江最终收留了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾.
你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但还仍“闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝”.在帝王大殿慷慨直言,激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱,娴于辞令”,无不显示出你的大忠诚,大智慧.但很无奈,当一个民族衰堕时,一个人的强大总会被“大众”视为异类,于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放.
当楚王背弃“成言”,“悔遁而有他”时,你感悟“君可思而不可侍”,感叹“人之心不与吾心同”.但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然,站在失败面前,你呼喊,顿足,指责,抗争,于是得到的是更大的打击与不堪.无奈,你轻弹灰尘,保持自己的皓皓之白,不含蓄,不躲闪,不讲策略,怒形于色.当别人伤害你时,你便毫不保留的将伤口暴露给他,大声呼喊：我要报仇.
5.☆“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路.在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄.但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
6.情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致.他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人.他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”.他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽.
7.☆“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人.他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命.
8.披发行吟河畔的是屈子.楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎.屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息.楚国灭亡之时,也是他命尽之刻.他把政治家的身份远置于诗人之上.“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的.执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?