作业帮“卍”这个字怎么读?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/05 22:50:33
“卍”这个字怎么读?
WAN(同"万")
卍字是佛的三十二种大人相之一.据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前.又在《大萨遮尼干子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前.在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相.这就是一般所说的胸臆功德相.但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相.在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相.‘卍’仅是符号,而不是文字.它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋.因此,在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德.
卍字的符号,有向右旋——卍；有向左旋——卍.根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋.但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋——卍.还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋.最早在印度教的主神,如毗湿笯及克利辛那,胸前就有卍字相.在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载.
卍字是佛的三十二种大人相之一.据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前.又在《大萨遮尼干子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前.在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相.这就是一般所说的胸臆功德相.但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相.在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相.‘卍’仅是符号,而不是文字.它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋.因此,在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德.
卍字的符号,有向右旋——卍；有向左旋——卍.根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卍字相是右旋.但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卍字相乃是左旋——卍.还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋.最早在印度教的主神,如毗湿笯及克利辛那,胸前就有卍字相.在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载.